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69中文网 www.liujiuzw.com,修行在武侠世界无错无删减全文免费阅读!

道’的出色人物,并最终大彻大悟,踏入了‘破碎虚空之境’。

    而杨凡现在就是达到了先天至境,一只脚已经迈入了‘天人之道’境界,不是他不能突破,只是他嫌自己的积累还不够,所以压抑着,毕竟就连东邪等人现在都已经进入了这个境界,他又怎么可能突破不了。

    其实这也很正常,黄药师等人不管是天资还是其它的都并不比庞斑等人差,甚至因为数十年的积累比这些人还要更强,这也是他们如此轻易就进入‘天人之道’的原因所在了。

    至于天人之道则是指天人合一的境界,同样是道家学说,其实不管是黄易的武侠,还是金庸古龙武侠,武道修炼都是偏向道家的,而杨凡也不例外。

    天人之道的武学是指人能吸收天地间的力量为已用,掌握超越人体极限的运作规律,从而达到无有穷尽的不竭地步,与天地合而为一,成为天地的一部分。

    对钟爱或欣赏的某一事物进行不懈的修行,直到将其本身规律掌握运用至出神入化的至境,之后再结合本体的智慧及天赋,和对宇宙苍生,天地万物的深刻理解,把‘神’提高到似求非求,不求却求无上的层次,便可达至‘天道’的神奥极端。

    而这就是‘天人之道’,也是杨凡所创绝顶三境十二重中后面二境八重的修炼之境。

    其实这个境界就是黄易武侠中所谓的宗师境界,而杨凡所创的绝顶三境中,第二境的真元境就是对应了宗师之境,而第三境的真丹境则是对应了大宗师之境。

    也就是说在黄易武侠世界里,天人之道是分成宗师与大宗师之分的,只是分的并不详细,而杨凡却借助造化玉碟把其细分为了两境八重,结合先天之境则就形成了绝顶三境十二重,让修炼者更容易修炼。

    宗师之境的实力只能用深不可测来形容,他们的肉体力量是难以想象的,能借用天地之力的人绝非常人可比,他们的心灵融入了天地,尽其宽,尽其阔,让人感到他们的胸襟是何等的深博,他们的精神异力可触感宇宙万物,可洞悉一切,包括他人的意念,心想,让任何人在他门面前无丝毫隐秘可言,从而对他产生崇敬,受到他吸引,更有不堪者会对其顶礼膜拜,以表达心中的那股敬畏和感动。

    而这种境界的人其实把他理解为陆地之‘仙’也不为过了。

    ‘天人之道’的大圆满境界就是踏入‘破碎虚空’的前兆。

    就像庞斑和浪翻云,无庸置疑的绝代大宗师,到拦江之战时,他们已臻至‘天人之道’的大圆满状态,是准备进踏入‘破碎虚空’的存在。

    至于那最后的境界破碎虚空,杨凡自己也了解不深,只是有所猜测罢了。

    从黄易武侠当中可以知道,这最后一步是艰辛漫长的,有时寂寥,有时欣悦,有时苦闷,身在其中却又感美妙而幸运,可以说这破碎虚空之境的难度比从零修炼到大宗师还要难出数十倍。(未完待续。)

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