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家人嗃嗃,未失也;妇子嘻嘻,失家节也。
爻辞解析
“家人嗃嗃”,嗃嗃,是指很严肃的样子,就像一个很严肃的家长;“嗃嗃”,发声语气词,就是板着面孔的样子。九三,阳导阳位,就是说这个家人治家太严了,有悔,有厉,但是得吉。治家严还是有利,还是吉祥。“妇子嘻嘻,终吝。”这就与前面相反了,这里妇人、儿女,大家在一嘻嘻哈哈的,治家不严了,这样就“终吝”,这就是不吉了。这样最好是既要保持不太严,又不骄纵,不嘻嘻哈哈,也不板着面孔。“家人嗃嗃,未失也。”未失就是未失家道;“妇子嘻嘻,失家节也。”则相反,失去了家道。节是节制,“失家节”就是没有节制,也没有人伦次序了,更谈不上什么家风了。与此比较,宁可“嗃嗃”,也不能“嘻嘻”,这样未失家道呀。
六四:富家,大吉。
象曰:富家大吉,顺在位也。
爻辞解析
阴居阴位,也就是柔居柔位。这个“富”如果用我们今天的话讲,就不仅仅是物质上的富有,而且是精神上也富有。既是殷实之家,同时又是吉祥之家。“顺在位也”,为什么在位呢?六四,阴爻居阴位,同时又是巽卦的下一爻,巽卦是顺,又是正位。所以说:“顺在位也。”
九五:王假有家,勿恤吉。
象曰:王假有家,交相爱也。
爻辞解析
九五是尊位,所以讲到王,“假”与“格”同义同音,格是至、到的意思。有,是指其王到了。家是指六二。“勿恤”,就是没有忧愁,就是吉祥的。因九五与六二是相应的,是没有忧愁的,是吉祥的。“交相爱也”,九五与六二是相应的,所以是互相爱护。这里讲到的是家庭之间的关系,家庭之间要相互走一走,邻居之间,亲戚之间,朋友之间也要互相走一走。“交相爱”,就是墨子讲的“兼爱”,不但爱家人,而且兼爱其他家人,兼爱天下人。
上九:有孚威如,终吉。
象曰:威如之吉,反身之谓也。
爻辞解析
上九,阳爻居阴位,有孚是指有诚信。威如,是讲这个家庭因为讲信誉讲诚信,所以威信也很高,很有威望的样子,这当然就吉祥了。
这个反身是怎么反身呢?实际简单讲就是回过头来修身养性。这也就是《大学》里面讲的:“欲齐其家者,先修其身。”如果一个家庭的家长和家庭成员都不注意修身,那这个家庭的和谐从何而来?就是讲你能齐家齐得这么好,那么也就能治国,也就能平天下。这卦讲家人,最后又落实到个人身上,一个家庭对每一个人都负有一定的责任,都要修身,一个家庭不仅是生活的场所,也是大家修身养性的场所。
家人嗃嗃,未失也;妇子嘻嘻,失家节也。
爻辞解析
“家人嗃嗃”,嗃嗃,是指很严肃的样子,就像一个很严肃的家长;“嗃嗃”,发声语气词,就是板着面孔的样子。九三,阳导阳位,就是说这个家人治家太严了,有悔,有厉,但是得吉。治家严还是有利,还是吉祥。“妇子嘻嘻,终吝。”这就与前面相反了,这里妇人、儿女,大家在一嘻嘻哈哈的,治家不严了,这样就“终吝”,这就是不吉了。这样最好是既要保持不太严,又不骄纵,不嘻嘻哈哈,也不板着面孔。“家人嗃嗃,未失也。”未失就是未失家道;“妇子嘻嘻,失家节也。”则相反,失去了家道。节是节制,“失家节”就是没有节制,也没有人伦次序了,更谈不上什么家风了。与此比较,宁可“嗃嗃”,也不能“嘻嘻”,这样未失家道呀。
六四:富家,大吉。
象曰:富家大吉,顺在位也。
爻辞解析
阴居阴位,也就是柔居柔位。这个“富”如果用我们今天的话讲,就不仅仅是物质上的富有,而且是精神上也富有。既是殷实之家,同时又是吉祥之家。“顺在位也”,为什么在位呢?六四,阴爻居阴位,同时又是巽卦的下一爻,巽卦是顺,又是正位。所以说:“顺在位也。”
九五:王假有家,勿恤吉。
象曰:王假有家,交相爱也。
爻辞解析
九五是尊位,所以讲到王,“假”与“格”同义同音,格是至、到的意思。有,是指其王到了。家是指六二。“勿恤”,就是没有忧愁,就是吉祥的。因九五与六二是相应的,是没有忧愁的,是吉祥的。“交相爱也”,九五与六二是相应的,所以是互相爱护。这里讲到的是家庭之间的关系,家庭之间要相互走一走,邻居之间,亲戚之间,朋友之间也要互相走一走。“交相爱”,就是墨子讲的“兼爱”,不但爱家人,而且兼爱其他家人,兼爱天下人。
上九:有孚威如,终吉。
象曰:威如之吉,反身之谓也。
爻辞解析
上九,阳爻居阴位,有孚是指有诚信。威如,是讲这个家庭因为讲信誉讲诚信,所以威信也很高,很有威望的样子,这当然就吉祥了。
这个反身是怎么反身呢?实际简单讲就是回过头来修身养性。这也就是《大学》里面讲的:“欲齐其家者,先修其身。”如果一个家庭的家长和家庭成员都不注意修身,那这个家庭的和谐从何而来?就是讲你能齐家齐得这么好,那么也就能治国,也就能平天下。这卦讲家人,最后又落实到个人身上,一个家庭对每一个人都负有一定的责任,都要修身,一个家庭不仅是生活的场所,也是大家修身养性的场所。