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烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。最后被残酷的杀害，这时候的他只有四十七岁。但是他那气壮山河的诗篇却流芳百世，他那忠贞报国的崇高气节被传颂千古，青史留名！”
说完了文天祥的故事，彦昭手指着墙上的画像，语重心长的对小于谦讲道：“谦儿，这张画像是你爷爷留下来的传家之宝。它激励着我们于家后人，告诫我们要像文丞相那样去建功立业。你是于家的长子，是于家未来的希望。我们于家是书香门第，祖上多代为官。你将来长大以后，不管是为官还是为民，都要向文丞相那样，以天下为己任、尽忠报国，如此当不负为父的期望啊！”
多么精彩和有意义的启蒙教育！家庭对小孩子思想价值观念形成影响深远，父母是孩子的第一任老师，这话不无道理。在这种环境之下成长起来的孩子多半不会是一个平凡的人，或者说，孩子不会选择成为一个平凡的人。于彦昭这一番语重心长的教诲，给于谦幼小的心灵上打下了深刻的烙印，或许他还没有完全理解父亲的意思所在，但是这无疑使他触动颇深。懂事的他抬起头来看着父亲，郑重的点了点头。
这一夜对小于谦来说注定无眠，他第一次接触到不同于单个字的道理，只是懵懵懂懂，父亲讲的故事一遍一遍在他脑海中回荡，渐渐在他心中扎根。这只是言传，于彦昭还有身教。
于彦昭传承了父亲于文良好的教育，自长大后便常祭祀文天祥，每次都会诵读那首脍炙人口的《过零丁洋》。而小于谦自上次听过父亲讲的故事之后，开始学着与父亲一起祭祀，一起诵读。就这样过了三个春秋过去，于谦已六岁。他已经能懂父亲的意思，心里的种子渐渐发芽，开始向文天祥学习，做一个不一般的人。开窍或许就在某一夜，夜半，万籁俱寂，唯独蟋蟀一二声而已。小于谦躺在床上夜不能寐，不自觉便开始呢喃起文天祥的《过零丁洋》来，他闭上眼睛，仿佛置身于那个年代，他仿佛看到了文天祥当年的战场上的金戈铁马，就义前的大义凛然。他被深深的打动了，望着窗外漫天的星斗，立下了志向：长大以后一定要做一个像文天祥一般顶天立地的大英雄。
还不算完，这只是对于谦进行爱国主义教育，毕竟只是单纯的讲故事还是不够的，现在并非乱世，很难有用到民族气节的地方，当然这也只是彦昭在于谦心底埋下的第一颗种子。
第二颗种子
如果说第一颗种子给于谦带来的是风骨与胆识，那么于彦昭给于谦埋下的第二颗种子就是正直与善良。这第二颗种子不是他讲的故事，也不是他对于谦日日的教导要善良要正直，而是身教。以身作则是最好的教育，于谦几乎每日都与父亲在一起，父亲无疑是懵懂的他学习的最佳对象。于彦昭，也就是于仁，正如他的名字一般，是个仁义之人，正直君子，他或许并未发现，无意之中他在于谦心中埋下了正直善良的种子。
之前就已经说过彦昭的故事，彦昭虽有心在仕途上一展抱负，奈何却没有平台，加之彦昭父亲于文曾任工部主事，耳濡目染下对当下官场的黑暗颇为不满，便收起了做官的心思，一心一意的独善其身。当然这些都是外部因素，内部因素就是于仁个性比较率真，说白了就是太直来直去，这怎么能适应官场的虚与委蛇，看破不说破，十分只需说三分这些潜规则呢。不过这反倒是好事，他很好的保留了这份正直率真，并且影响到了于谦。
除了正直还有善良，正如名字当中的仁字含义相仿，他有着优秀的品质与操守，这是最为难得之处。
有一年冬天，外面还在下着大雪，彦昭抱着于谦在院子当中赏雪，小于谦咿咿呀呀的用小手指着门外的雪花，年龄尚小的他对什么都满是好奇心。刚刚看了没多久，彦昭隐隐听到外面传来有小孩子的哭声。于仁将于谦交给妻子刘氏，然后便出门来看。只见一个十岁上下的小男孩，衣衫褴褛，正蹲在角落里哭。彦昭随即走向前去询问情况，原来这个孩子是个孤儿，父亲早死，一直跟着母亲相依为命。近日母亲病了，男孩到集市上卖木炭来给母亲治病。但是却不小心将卖木炭的钱弄丢了。孩子自觉无颜面对病中的母亲，感觉非常无助，只得在墙角哭起来。
于彦昭了解了小孩子的情况之后，二话没说就将小孩子带回家。然后命仆人拿钱和衣服给小男孩，还让仆人亲自陪着小男孩去买药买粮食，最后还送他回了家。故事到这里还没结束，自此之后他还经常接济这个孩子，而这只是于彦昭所做的众多善事中的微不足道的一件而已。
这也只能说明彦昭善良，还有一件事显示了他的优秀的道德品质。
于家自迁到杭州后不久便是当地的名门，到了于彦昭这一辈，名声早已传遍钱塘之地。加上他本身就是谦谦君子，因此每年祭祖的时候都会邀请一些朋友开办宴席。但是有些奇怪的是有一个年纪很大、饱经沧桑的老太太每次都坐在于家宴席的上首，于彦昭就像儿子对待母亲一般对这个老太太，恭敬异常。要知道于彦昭的父辈亲人早已不在，大家都好奇这位老太太的身份。
后来于彦昭告诉友人们她的身份，这位被于家上下尊奉不已的老太太也不过是于家的一个姓苗的老仆人而已。大家知道之后都惊呆了，只是一个老仆人那为何会对她如此尊敬呢？莫非此人有异于常人的本事，例如武功高强、或者危急时刻挽救了于家等等。都不是，答案是“彼待事吾祖，吾敢慢焉？”（《抑庵文后集·侍郎于公墓表》）意思是这位老人家是我于家的老仆人了，曾照顾过我的父辈，现在虽然老了，但是还没有离开于家，我们就应当像小辈像子女一般来奉养她，岂敢怠慢于她呢？
对一个老仆尚且如此，彦昭的道德品质可见一斑。我想肯定有人对此嗤之以鼻，认为小题大做，不值得给予如此恩惠。在那个社会阶级等级森严的时代，一个仆人是无论如何都难以登上大雅之堂的。而于彦昭偏偏如此做了，我一直认为于谦是个纯粹的人，其实他的父亲也是。他有着自己的操守，有着自己的理想，有着自己的坚持。虽然他未能大富大贵，却给予了于谦最难得的精神品质—仁善。这种品质的传承才是最难能可贵的。在那个炎凉的年代，还有着名为于仁的萤火温暖着这片天地。这颗火种种在了于谦的心里，成为了于谦一生的坚守的价值观念，这也让他绽放出了最耀眼、最温情的光芒。
于谦继续快乐的成长着，他的童年又有那些趣事呢？
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烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。最后被残酷的杀害，这时候的他只有四十七岁。但是他那气壮山河的诗篇却流芳百世，他那忠贞报国的崇高气节被传颂千古，青史留名！”
说完了文天祥的故事，彦昭手指着墙上的画像，语重心长的对小于谦讲道：“谦儿，这张画像是你爷爷留下来的传家之宝。它激励着我们于家后人，告诫我们要像文丞相那样去建功立业。你是于家的长子，是于家未来的希望。我们于家是书香门第，祖上多代为官。你将来长大以后，不管是为官还是为民，都要向文丞相那样，以天下为己任、尽忠报国，如此当不负为父的期望啊！”
多么精彩和有意义的启蒙教育！家庭对小孩子思想价值观念形成影响深远，父母是孩子的第一任老师，这话不无道理。在这种环境之下成长起来的孩子多半不会是一个平凡的人，或者说，孩子不会选择成为一个平凡的人。于彦昭这一番语重心长的教诲，给于谦幼小的心灵上打下了深刻的烙印，或许他还没有完全理解父亲的意思所在，但是这无疑使他触动颇深。懂事的他抬起头来看着父亲，郑重的点了点头。
这一夜对小于谦来说注定无眠，他第一次接触到不同于单个字的道理，只是懵懵懂懂，父亲讲的故事一遍一遍在他脑海中回荡，渐渐在他心中扎根。这只是言传，于彦昭还有身教。
于彦昭传承了父亲于文良好的教育，自长大后便常祭祀文天祥，每次都会诵读那首脍炙人口的《过零丁洋》。而小于谦自上次听过父亲讲的故事之后，开始学着与父亲一起祭祀，一起诵读。就这样过了三个春秋过去，于谦已六岁。他已经能懂父亲的意思，心里的种子渐渐发芽，开始向文天祥学习，做一个不一般的人。开窍或许就在某一夜，夜半，万籁俱寂，唯独蟋蟀一二声而已。小于谦躺在床上夜不能寐，不自觉便开始呢喃起文天祥的《过零丁洋》来，他闭上眼睛，仿佛置身于那个年代，他仿佛看到了文天祥当年的战场上的金戈铁马，就义前的大义凛然。他被深深的打动了，望着窗外漫天的星斗，立下了志向：长大以后一定要做一个像文天祥一般顶天立地的大英雄。
还不算完，这只是对于谦进行爱国主义教育，毕竟只是单纯的讲故事还是不够的，现在并非乱世，很难有用到民族气节的地方，当然这也只是彦昭在于谦心底埋下的第一颗种子。
第二颗种子
如果说第一颗种子给于谦带来的是风骨与胆识，那么于彦昭给于谦埋下的第二颗种子就是正直与善良。这第二颗种子不是他讲的故事，也不是他对于谦日日的教导要善良要正直，而是身教。以身作则是最好的教育，于谦几乎每日都与父亲在一起，父亲无疑是懵懂的他学习的最佳对象。于彦昭，也就是于仁，正如他的名字一般，是个仁义之人，正直君子，他或许并未发现，无意之中他在于谦心中埋下了正直善良的种子。
之前就已经说过彦昭的故事，彦昭虽有心在仕途上一展抱负，奈何却没有平台，加之彦昭父亲于文曾任工部主事，耳濡目染下对当下官场的黑暗颇为不满，便收起了做官的心思，一心一意的独善其身。当然这些都是外部因素，内部因素就是于仁个性比较率真，说白了就是太直来直去，这怎么能适应官场的虚与委蛇，看破不说破，十分只需说三分这些潜规则呢。不过这反倒是好事，他很好的保留了这份正直率真，并且影响到了于谦。
除了正直还有善良，正如名字当中的仁字含义相仿，他有着优秀的品质与操守，这是最为难得之处。
有一年冬天，外面还在下着大雪，彦昭抱着于谦在院子当中赏雪，小于谦咿咿呀呀的用小手指着门外的雪花，年龄尚小的他对什么都满是好奇心。刚刚看了没多久，彦昭隐隐听到外面传来有小孩子的哭声。于仁将于谦交给妻子刘氏，然后便出门来看。只见一个十岁上下的小男孩，衣衫褴褛，正蹲在角落里哭。彦昭随即走向前去询问情况，原来这个孩子是个孤儿，父亲早死，一直跟着母亲相依为命。近日母亲病了，男孩到集市上卖木炭来给母亲治病。但是却不小心将卖木炭的钱弄丢了。孩子自觉无颜面对病中的母亲，感觉非常无助，只得在墙角哭起来。
于彦昭了解了小孩子的情况之后，二话没说就将小孩子带回家。然后命仆人拿钱和衣服给小男孩，还让仆人亲自陪着小男孩去买药买粮食，最后还送他回了家。故事到这里还没结束，自此之后他还经常接济这个孩子，而这只是于彦昭所做的众多善事中的微不足道的一件而已。
这也只能说明彦昭善良，还有一件事显示了他的优秀的道德品质。
于家自迁到杭州后不久便是当地的名门，到了于彦昭这一辈，名声早已传遍钱塘之地。加上他本身就是谦谦君子，因此每年祭祖的时候都会邀请一些朋友开办宴席。但是有些奇怪的是有一个年纪很大、饱经沧桑的老太太每次都坐在于家宴席的上首，于彦昭就像儿子对待母亲一般对这个老太太，恭敬异常。要知道于彦昭的父辈亲人早已不在，大家都好奇这位老太太的身份。
后来于彦昭告诉友人们她的身份，这位被于家上下尊奉不已的老太太也不过是于家的一个姓苗的老仆人而已。大家知道之后都惊呆了，只是一个老仆人那为何会对她如此尊敬呢？莫非此人有异于常人的本事，例如武功高强、或者危急时刻挽救了于家等等。都不是，答案是“彼待事吾祖，吾敢慢焉？”（《抑庵文后集·侍郎于公墓表》）意思是这位老人家是我于家的老仆人了，曾照顾过我的父辈，现在虽然老了，但是还没有离开于家，我们就应当像小辈像子女一般来奉养她，岂敢怠慢于她呢？
对一个老仆尚且如此，彦昭的道德品质可见一斑。我想肯定有人对此嗤之以鼻，认为小题大做，不值得给予如此恩惠。在那个社会阶级等级森严的时代，一个仆人是无论如何都难以登上大雅之堂的。而于彦昭偏偏如此做了，我一直认为于谦是个纯粹的人，其实他的父亲也是。他有着自己的操守，有着自己的理想，有着自己的坚持。虽然他未能大富大贵，却给予了于谦最难得的精神品质—仁善。这种品质的传承才是最难能可贵的。在那个炎凉的年代，还有着名为于仁的萤火温暖着这片天地。这颗火种种在了于谦的心里，成为了于谦一生的坚守的价值观念，这也让他绽放出了最耀眼、最温情的光芒。
于谦继续快乐的成长着，他的童年又有那些趣事呢？
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