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69中文网 www.liujiuzw.com,圣迹仙踪无错无删减全文免费阅读!

    话说老子骑青牛载灰鼠,由徐甲牵引前行,金虎背伏玉兔紧跟其后,离开古风台文旗山,溯渭水继续西上。老子沿途讲经传道,寻访圣迹;生肖问道询道,相互调侃,有说有笑。师徒不知不觉又行进了半月有余,来到秦地陇西境域的首阳山下。

    这首阳山是古丝绸之路上的一处宗教胜地,位于今渭源城东南七十余里处,九峰环峙、峰峰苍翠,状如莲花。其山势南高北低,东西走向,其主峰列群山之首,阳光先照,因而得名首阳。

    又据史料记载,公元前十一世纪,商周交兵时,积仁洁行的商朝上大夫伯夷、叔齐阻拦攻打商纣的周武王大军失败,遂南行隐居于首阳山,采薇而食,义不食周粟,过着自力更生,独善其身生活。二人种花植草,每天清晨迎受第一束朝阳照射,叹道;“奇哉美哉首阳山!”首阳山唤名由此而来。

    老子在古风台住宿那晚,便听那风姓老者讲过,当年伯夷、叔齐来到首阳山,隐居一洞穴之内,不食周粟,最终饿死,其孤冢墓地就在首阳山中。老子带生肖弟子此行来首阳山,不仅因欲过乌鼠关山必经首阳山,也有寻访拜祭伯夷叔齐孤冢墓之意。况且,生肖们对此行兴致极高,尤其是金虎,离开古风台时还言称曽到过首阳山,并亲耳聆听过伯夷、叔齐死前同吟《采薇歌》。伯夷、叔齐死后,还是金虎扒土将那兄弟俩掩埋。灰鼠认为金虎是在夸口,就假装认真道:“你既去过首阳山,这一路该由你前引。”金虎面露愧色道:“只是年代久远,路途不再记得。”众生肖闻之,也不计较。

    其实,老子早在洛邑为周朝守藏室史官时,曾经对秦地作过一次短期游历。在游历期间,对伯夷、叔齐不食周粟故事,当然也有所耳闻,并对其聚积仁德、修洁品行之行为,心生由衷敬意。

    据传,商纣王朝歌执管朝政时,昏庸暴虐,弑杀忠良,荒淫无道。各地民不聊生,战乱四起。地处冀州的孤竹国,是殷商王朝诸侯国之一。该国虽是远离朝歌边陲王国,但也未免受到当时战乱压抑和不安。孤竹国国君墨胎初,有三个儿子:长子伯夷,二子公望,三子叔齐。墨胎初看到战乱将至、殷商快亡,自己也年迈体衰,难以应付这动荡局面,更担心自己死后三个儿子为争夺君位会手足相残。于是,在病重期间,便召集群臣来病榻前,对自己死后君位继承立下诏书:死后传位于三子叔齐。

    墨胎初驾崩后,众臣民欲按先君遗诏立叔齐为君。却不料,叔齐不肯接受,言道:“伯夷兄在先,我怎能立为国君呢?应立伯兄。”然而伯夷坚辞不受,言说:“尊父君命应立叔齐为君。”二人互让不肯就位,众臣左右为难。于是,伯夷寻机偷偷离开了京地。叔齐也不辞而别,逃离孤竹。二人同时离开孤竹国京城,众臣无奈,只得拥立二子公望为君主。

    伯夷、叔齐逃离孤竹国后,从此一个天南,一个地北,游荡数十载,历经人间磨难,饱尝世上辛酸。直到两人均年过半百,兄弟二人竟在北邙意外相遇。后来听说西伯周文王姬昌养贤纳士,堪为明主,兄弟二人便决意投奔。经过千里跋涉,在首阳山下遇到周武王大军。此时周文王已死,其子周武王姬发,振军备械东行伐纣。见此情景,兄弟二人便拦住武王马头叩谏道:“你父已死,本该让他入土为安,却要兴兵打仗,这能说是孝子行为吗?此外,你身为臣子,前去弑杀天下共主商纣王,这能岂是仁者行为?”周武王听伯夷叔齐此番言语,非常生气,当即下令手下绑缚兄弟二人,要杀掉这两个不速之客。这时,武王身边的首席谋主、最高军事统帅姜子牙急忙劝阻道:“大王息怒,这兄弟二人虽说出这番话来,但他们是孤竹国君之子,也是互让君位贤义之人,不可杀害,就随他去吧!”武王接受姜子牙劝阻,放过伯夷、叔齐兄弟二人。

    伯夷、叔齐一番苦心劝阻武王,差点送性命,就感叹道:“今天下暗,周德衰,其并乎周以涂吾身也,不若避之,以洁吾行。”于是便到首阳山中隐居起来。几年过去后,周武王大军消灭殷纣王朝,取得天下,建立周朝。四方诸侯纷纷响应,归顺周朝。伯夷、叔齐获悉这些信息,心里非常矛盾,为武王不义所愤,立志不食周朝土地上长出粮食。二人便上山采折薇菜充饥。虽然首阳山薇菜色白味美,且有很高营养价值和药用价值,但它毕竟是山珍野菜,很难供给人体所需要营养。两人身体日渐消瘦,面呈菜色,且出现浮肿。一天,一村妇在山中遇到伯夷和叔齐,言道:“二位先生有气节,不吃周朝粮食,令人敬佩,可你们吃野菜也是周朝的啊!”兄弟二人听后,从此就再也不食野菜,直至而死在首阳山中。

    却说老子与生肖弟子来到首阳山下,进入一名为叩马的小村落。此村落正是当年周武王伐纣时,伯夷、叔齐兄弟俩叩马而谏之地,因而小村得名叩马村。

    老子师徒进扣马村时,已是过午。村人见老子不凡,鹤发童颜,仙风道骨,又有青牛、灰鼠、金虎、玉兔为伴,很是诧异。有人便问老子尊姓,从何方而来。老子详细回答村人。村人知来人是函谷出关西游老子,便争相欲邀老子师徒到家中做客。老子便向村人打探进首阳山探访伯夷叔齐孤冢墓地路径。恰巧,此时遇一年青采药人进首阳山归来,便说道:“我刚好从伯夷叔齐孤冢墓回来。不过,您所言那首阳山,如今被我扣马村当地人称马鹿山。”

    老子疑惑问道:“这是为何?”

    采药人说道:“听我太祖父讲,当年伯夷叔齐听村妇一席话,连薇菜等野菜也不再食用后,饿得快要要死时,玉皇大帝动怜悯之心,派一神鹿给他们喂奶,不想二人误认为神鹿也是周朝之鹿,断然不食鹿奶,于是只好活活饿死。死前同吟《采薇歌》:‘登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农,虞,夏忽焉没兮,我安适归矣?与嗟徂兮,命之哀矣。’”

    伏于金虎背上玉兔悄悄问老子:“《采薇歌》何意?”

    老子道:“你可问金虎。”

    金虎得意吟诵道:“登上那西山啊,采集那薇菜。用**代替**啊,还不知道自己的过错。神农、虞舜的时代一去不复返了,我们这种人还怎么过活。哎呀呀,生逢乱世,只怪我们命中薄。”

    吟诵后,又听那采药人言道:“伯夷叔齐同吟《采薇歌》而死。神鹿久久不忍离去,直到有一只斑斓金虎慢慢走近,才躲入远处瞧看。只见那金虎用前爪扒土,很快填起两个新坟,将伯夷叔齐掩埋,离去。从此,无人再见金虎,而神鹿便常在山林出没。那神鹿像马一样高大健壮,逐叫它马鹿,首阳山也因此被叩马人称马鹿山。”

    灰鼠不禁叹道:“原来金虎所言属实!”

    金虎言道:“区区小事,不足挂齿。”

    又听老子叹道:“虎儿有这等奇迹,难得!”

    采药人道:“我太祖父言,伯夷叔齐并未饿死,已成仙人。”

    老子惊问:“这更奇了!可否细细说与我听?”

    采药人道:“先生等今晚可住宿我家,我太祖父可细说与你。待明日我愿带路,一同前往伯夷叔齐孤冢墓。”

    老子点首道:“也好!”

    于是,年青采药人引老子与众生肖来其家中,并介绍一位年纪与其相仿的年轻人道:“此人便是太我祖父。”

    老子诧异,为采药人道:“你太祖父贵庚?”

    采药人道:“年过九旬。”

    老子叹道:“容颜看来不过而立,我却应呼兄弟。”

    这晚,药人的太祖父,向老子讲述了他所经历的奇事。

    原来,青采药人的太祖父,年轻时是一樵夫。一天上午,他在首阳山伯夷叔齐孤冢墓一带砍完一担柴,时间还很早。心想:首阳山九峰环峙,每天砍柴卖柴,虽忙忙碌碌,已登过八峰山顶,只有一峰还没有到山顶转过呢。今天砍罢柴还有这么多空闲时间,何不到此山峰顶一游。于是,他把腰带紧了紧,向最后一峰山顶爬去。这一峰很高,从山下往上看,云缠雾绕,根本看不见山顶。山路崎岖,藤蔓横路,不时还听到野兽的吼叫声。据说,扣马村早有人试图想登上山顶,不是没了踪影,就是在摔“舍身崖”下来,从此,没人再敢去山顶,无人知晓山顶是什么样子。樵夫爬到半山腰一山坳,樵夫看到前面没了路,一堵悬崖立在面前。左右两边都是斧劈刀削一般。他知道,这便是“舍身崖”。

    相传“无量祖师”在首阳山练功多年,却不能得道成仙,百思不得其解,祈求高人指点。这日,在此悬崖之上遇到伯夷叔齐。伯夷道:“你只所以不能得道成仙,是因你不愿舍去肉身,若你肯舍去肉身,凭你多年修行,定会步入仙境。无量祖师问道:“如何舍去肉身?”叔齐便指前方道:“从此崖跳下。”于是,“无量祖师”便选此崖舍去肉身,成了仙,在仙界成为一代无量祖师,故此崖名曰舍身崖。

    此刻,樵夫来到悬崖下,见有一洞穴,溜出涓涓清水,集一泉清水。令樵夫感到惊异的是,在这样人迹罕至之地,竟有两个老人正在清泉旁下棋。这两个老人鹤发童颜,银髯垂胸,精神非常专注,似乎没有感觉到有人来到他们身边。樵夫不想打搅两位老人,静静地站在一旁观看。太阳正南时,两位老者停一下手,从袋里拿出几个红艳艳桃子,慢慢吃起来。一位老者,一扭脸,看见樵夫,就给樵夫一个桃子。樵夫深施一礼,接过桃子,细细品味。这桃子,又香又甜,滑润爽口,吃过后,只觉得浑身轻松,无处不舒服,无处不清爽,全身肌肤,变得如婴儿般柔嫩。两位老者吃罢桃子,又接着下棋,樵夫这时也不好意思下山,站在一旁看起来。樵夫看着棋盘,觉得光线如波浪一样飞快地晃过来晃过去,不一会,太阳已经挨近西山头。樵夫准备下山,就问两位老者:“敢问两位仙人大名?”

    其中一位言道:“我乃伯夷。”

    另一位言道:“我乃叔齐。”

    樵夫大惊,不敢再问,告辞两位老者,匆匆下山。

    下山的路上,樵夫发现,好多来时的东西都跟原来不一样了,寻找那担柴草,已变成朽木土灰了。樵夫好像已经预感到了什么,慌里慌张地跑回家。家里的情景让他惊呆了,原先的房屋已几经修缮,变得认不出来。房前屋后树木有的不见,有的变得很粗很高大。在家门口,他遇到一个白胡子老人,忙向老人打听父母儿女情况,老人说,自己的曾祖、祖母和父母早已去世,祖父一次上山砍柴失踪了。现在,家里已儿孙成群。樵夫听着落... -->>

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