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话说老子骑青牛载灰鼠,金虎背伏玉兔,由青龙头顶上空护行,走出首阳山,告别叩马村,一路西去。老子讲经传道,寻访圣迹;生肖问道询道,相互调侃,有说有笑,好不逍遥自在。师徒走走停停,沿途昼行夜宿,不知不觉,又行进月余。
这日,老子师徒行至一三岔路口,青牛停住脚步,回转牛头问老子道:“师傅,前方有两条道路,我等应走那条路为好?”
老子微微睁双眼,环视四周,片刻道:“往左可西去乌鼠关山,往右可北去轩辕谷。尔等愿往何处,商议定夺。”
灰鼠问道:“轩辕谷可是黄帝故里?”
老子道:“正是黄帝出生之地。”
灰鼠即刻嚷道:“该去轩辕皇帝故里!”
青牛也低声说道:“轩辕黄帝选我等为生肖,自云岩宫一别,三千年过去,虽其早已飞升仙境,不得再见,可去其故里拜访圣迹。”
金虎、玉兔及青龙均一迭声附和道:“极是!极是!乌鼠关山可回头再去,今理应前往轩辕谷拜访黄帝故里圣迹。”
老子微笑应允道:“去便是了。”
于是,师徒一行转道北行,不日便进入上邽境域轩辕谷。
这上邽时为邽戎、绵诸戎居住地,在今甘肃天水市清水一带,渭水北岸支流牛头河,贯穿其全境。西周孝王十三年(公元前876年),嬴姓部落首领非子,住西犬丘(今礼县),以养马知名,被周王室派往千渭之间繁育战马。几年光景,马匹不仅成被增多,且个个膘肥体壮。非子因养马有功,业绩可嘉,周孝王始封上邽为王室附庸于秦地,设邑秦亭,其号为嬴秦。从此嬴姓这支部落,便有了方圆不足五十里的上邽封地。之后,随历史变迁,嬴姓部落首领非子等便以此为根据地,不断向外开拓疆土,发展壮大。周庄王九年(公元前688年),秦武公伐邽戎取其地,始置邽县,便使上邽成为华夏史上最早设置的县域之一。
轩辕谷今人俗称三皇沟,距上邽县城东七十余里,无论据史料记载,还是民间传说,均指为轩辕黄帝出生之地。
对轩辕黄帝,想来看读者不陌生。作者在本书“序引”中已有所交代。轩辕帝功绩,现不不必再一一赘述。此章重点是讲述老子与生肖寻访其出生地所闻、所见、所遇之事。
其实,追溯历史,早在老子出生五千年前,即华夏尚促处于新石器时代,华夏民族的祖先们就在上邽这块沃土之上繁衍生息,形成部落。因此,也可以说,在老子出生三千年前,即公元前两千五百年前,轩辕帝便已经在轩辕谷出生。
老子曾读过《黄帝内经》,其中有这样一段文字:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕,生而神灵,弱而能言,幼而偱齐,长而敦敏,成而登天”。此段文字与轩辕传说吻合,老子比较认同。然而,对其姓氏来源,却另有所知。因老子还从其它典籍中得知,轩辕成人后,改公孙为姬姓,又号有熊氏,因居轩辕之丘,故称轩辕氏,是上古氏族首领。有说他和炎帝是同袍兄弟,与炎帝分管天下。当时的九黎族(古代南方部落名)首领蚩尤强悍凶狠,经常侵略其他部落。炎帝被他击败后,向黄帝求救,炎帝和黄帝结成联盟,在涿鹿同蚩尤展开了一场决战,战斗异常激烈。在杀得难解难分的时候,蚩尤便施展魔法,从鼻孔里喷出一团浓雾,霎时天昏地暗,雷电交加,一直延续三天。蚩尤的部下又凶猛冲杀,黄帝的士兵迷失了方向,黄帝立即命大臣风后制作了一辆指南车,车上站着一个铁制的小人,伸出手臂指向南方,士兵们冲出重重大雾,打败了九黎族,擒杀了蚩尤,终获大胜。黄帝被拥戴为炎黄部落的联盟首领,他勤于政务,爱民如子,修德立义,以德治天下。
黄帝与炎帝联盟,打败蚩尤后也走向了破裂,据说是炎帝想争夺盟主之位,而诸侯们大多都愿意归从轩辕,结果黄帝与炎帝在阪泉摆开了战场,经过三场大战,黄帝取得了胜利,被四方首领推做了天子。做了天子的轩辕黄帝,充分发挥了他杰出的才智,有很多发明创造,如裁缝衣裳,制造舟车,营建宫室等。还命臣子伶伦制造乐器,大挠作干支,仓颉造文字,他的妻子嫘祖还教人们养蚕抽丝,从此天下大治,人民安乐。黄帝时代虽然进行过不少的战争,但战争打破了氏族间的狭隘界限,推动了各氏族的融合,这样便逐渐形成了古老的华夏族——汉族的前身,后人称黄帝为华夏族的始祖,把一切文化制度的创立都归功于黄帝,称之为华夏人文初祖。
轩辕黄帝活一百一十岁,百岁时亲自到首阳山采铜铸制宝鼎,宝鼎铸成后,选择了一个黄道吉日,据说这天晴空一声惊雷,霎时暴雨倾盆,雨后天晴,东方出现一道彩虹,一条巨龙腾空而降,接他归天。黄帝头戴皇冠,身穿龙袍,和大臣们一一辞别后便乘龙上天。黄帝死后葬在陕西桥山,不久山陵突然崩塌,坟墓中却空无尸身,只留下他的佩剑和一只鞋子。
老子一行走进轩辕谷前,登高俯瞰,轩辕谷犹如一只护风藏水圆盘,飘然降落在了陇坂关山的茫茫林海之中,恰似倒躺着的敞口鼓腹陶罐。圆盘中央,兀然挺拔着的俊秀山峰,就是所谓的“轩辕之丘”,当地人称轩辕丘。登高远望,围着轩辕丘的圆盘似山峰,极像一条翘首摆尾青龙,如顽皮孩子似的,环抱住慈母般的轩辕丘。轩辕丘对面,有一条蜿蜒沟谷,沟谷中流淌着一条小溪,从陶罐口处的山门流出,唤名山门溪(后人称轩辕溪)。山门溪潺潺流水,流过数里之外,流出有一村落,只见绿树映岑,在薄雾中若隐若现,村庄里鸡犬之声隐隐入于耳际,静谧安逸。即便是后人陶渊明所描述的令人神往的世外桃源也不过如此。
据村人所言,这轩辕谷居住着只有“雷”“苗”两姓的乡民,世不通婚,相传为“专门轩辕帝香火”。轩辕谷东面坡地,有当地乡人口口相传的“轩王爷”降生、睡觉、嬉耍、练武、晒太阳的“轩王台子”、“睡觉石”、“嬉台”、“演武台”、“晒台”。轩辕谷东坡背面谷中,还有一小村,唤名龙潭沟村,村民中居住人家,大都姓“龙”,相传为黄帝大臣龙行的后代。令人惊诧是,轩辕谷的七处最高点相连之后正好与北斗七星暗合。
老子与众生肖进入轩辕谷,先寻轩辕黄帝出生之窑洞,不得见。当地一乡人告诉他们:“窑洞前些年因山体滑坡,已经塌陷。”乡人还引领来一古树,言道:“此树橡树,是轩辕黄帝手所植,距今已有三千年。”言罢,有指树下一石板道:此石为轩辕黄帝少时睡觉石板,先于古橡树于此万年。”
当晚在轩辕谷孟津小村一苗姓乡人家过夜。
孟津以周武王会八百诸侯于孟津渡而得名。第二日,又先后拜访了降生、睡觉、嬉耍、练武、晒太阳的轩王台子、“睡觉石”、“嬉台”、“演武台”、“晒台”等遗迹。
时值盛夏,轩辕谷林草深处,不时传来鸟儿欢乐的叫声,阳光透过密林斜射出来,分外刺眼。山涧里潺潺的溪水,好似处子悲情深处的眼泪,晶莹剔透,叮叮咚咚一路跳跃而去山路崎岖,峰回路转,一路向两边峰恋起伏,林木茂盛的风景不时地“暗送秋波”。站在山下,放眼望去,一座独特的山峰映入眼帘。眼前这座兀然突立的山峰,曰轩辕之丘。此山依南朝北,前面较开阔,两边峡谷环抱,一抹溪水从山脚下流淌而过。这溪水,被称作“轩辕溪水”,它记载着轩辕氏的万世功勋。溪水由南向北注入通关河,在陕西宝鸡以西汇入渭河。这与《水经注》“水出南山轩辕溪,其水北流注泾谷水”,“清水东南入渭”等记载十分相符。想必太史公犹在,也会被这眼前的历史遗迹与史书严丝合缝的高度一致叹为观止的。
老子一行登上轩辕之丘,蓝天白云,绿树芳草,交相辉映。向北望去,百里之外,是陕西宝鸡的峪家村,峪家村有神农祠、炎帝陵,相传炎帝神农生于宝鸡的檬峪。向东远望,千里之外的陕西黄陵县的黄帝陵,是轩辕黄帝的安葬地。眺望西北,百里之外,是伏羲画卦的卦台山。与卦台山相去不远的是距老子所处时... -->>
话说老子骑青牛载灰鼠,金虎背伏玉兔,由青龙头顶上空护行,走出首阳山,告别叩马村,一路西去。老子讲经传道,寻访圣迹;生肖问道询道,相互调侃,有说有笑,好不逍遥自在。师徒走走停停,沿途昼行夜宿,不知不觉,又行进月余。
这日,老子师徒行至一三岔路口,青牛停住脚步,回转牛头问老子道:“师傅,前方有两条道路,我等应走那条路为好?”
老子微微睁双眼,环视四周,片刻道:“往左可西去乌鼠关山,往右可北去轩辕谷。尔等愿往何处,商议定夺。”
灰鼠问道:“轩辕谷可是黄帝故里?”
老子道:“正是黄帝出生之地。”
灰鼠即刻嚷道:“该去轩辕皇帝故里!”
青牛也低声说道:“轩辕黄帝选我等为生肖,自云岩宫一别,三千年过去,虽其早已飞升仙境,不得再见,可去其故里拜访圣迹。”
金虎、玉兔及青龙均一迭声附和道:“极是!极是!乌鼠关山可回头再去,今理应前往轩辕谷拜访黄帝故里圣迹。”
老子微笑应允道:“去便是了。”
于是,师徒一行转道北行,不日便进入上邽境域轩辕谷。
这上邽时为邽戎、绵诸戎居住地,在今甘肃天水市清水一带,渭水北岸支流牛头河,贯穿其全境。西周孝王十三年(公元前876年),嬴姓部落首领非子,住西犬丘(今礼县),以养马知名,被周王室派往千渭之间繁育战马。几年光景,马匹不仅成被增多,且个个膘肥体壮。非子因养马有功,业绩可嘉,周孝王始封上邽为王室附庸于秦地,设邑秦亭,其号为嬴秦。从此嬴姓这支部落,便有了方圆不足五十里的上邽封地。之后,随历史变迁,嬴姓部落首领非子等便以此为根据地,不断向外开拓疆土,发展壮大。周庄王九年(公元前688年),秦武公伐邽戎取其地,始置邽县,便使上邽成为华夏史上最早设置的县域之一。
轩辕谷今人俗称三皇沟,距上邽县城东七十余里,无论据史料记载,还是民间传说,均指为轩辕黄帝出生之地。
对轩辕黄帝,想来看读者不陌生。作者在本书“序引”中已有所交代。轩辕帝功绩,现不不必再一一赘述。此章重点是讲述老子与生肖寻访其出生地所闻、所见、所遇之事。
其实,追溯历史,早在老子出生五千年前,即华夏尚促处于新石器时代,华夏民族的祖先们就在上邽这块沃土之上繁衍生息,形成部落。因此,也可以说,在老子出生三千年前,即公元前两千五百年前,轩辕帝便已经在轩辕谷出生。
老子曾读过《黄帝内经》,其中有这样一段文字:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕,生而神灵,弱而能言,幼而偱齐,长而敦敏,成而登天”。此段文字与轩辕传说吻合,老子比较认同。然而,对其姓氏来源,却另有所知。因老子还从其它典籍中得知,轩辕成人后,改公孙为姬姓,又号有熊氏,因居轩辕之丘,故称轩辕氏,是上古氏族首领。有说他和炎帝是同袍兄弟,与炎帝分管天下。当时的九黎族(古代南方部落名)首领蚩尤强悍凶狠,经常侵略其他部落。炎帝被他击败后,向黄帝求救,炎帝和黄帝结成联盟,在涿鹿同蚩尤展开了一场决战,战斗异常激烈。在杀得难解难分的时候,蚩尤便施展魔法,从鼻孔里喷出一团浓雾,霎时天昏地暗,雷电交加,一直延续三天。蚩尤的部下又凶猛冲杀,黄帝的士兵迷失了方向,黄帝立即命大臣风后制作了一辆指南车,车上站着一个铁制的小人,伸出手臂指向南方,士兵们冲出重重大雾,打败了九黎族,擒杀了蚩尤,终获大胜。黄帝被拥戴为炎黄部落的联盟首领,他勤于政务,爱民如子,修德立义,以德治天下。
黄帝与炎帝联盟,打败蚩尤后也走向了破裂,据说是炎帝想争夺盟主之位,而诸侯们大多都愿意归从轩辕,结果黄帝与炎帝在阪泉摆开了战场,经过三场大战,黄帝取得了胜利,被四方首领推做了天子。做了天子的轩辕黄帝,充分发挥了他杰出的才智,有很多发明创造,如裁缝衣裳,制造舟车,营建宫室等。还命臣子伶伦制造乐器,大挠作干支,仓颉造文字,他的妻子嫘祖还教人们养蚕抽丝,从此天下大治,人民安乐。黄帝时代虽然进行过不少的战争,但战争打破了氏族间的狭隘界限,推动了各氏族的融合,这样便逐渐形成了古老的华夏族——汉族的前身,后人称黄帝为华夏族的始祖,把一切文化制度的创立都归功于黄帝,称之为华夏人文初祖。
轩辕黄帝活一百一十岁,百岁时亲自到首阳山采铜铸制宝鼎,宝鼎铸成后,选择了一个黄道吉日,据说这天晴空一声惊雷,霎时暴雨倾盆,雨后天晴,东方出现一道彩虹,一条巨龙腾空而降,接他归天。黄帝头戴皇冠,身穿龙袍,和大臣们一一辞别后便乘龙上天。黄帝死后葬在陕西桥山,不久山陵突然崩塌,坟墓中却空无尸身,只留下他的佩剑和一只鞋子。
老子一行走进轩辕谷前,登高俯瞰,轩辕谷犹如一只护风藏水圆盘,飘然降落在了陇坂关山的茫茫林海之中,恰似倒躺着的敞口鼓腹陶罐。圆盘中央,兀然挺拔着的俊秀山峰,就是所谓的“轩辕之丘”,当地人称轩辕丘。登高远望,围着轩辕丘的圆盘似山峰,极像一条翘首摆尾青龙,如顽皮孩子似的,环抱住慈母般的轩辕丘。轩辕丘对面,有一条蜿蜒沟谷,沟谷中流淌着一条小溪,从陶罐口处的山门流出,唤名山门溪(后人称轩辕溪)。山门溪潺潺流水,流过数里之外,流出有一村落,只见绿树映岑,在薄雾中若隐若现,村庄里鸡犬之声隐隐入于耳际,静谧安逸。即便是后人陶渊明所描述的令人神往的世外桃源也不过如此。
据村人所言,这轩辕谷居住着只有“雷”“苗”两姓的乡民,世不通婚,相传为“专门轩辕帝香火”。轩辕谷东面坡地,有当地乡人口口相传的“轩王爷”降生、睡觉、嬉耍、练武、晒太阳的“轩王台子”、“睡觉石”、“嬉台”、“演武台”、“晒台”。轩辕谷东坡背面谷中,还有一小村,唤名龙潭沟村,村民中居住人家,大都姓“龙”,相传为黄帝大臣龙行的后代。令人惊诧是,轩辕谷的七处最高点相连之后正好与北斗七星暗合。
老子与众生肖进入轩辕谷,先寻轩辕黄帝出生之窑洞,不得见。当地一乡人告诉他们:“窑洞前些年因山体滑坡,已经塌陷。”乡人还引领来一古树,言道:“此树橡树,是轩辕黄帝手所植,距今已有三千年。”言罢,有指树下一石板道:此石为轩辕黄帝少时睡觉石板,先于古橡树于此万年。”
当晚在轩辕谷孟津小村一苗姓乡人家过夜。
孟津以周武王会八百诸侯于孟津渡而得名。第二日,又先后拜访了降生、睡觉、嬉耍、练武、晒太阳的轩王台子、“睡觉石”、“嬉台”、“演武台”、“晒台”等遗迹。
时值盛夏,轩辕谷林草深处,不时传来鸟儿欢乐的叫声,阳光透过密林斜射出来,分外刺眼。山涧里潺潺的溪水,好似处子悲情深处的眼泪,晶莹剔透,叮叮咚咚一路跳跃而去山路崎岖,峰回路转,一路向两边峰恋起伏,林木茂盛的风景不时地“暗送秋波”。站在山下,放眼望去,一座独特的山峰映入眼帘。眼前这座兀然突立的山峰,曰轩辕之丘。此山依南朝北,前面较开阔,两边峡谷环抱,一抹溪水从山脚下流淌而过。这溪水,被称作“轩辕溪水”,它记载着轩辕氏的万世功勋。溪水由南向北注入通关河,在陕西宝鸡以西汇入渭河。这与《水经注》“水出南山轩辕溪,其水北流注泾谷水”,“清水东南入渭”等记载十分相符。想必太史公犹在,也会被这眼前的历史遗迹与史书严丝合缝的高度一致叹为观止的。
老子一行登上轩辕之丘,蓝天白云,绿树芳草,交相辉映。向北望去,百里之外,是陕西宝鸡的峪家村,峪家村有神农祠、炎帝陵,相传炎帝神农生于宝鸡的檬峪。向东远望,千里之外的陕西黄陵县的黄帝陵,是轩辕黄帝的安葬地。眺望西北,百里之外,是伏羲画卦的卦台山。与卦台山相去不远的是距老子所处时... -->>
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