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有“边里人”、“边外人”的说法。
十九世纪中叶，虚掩的山海关大门敞开，流民潮涌，汹涌澎湃。人是文化、信息的载体，人的流动实际上就是文化的流动。
“闯关东”浪潮叠起，意味着中原文化向关东地区大规模挺进，文化交流也进入了一个新阶段。
如果说“闭关”时代的文化交流表现为中原文化对东北固有文化的“影响”，受到“封禁”的人为干扰，那么，在开放的历史条件下，中原文化迅速在关东地区扩散，使得中原文化和关东文化在辽阔的关东得到了并存。
面对关内文化的扑面而来。关东文化不可能没有丝毫戒心，也不可能没有“土客”矛盾产生，如《HLJ述略》载：“而雇值开垦，则SD省为多。每值冰合之后，奉吉两省，通衢行人如织，土著颇深恶之，随事辄相欺凌。”
LN安广县（今吉林DA市新平安镇）也是一个例子，《安广县乡土志》记载：“县属未经设治以前，蒙古未谙耕种。徒资牧养，一片荒芜。嗣经汉民来境垦种，公旗得获租利。然因族类各异，言语不通，情意未能浃洽，蒙古多欺凌之，……迨光绪三十年（1904年），奏准委员勘荒，招户领地。客民闻风而至，……蒙古亦渐事稼穑。”
1861至1911年，鸦片战争后清政府对边疆控制日益削弱，沙俄不断侵蚀HLJ边境，清政府采纳了HLJ将军特普钦建议，于咸丰十年（1860年）正式开禁放垦。
从此开禁放垦，鼓励移民实边，以振兴关外的经济。这期间，闯关东的百姓已经大规模向HLJ地区迁移，例如HEB市的小西屯，一部分HB百姓迁移到那里，并且把HB文化带到了那里，繁衍生息。
清末，沙俄侵略东北。清于1860年在关东局部驰禁放荒，1897年全部开禁，1910年关东总人口增至1800万人。
民国年间（1912年——1949年），“闯关东”洪流澎湃，新中国前夕近4000万人（数据来自《中国人口地理》，张善余）。
闯关东大多数汉族居民的先祖大多属于SD、HB、SX等省份——黄河下游地区的（虽然解放后，开发北大荒，很多南方的建设者也移居到东北，参与东北的开发，但这不属于闯关东的范围）。
闯关东的人以SD人和HB人居多，从清初到民国年间，内地闯关东的人数达到了3000万人次，多数是因自然灾害和战乱而迫于生计的人们。他们从内地到关东需要克服种种困难，不是飘洋过海，就是跋山涉水。他们钻山林、涉河流、挨饥饿、斗野兽、避土匪……突破重重险阻，最终来到关东大地上为了生存而谋生。
当这些关内农民进入辽阔的东北地区，很多人被迫从事重体力活，所以不受当地人待见。这些当地人，即满人、蒙古人和流民对这些外来客在开始阶段并不是很友好。
有记录记载“原有土著，多以恶言相向”，“然因族类各异，言语不通，情意未能浃洽，蒙古多欺凌之......”。
电视剧《闯关东》里面描述的主人公朱开山在老金沟淘金的故事，便是对当时的真实写照。
当时在当地流传一句话“老金沟淘金，满族人不干，本地人不干，SD人干！”里面的淘金者，十之七八是SD人，想要淘到金子，既要受到官兵的监控，还要遭受来自土匪的威胁，艰辛程度可想而知。而主人公朱开山则是里面的佼佼者，淘到金子之后，又带领众人躲过了官兵和土匪的层层把守，得到了成家立业的本钱。
叶荣天努力的回忆着历史以及当年的年后三舅爷一行人回家祭祖的情景。
那时候自己初三下半年学习紧，自己的三舅爷好像的确带了很多亲戚过来的，大多是后辈人，还有一位在沈阳开大酒店的亲戚，好像是二舅爷家的大姑爷，谈吐举止非常了得。
想到这里，叶荣天心中突然一喜，是不是会有机会，能加速改变家庭现有的困境。
叶荣天深知亲情和人脉的重要性，他印象里这是奶奶家的族人唯一一次全家总动员的祭祖，之后不知道什么原因再也没有来过，他心中一直满怀疑问。对于老叶家一族混的都比较次的现状，好的人脉资源对家族的振兴更是非常的重要。
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有“边里人”、“边外人”的说法。
十九世纪中叶，虚掩的山海关大门敞开，流民潮涌，汹涌澎湃。人是文化、信息的载体，人的流动实际上就是文化的流动。
“闯关东”浪潮叠起，意味着中原文化向关东地区大规模挺进，文化交流也进入了一个新阶段。
如果说“闭关”时代的文化交流表现为中原文化对东北固有文化的“影响”，受到“封禁”的人为干扰，那么，在开放的历史条件下，中原文化迅速在关东地区扩散，使得中原文化和关东文化在辽阔的关东得到了并存。
面对关内文化的扑面而来。关东文化不可能没有丝毫戒心，也不可能没有“土客”矛盾产生，如《HLJ述略》载：“而雇值开垦，则SD省为多。每值冰合之后，奉吉两省，通衢行人如织，土著颇深恶之，随事辄相欺凌。”
LN安广县（今吉林DA市新平安镇）也是一个例子，《安广县乡土志》记载：“县属未经设治以前，蒙古未谙耕种。徒资牧养，一片荒芜。嗣经汉民来境垦种，公旗得获租利。然因族类各异，言语不通，情意未能浃洽，蒙古多欺凌之，……迨光绪三十年（1904年），奏准委员勘荒，招户领地。客民闻风而至，……蒙古亦渐事稼穑。”
1861至1911年，鸦片战争后清政府对边疆控制日益削弱，沙俄不断侵蚀HLJ边境，清政府采纳了HLJ将军特普钦建议，于咸丰十年（1860年）正式开禁放垦。
从此开禁放垦，鼓励移民实边，以振兴关外的经济。这期间，闯关东的百姓已经大规模向HLJ地区迁移，例如HEB市的小西屯，一部分HB百姓迁移到那里，并且把HB文化带到了那里，繁衍生息。
清末，沙俄侵略东北。清于1860年在关东局部驰禁放荒，1897年全部开禁，1910年关东总人口增至1800万人。
民国年间（1912年——1949年），“闯关东”洪流澎湃，新中国前夕近4000万人（数据来自《中国人口地理》，张善余）。
闯关东大多数汉族居民的先祖大多属于SD、HB、SX等省份——黄河下游地区的（虽然解放后，开发北大荒，很多南方的建设者也移居到东北，参与东北的开发，但这不属于闯关东的范围）。
闯关东的人以SD人和HB人居多，从清初到民国年间，内地闯关东的人数达到了3000万人次，多数是因自然灾害和战乱而迫于生计的人们。他们从内地到关东需要克服种种困难，不是飘洋过海，就是跋山涉水。他们钻山林、涉河流、挨饥饿、斗野兽、避土匪……突破重重险阻，最终来到关东大地上为了生存而谋生。
当这些关内农民进入辽阔的东北地区，很多人被迫从事重体力活，所以不受当地人待见。这些当地人，即满人、蒙古人和流民对这些外来客在开始阶段并不是很友好。
有记录记载“原有土著，多以恶言相向”，“然因族类各异，言语不通，情意未能浃洽，蒙古多欺凌之......”。
电视剧《闯关东》里面描述的主人公朱开山在老金沟淘金的故事，便是对当时的真实写照。
当时在当地流传一句话“老金沟淘金，满族人不干，本地人不干，SD人干！”里面的淘金者，十之七八是SD人，想要淘到金子，既要受到官兵的监控，还要遭受来自土匪的威胁，艰辛程度可想而知。而主人公朱开山则是里面的佼佼者，淘到金子之后，又带领众人躲过了官兵和土匪的层层把守，得到了成家立业的本钱。
叶荣天努力的回忆着历史以及当年的年后三舅爷一行人回家祭祖的情景。
那时候自己初三下半年学习紧，自己的三舅爷好像的确带了很多亲戚过来的，大多是后辈人，还有一位在沈阳开大酒店的亲戚，好像是二舅爷家的大姑爷，谈吐举止非常了得。
想到这里，叶荣天心中突然一喜，是不是会有机会，能加速改变家庭现有的困境。
叶荣天深知亲情和人脉的重要性，他印象里这是奶奶家的族人唯一一次全家总动员的祭祖，之后不知道什么原因再也没有来过，他心中一直满怀疑问。对于老叶家一族混的都比较次的现状，好的人脉资源对家族的振兴更是非常的重要。
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