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1、
本文选自桑桑诺诺的blog，是一篇情文并茂，哀婉动人的凄美散文。讲述了一颗爱的灵魂即将离去时，爱他的人，他爱的人所作的种种努力。生离死别的深悲巨痛情景，历历在目，哀痛欲绝，血泪和墨，动人心弦，撼人心魄。
首先，从所属二十篇博文中，我试图找寻到破解博客名字寓意的钥匙。桑桑诺诺是什么意思？是某种植物的名字，还是少数民族的人名？假如是人名，桑桑诺诺是一个人，还是两个人？桑桑是谁？诺诺又是谁？只有破解了这些背景资料，才能更好地赏析一对蓝色的宝瓶的思想内蕴及其艺术魅力。
终于在你默默燃烧一文中读到：我的诺诺，我必须这样称呼你。你不知道，你是世界上最幸福的人。我敢说，世界上没有第二个男人能够得到一个女孩如此痴迷的倾心。世界上没有任何一种力量可以摧毁你在我心中的爱。这是日月江河的意志，无法抗拒；这是千古永恒的默契，无法更改。
依稀间，分明看到汉乐府中那位追求幸福爱情的少女，义无反顾地穿越时空的隧道，窄腰宽袖，踏歌而来：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。旷古绝唱，坦诚热烈，山海动容，心灵震撼。
如此大胆奔放的表白。不言而喻，那个视爱情为生命的女子就是桑桑了。为什么起这样怪异的名字？我在邓荫柯情绪深处的人性美（读康启昌散文集文学与爱情）中找到比较权威的阐释：这出名剧（罗斯丹的西哈诺）是鲁野介绍给她的，他们把剧中男女主人公西哈诺和霍克桑简化为诺诺和桑桑作为他们之间相互的爱称。
西哈诺，不就是那个大鼻子情圣吗？这是埃德蒙-罗斯丹的代表作。戏剧冲突主要建立在西哈诺深深的内心生活与特殊个性上，剧本很自然的将悲剧与喜剧、崇高与滑稽的因素溶在一起，其中理想主义的光辉与当时自然主义的悲观绝望形成了鲜明对照。
上帝啊，谁会想到如此昵称，竟然也成了中国式桑桑诺诺的爱情谶语或宿命！
再见了，我唯一、永恒的爱人，战斗马上就要开始，这是我写给你的最后一封信。请相信，我爱着你，从人间到天堂。我爱你，用我的文字、用我的话语、用我整个的心灵
我爱一个人，却两次失去了他，你为什么不早点告诉我？霍克桑悲痛的呼喊道。
两次失去同一个爱人，不正是康氏的爱情悲喜剧吗？然而，两次失去的实质却截然不同。
第一次是面对世俗现状的妥协及无奈，鲁野违心地与爱情诀别，道一声珍重，我去也！
康氏发出了恨你一千年的诅咒，爱之深，恨之切——有情朝露无情星辉都可以为我作证，我恨是因为我不能停止播种爱。
正是这份执着地守望，历经二十年的风雨阻隔，爱的种子终于开花结果，有情人终成眷属。他们比翼齐飞，用智慧，用文采，用激情，用勤奋，用美德，高蹈美文的旗帜，打造辽宁一方群星璀璨的美文天地。两个相知相爱的灵魂，在文学的奇幻世界中奇妙相遇，激发出新的创造和新的精彩，这就是文学对爱情的最高奖赏。比单纯的爱情更缠绵，比永恒的记忆更邈远，比无限的想象更神奇，比玄奥的思想更深邃，比幸福的现实更真切的高峰体验。一切艰难的心灵历险，终究获得丰美的成果。
第二次是面对死神的束手无策及无力回天的悲怆，人类最大的敌人就是死神。这是一次真正意义上诀别，没有侥幸，没有转机，没有希望：无言的告别，一点都不隆重。春风啊，请不要唤醒海鸥的沉梦，不要惊扰山狸的幽眠，让时间在这一刻停留吧，让这一刻成为永恒吧！
历史惊人地相似，面对这样的结局，痛不欲生之状跃然纸上，笔调愈加凄切。与西哈诺相较，中国的桑桑诺诺是幸运且幸福的，他们至少在一起共同生活了十几年。他们的爱情超越神明，超越世俗，超越语言，融为一体，忠贞不渝。一个生命，在另一个生命的精神世界里获得了永生。
2、
都云作者痴，谁解其中味？半个世纪的苦苦追求与等待，用青春用生命仅仅赢得十几年的相亲相爱相依相守的美好时光吗？一个年逾花甲，一个年近古稀，苍天啊，单就这白发似雪的情景，为什么不让他们相搀相扶着慢慢地老去呢？问天无语，叫神不应，伤痛至极。无论哪一个先走一步，都是对后者致命的打击啊！当“我”无力阻止爱人踏上不归路的时刻，拿什么来拯救你——我的爱人？
我相中一件宝物，想去买来，正为其价格比较昂贵而踌躇未决。
喜欢就买么，快去快回。
如果是我送给你的生日礼物呢？
当然更好，只要你喜欢。
那我去了？
我们共同拥有的两颗坚强的心，同时脆弱。谁都不敢面对真相的残酷。你怕我悲伤，假装糊涂；我怕你放弃，故作聪明。
这是怎样的悲痛啊？面对死神，强颜欢笑，只是为了对方。对方的美是在懂得欣赏美的眼睛中才能看到的；对方的心，更需要有一颗同样善感敏锐丰富深刻的心去体悟感知碰撞熨烫，才能够达到高山流水的极致神遇意会。执着与痴迷、痛苦与惆怅、失望与绝望，都是一个爱字所必然付出的宝贵代价啊！
以对话方式，实现了康氏的“预谋”简练的文笔，丰富的内蕴，营造出一个喜中含悲的语境气场。充分展示了康氏文学语言的艺术张力，人物的心理刻画也在这简约的字里行间立体地得以彰显和完善。
这是怎样的伟大的爱情观啊？一切为了对方，一切为了所爱的人。喜欢着你的喜欢，快乐着你的快乐，幸福着你的幸福，痛苦着你的痛苦，悲伤着你的悲伤。紧扣着“只要你喜欢”这个主旨。
3、
一对蓝色的宝瓶。标题为全文设下了悬念，体现出作者独具匠心的构思。本来是一对宫廷御用的摆设，仅供观赏的景泰蓝工艺品而已。谁能想到康氏居然拿它来盛装鲁野的骨灰与灵魂。这出人意料之外的抉择，恰恰是康氏的不落窠臼的个性所为——她简直是生活在文学世界的童话里。
行文有了电影蒙太奇式的艺术处理，貌似散淡中却有环环相... -->>
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本文选自桑桑诺诺的blog，是一篇情文并茂，哀婉动人的凄美散文。讲述了一颗爱的灵魂即将离去时，爱他的人，他爱的人所作的种种努力。生离死别的深悲巨痛情景，历历在目，哀痛欲绝，血泪和墨，动人心弦，撼人心魄。
首先，从所属二十篇博文中，我试图找寻到破解博客名字寓意的钥匙。桑桑诺诺是什么意思？是某种植物的名字，还是少数民族的人名？假如是人名，桑桑诺诺是一个人，还是两个人？桑桑是谁？诺诺又是谁？只有破解了这些背景资料，才能更好地赏析一对蓝色的宝瓶的思想内蕴及其艺术魅力。
终于在你默默燃烧一文中读到：我的诺诺，我必须这样称呼你。你不知道，你是世界上最幸福的人。我敢说，世界上没有第二个男人能够得到一个女孩如此痴迷的倾心。世界上没有任何一种力量可以摧毁你在我心中的爱。这是日月江河的意志，无法抗拒；这是千古永恒的默契，无法更改。
依稀间，分明看到汉乐府中那位追求幸福爱情的少女，义无反顾地穿越时空的隧道，窄腰宽袖，踏歌而来：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。旷古绝唱，坦诚热烈，山海动容，心灵震撼。
如此大胆奔放的表白。不言而喻，那个视爱情为生命的女子就是桑桑了。为什么起这样怪异的名字？我在邓荫柯情绪深处的人性美（读康启昌散文集文学与爱情）中找到比较权威的阐释：这出名剧（罗斯丹的西哈诺）是鲁野介绍给她的，他们把剧中男女主人公西哈诺和霍克桑简化为诺诺和桑桑作为他们之间相互的爱称。
西哈诺，不就是那个大鼻子情圣吗？这是埃德蒙-罗斯丹的代表作。戏剧冲突主要建立在西哈诺深深的内心生活与特殊个性上，剧本很自然的将悲剧与喜剧、崇高与滑稽的因素溶在一起，其中理想主义的光辉与当时自然主义的悲观绝望形成了鲜明对照。
上帝啊，谁会想到如此昵称，竟然也成了中国式桑桑诺诺的爱情谶语或宿命！
再见了，我唯一、永恒的爱人，战斗马上就要开始，这是我写给你的最后一封信。请相信，我爱着你，从人间到天堂。我爱你，用我的文字、用我的话语、用我整个的心灵
我爱一个人，却两次失去了他，你为什么不早点告诉我？霍克桑悲痛的呼喊道。
两次失去同一个爱人，不正是康氏的爱情悲喜剧吗？然而，两次失去的实质却截然不同。
第一次是面对世俗现状的妥协及无奈，鲁野违心地与爱情诀别，道一声珍重，我去也！
康氏发出了恨你一千年的诅咒，爱之深，恨之切——有情朝露无情星辉都可以为我作证，我恨是因为我不能停止播种爱。
正是这份执着地守望，历经二十年的风雨阻隔，爱的种子终于开花结果，有情人终成眷属。他们比翼齐飞，用智慧，用文采，用激情，用勤奋，用美德，高蹈美文的旗帜，打造辽宁一方群星璀璨的美文天地。两个相知相爱的灵魂，在文学的奇幻世界中奇妙相遇，激发出新的创造和新的精彩，这就是文学对爱情的最高奖赏。比单纯的爱情更缠绵，比永恒的记忆更邈远，比无限的想象更神奇，比玄奥的思想更深邃，比幸福的现实更真切的高峰体验。一切艰难的心灵历险，终究获得丰美的成果。
第二次是面对死神的束手无策及无力回天的悲怆，人类最大的敌人就是死神。这是一次真正意义上诀别，没有侥幸，没有转机，没有希望：无言的告别，一点都不隆重。春风啊，请不要唤醒海鸥的沉梦，不要惊扰山狸的幽眠，让时间在这一刻停留吧，让这一刻成为永恒吧！
历史惊人地相似，面对这样的结局，痛不欲生之状跃然纸上，笔调愈加凄切。与西哈诺相较，中国的桑桑诺诺是幸运且幸福的，他们至少在一起共同生活了十几年。他们的爱情超越神明，超越世俗，超越语言，融为一体，忠贞不渝。一个生命，在另一个生命的精神世界里获得了永生。
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都云作者痴，谁解其中味？半个世纪的苦苦追求与等待，用青春用生命仅仅赢得十几年的相亲相爱相依相守的美好时光吗？一个年逾花甲，一个年近古稀，苍天啊，单就这白发似雪的情景，为什么不让他们相搀相扶着慢慢地老去呢？问天无语，叫神不应，伤痛至极。无论哪一个先走一步，都是对后者致命的打击啊！当“我”无力阻止爱人踏上不归路的时刻，拿什么来拯救你——我的爱人？
我相中一件宝物，想去买来，正为其价格比较昂贵而踌躇未决。
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这是怎样的悲痛啊？面对死神，强颜欢笑，只是为了对方。对方的美是在懂得欣赏美的眼睛中才能看到的；对方的心，更需要有一颗同样善感敏锐丰富深刻的心去体悟感知碰撞熨烫，才能够达到高山流水的极致神遇意会。执着与痴迷、痛苦与惆怅、失望与绝望，都是一个爱字所必然付出的宝贵代价啊！
以对话方式，实现了康氏的“预谋”简练的文笔，丰富的内蕴，营造出一个喜中含悲的语境气场。充分展示了康氏文学语言的艺术张力，人物的心理刻画也在这简约的字里行间立体地得以彰显和完善。
这是怎样的伟大的爱情观啊？一切为了对方，一切为了所爱的人。喜欢着你的喜欢，快乐着你的快乐，幸福着你的幸福，痛苦着你的痛苦，悲伤着你的悲伤。紧扣着“只要你喜欢”这个主旨。
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一对蓝色的宝瓶。标题为全文设下了悬念，体现出作者独具匠心的构思。本来是一对宫廷御用的摆设，仅供观赏的景泰蓝工艺品而已。谁能想到康氏居然拿它来盛装鲁野的骨灰与灵魂。这出人意料之外的抉择，恰恰是康氏的不落窠臼的个性所为——她简直是生活在文学世界的童话里。
行文有了电影蒙太奇式的艺术处理，貌似散淡中却有环环相... -->>
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