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的四大美人找来陪您一起搓麻将啊?”
庄梦周闻言哈哈大笑,但并没有要丁齐“帮忙”。
接下来的一周,丁齐每日白天去上班,赚现实世界中的流通货币,晚上回来则仔细读那本《西游记》。整整一周,丁齐都忍住了没有再出入昆仑界,也没有刻意进入其他妄境中去过瘾。他能做到这一点,其实是相当了不起的。
假如有人可以随着心愿改变这个世界,或者穿行到各个世界中为所欲为,要他老老实实地待着不进入妄境,那心里恐怕会比猫抓还难受。丁齐倒不是一定能忍住,但他毕竟是在为周末的西游之行做准备,这一周也算是对心性的磨炼。
不要再想妄境不妄境的概念吧,就算能出入妄境,也就把它当作一种修炼方外秘法所得的神通,比如无限流双向任意门。
转眼又到了周末,这次没让五名晚辈弟子来,谭涵川和尚妮又赶到了境湖市。六人一起来到小境湖中,还是山庄那间书房,丁齐将那本《西游记》放在桌上,取出景文石道:“你们谁要一起去、去哪里,我最后再确认一次。”
朱山闲说道:“我这几天又想了想,与其去天庭蟠桃会,还不如去吃人参果,顺便看看唐僧取经。”
丁齐:“朱区长改主意了?那你们呢?”
其他人纷纷点头道:“听领导的,就去吃人参果吧!其实哪里都一样,主要是去见识见识。”
庄梦周则摆了摆袖子道:“那你们去吧,我留下来看家。”
尚妮:“多好玩的事啊,您干嘛不去?”
庄梦周一指丁齐道:“丁老师是把它当做一种现象在研究,对不?”
丁齐点头道:“是的,我是有这个心态。”
庄梦周:“那你有没有想过,既然是做测试,也需要有一个观察者,从旁观者的角度观察你们出入妄境的整个过程。我就留在这里看着你们是怎么出入妄境的,假如人都进去了,就得不到结论。”
谭涵川赞同道:“庄先生说得有道理,确实很有这个必要,要不我留下来吧。”
庄梦周:“不用,你还是进去玩吧,假如吃到了人参果,别忘了告诉我是什么味道。”
丁齐手握景文石,看着桌上那本《西游记》:“这我可不敢保证一定能成功。”
庄梦周笑了:“只要你愿意,就一定能成功。”
出玉门关西行,人烟田庄渐渐匿迹,放眼是一片草原,草原之外是地形地貌怪异的戈壁。走过戈壁与断续的小片绿洲地带,又是一望无际的大漠,只能看见连绵起伏的沙丘,还有沙丘间偶尔露出的驼马枯骨。
大漠深处有一条无根无定河,说不清发源何地、流向何方,河畔多流沙。越过流沙与无根无定河,再前行数百里,地势渐高又现稀疏草原,越往上走草木越见茂盛,已经到达天山山脉的南麓、唐代的龟兹国附近。
穿山古道边,群峰簇拥间有一片山谷名叫海天谷,远望山高峻极,眼前日映晴林,丘壑中杂花漫野,竟呈现一派仙家洞天福地景象。谷中参天古木掩映处隐约可见一座很大的庄园,青瓦白墙居然是中土道观的风格。
这一日,海天谷中走来一行奇形怪状的人,正是丁齐、冼皓、尚妮、朱山闲和谭涵川。说奇形怪状是因为他们穿的都是二十一世纪的衣服,还拿着手机到处拍照。冼皓和尚妮当然都是美女,可是在这个年代却未必符合人们的审美标准,因为她们还不够胖。
他们走到那座道观式的庄园前,抬头只见门匾上写着三个字——五观庄。
朱山闲当即就是一愣,扭头看着丁齐道:“丁老师,你是不是走错片场了?这里不是《西游》而是《灵山》啊!”
他们好像是走错地方了,在《西游记》中,镇元大仙的道场、生长人参果之所,名叫五庄观,是一座道观。唐僧师徒取经路过这里,发生过一段故事。
简而言之,就是孙悟空在猪八戒的怂恿下偷了人参果,被看守道观的仙童清风斥责,一怒之下又推倒了人参果树。结果师徒等人被镇元大仙捉拿,孙悟空只得四处找寻医树之方,请来了各路神仙都束手无策,后来还是观音菩萨用玉净瓶中的甘露救活了果树。
最后镇元大仙和孙悟空结拜为兄弟,并设宴以人参果招待前来帮忙的众仙家。这就是《西游记》第二十五回“镇元仙赶捉取经僧,孙行者大闹五庄观”的故事,而朱山闲就是冲着这场人参果法会来的。
在庄梦周推荐给丁齐看的网络小说《灵山》第一百五十一回“玄奘西行发宏愿,镇元待客五观庄”中,却有这样一段描写——
镇元子交待完毕,率众弟子离去,清风送至庄园门外,回头看见大门两旁挂着一副桃符题字“清虚人事少,寂静道心生”,而门匾上写的是“五庄观”三个大字。
清风一皱眉,手指门楣道:“镇元子,你要在此地接待玄奘,却让和尚怎么进门?”
他说的有道理,镇元子要在此地等玄奘来,以人身果布施,可是挂了这么一块门匾,一看就是一家道观。自古以来,还没听说过行脚僧人跑进道观里化缘的。
镇元子哦了一声,点头道:“亏你提醒,是我失于计较了。”手中拂尘一挥,门匾上后两个字调换了位置,“五庄观”变成了“五观庄”。
这本书大家都看过,经朱山闲这么一提醒,众人也都注意到门匾上的字不对了。谭涵川笑道:“都一样,都一样,反正都有人参果。”
尚妮纠正他道:“假如我们来错了地方,是《灵山》而不是《西游》。那么这里有的就是人身果,身体的身,并不是西游里面的人参果。一字之差,效果不同。”
《西游记》里的人参果,据说闻一下就能活三万六千岁,吃一个能活四万七千岁。可是仙人已得长生,三万六千岁还是四万七千岁都无所谓,实在看不出又什么稀奇,又没有说它的味道有多好吃。
而《灵山》中的人身果,是一味天地灵根上结出的仙家灵药,据说能助仙家渡劫。如果仙家本尊法身被毁,可能是因为天刑或者别的原因,只要神识未散就可以重新凝聚法身,相当于多了一个真正的渡劫法身,不必转世托舍重修。
它的服用方式也不是简单的吃下去,而是以净露化开,含之如舌下生津,以玉液炼形之法送服……至于这些说法是是真是假,反正都是书里讲的。
冼皓闻言噗哧笑出了声:“小妮子,你太可爱了!这里是妄境,你想吃太上老君的九转紫金丹都行,我上次还喝了闻仙醉呢。我们来次只是开开眼界,难道还真指望在这里吃一颗人参果长生不老吗?”
朱山闲也呵呵笑道:“对对对,我们就是来凑个热闹、过把瘾。老谭说的也对,不能算走错地方,管它五观庄还是五庄观,其实都一样。”
冼皓又笑盈盈地看着丁齐道:“你怎么会犯这种错误呢?”
丁齐以手扶额,尴尬道:“可能是先入为主吧,你听说过‘已发生事件的唯一性’吗?你也修炼过方外秘法,清楚‘心界术’是怎么回事。”
冼皓掩口笑道道:“就不要谈哲学了,你就是走错了片场!还不如谈谈你的专业心理学,我最近也在看教材,错误来自于潜意识……”
丁齐颇有些无语,其实冼皓说对了。他用方外秘法方法化转妄境,妄境来源于心界,而心界就是认知中的世界。偏偏《西游》和《灵山》中的这段讲的是同一个故事,他早已将《灵山》凝炼为心界,先入为主,莫名就跑错了片场。
丁齐苦笑道:“既来之则安之!玄奘师徒应该还没到,我们先去敲门吧”手机用户请浏览m.69zw.com阅读,更优质的阅读体验。
的四大美人找来陪您一起搓麻将啊?”
庄梦周闻言哈哈大笑,但并没有要丁齐“帮忙”。
接下来的一周,丁齐每日白天去上班,赚现实世界中的流通货币,晚上回来则仔细读那本《西游记》。整整一周,丁齐都忍住了没有再出入昆仑界,也没有刻意进入其他妄境中去过瘾。他能做到这一点,其实是相当了不起的。
假如有人可以随着心愿改变这个世界,或者穿行到各个世界中为所欲为,要他老老实实地待着不进入妄境,那心里恐怕会比猫抓还难受。丁齐倒不是一定能忍住,但他毕竟是在为周末的西游之行做准备,这一周也算是对心性的磨炼。
不要再想妄境不妄境的概念吧,就算能出入妄境,也就把它当作一种修炼方外秘法所得的神通,比如无限流双向任意门。
转眼又到了周末,这次没让五名晚辈弟子来,谭涵川和尚妮又赶到了境湖市。六人一起来到小境湖中,还是山庄那间书房,丁齐将那本《西游记》放在桌上,取出景文石道:“你们谁要一起去、去哪里,我最后再确认一次。”
朱山闲说道:“我这几天又想了想,与其去天庭蟠桃会,还不如去吃人参果,顺便看看唐僧取经。”
丁齐:“朱区长改主意了?那你们呢?”
其他人纷纷点头道:“听领导的,就去吃人参果吧!其实哪里都一样,主要是去见识见识。”
庄梦周则摆了摆袖子道:“那你们去吧,我留下来看家。”
尚妮:“多好玩的事啊,您干嘛不去?”
庄梦周一指丁齐道:“丁老师是把它当做一种现象在研究,对不?”
丁齐点头道:“是的,我是有这个心态。”
庄梦周:“那你有没有想过,既然是做测试,也需要有一个观察者,从旁观者的角度观察你们出入妄境的整个过程。我就留在这里看着你们是怎么出入妄境的,假如人都进去了,就得不到结论。”
谭涵川赞同道:“庄先生说得有道理,确实很有这个必要,要不我留下来吧。”
庄梦周:“不用,你还是进去玩吧,假如吃到了人参果,别忘了告诉我是什么味道。”
丁齐手握景文石,看着桌上那本《西游记》:“这我可不敢保证一定能成功。”
庄梦周笑了:“只要你愿意,就一定能成功。”
出玉门关西行,人烟田庄渐渐匿迹,放眼是一片草原,草原之外是地形地貌怪异的戈壁。走过戈壁与断续的小片绿洲地带,又是一望无际的大漠,只能看见连绵起伏的沙丘,还有沙丘间偶尔露出的驼马枯骨。
大漠深处有一条无根无定河,说不清发源何地、流向何方,河畔多流沙。越过流沙与无根无定河,再前行数百里,地势渐高又现稀疏草原,越往上走草木越见茂盛,已经到达天山山脉的南麓、唐代的龟兹国附近。
穿山古道边,群峰簇拥间有一片山谷名叫海天谷,远望山高峻极,眼前日映晴林,丘壑中杂花漫野,竟呈现一派仙家洞天福地景象。谷中参天古木掩映处隐约可见一座很大的庄园,青瓦白墙居然是中土道观的风格。
这一日,海天谷中走来一行奇形怪状的人,正是丁齐、冼皓、尚妮、朱山闲和谭涵川。说奇形怪状是因为他们穿的都是二十一世纪的衣服,还拿着手机到处拍照。冼皓和尚妮当然都是美女,可是在这个年代却未必符合人们的审美标准,因为她们还不够胖。
他们走到那座道观式的庄园前,抬头只见门匾上写着三个字——五观庄。
朱山闲当即就是一愣,扭头看着丁齐道:“丁老师,你是不是走错片场了?这里不是《西游》而是《灵山》啊!”
他们好像是走错地方了,在《西游记》中,镇元大仙的道场、生长人参果之所,名叫五庄观,是一座道观。唐僧师徒取经路过这里,发生过一段故事。
简而言之,就是孙悟空在猪八戒的怂恿下偷了人参果,被看守道观的仙童清风斥责,一怒之下又推倒了人参果树。结果师徒等人被镇元大仙捉拿,孙悟空只得四处找寻医树之方,请来了各路神仙都束手无策,后来还是观音菩萨用玉净瓶中的甘露救活了果树。
最后镇元大仙和孙悟空结拜为兄弟,并设宴以人参果招待前来帮忙的众仙家。这就是《西游记》第二十五回“镇元仙赶捉取经僧,孙行者大闹五庄观”的故事,而朱山闲就是冲着这场人参果法会来的。
在庄梦周推荐给丁齐看的网络小说《灵山》第一百五十一回“玄奘西行发宏愿,镇元待客五观庄”中,却有这样一段描写——
镇元子交待完毕,率众弟子离去,清风送至庄园门外,回头看见大门两旁挂着一副桃符题字“清虚人事少,寂静道心生”,而门匾上写的是“五庄观”三个大字。
清风一皱眉,手指门楣道:“镇元子,你要在此地接待玄奘,却让和尚怎么进门?”
他说的有道理,镇元子要在此地等玄奘来,以人身果布施,可是挂了这么一块门匾,一看就是一家道观。自古以来,还没听说过行脚僧人跑进道观里化缘的。
镇元子哦了一声,点头道:“亏你提醒,是我失于计较了。”手中拂尘一挥,门匾上后两个字调换了位置,“五庄观”变成了“五观庄”。
这本书大家都看过,经朱山闲这么一提醒,众人也都注意到门匾上的字不对了。谭涵川笑道:“都一样,都一样,反正都有人参果。”
尚妮纠正他道:“假如我们来错了地方,是《灵山》而不是《西游》。那么这里有的就是人身果,身体的身,并不是西游里面的人参果。一字之差,效果不同。”
《西游记》里的人参果,据说闻一下就能活三万六千岁,吃一个能活四万七千岁。可是仙人已得长生,三万六千岁还是四万七千岁都无所谓,实在看不出又什么稀奇,又没有说它的味道有多好吃。
而《灵山》中的人身果,是一味天地灵根上结出的仙家灵药,据说能助仙家渡劫。如果仙家本尊法身被毁,可能是因为天刑或者别的原因,只要神识未散就可以重新凝聚法身,相当于多了一个真正的渡劫法身,不必转世托舍重修。
它的服用方式也不是简单的吃下去,而是以净露化开,含之如舌下生津,以玉液炼形之法送服……至于这些说法是是真是假,反正都是书里讲的。
冼皓闻言噗哧笑出了声:“小妮子,你太可爱了!这里是妄境,你想吃太上老君的九转紫金丹都行,我上次还喝了闻仙醉呢。我们来次只是开开眼界,难道还真指望在这里吃一颗人参果长生不老吗?”
朱山闲也呵呵笑道:“对对对,我们就是来凑个热闹、过把瘾。老谭说的也对,不能算走错地方,管它五观庄还是五庄观,其实都一样。”
冼皓又笑盈盈地看着丁齐道:“你怎么会犯这种错误呢?”
丁齐以手扶额,尴尬道:“可能是先入为主吧,你听说过‘已发生事件的唯一性’吗?你也修炼过方外秘法,清楚‘心界术’是怎么回事。”
冼皓掩口笑道道:“就不要谈哲学了,你就是走错了片场!还不如谈谈你的专业心理学,我最近也在看教材,错误来自于潜意识……”
丁齐颇有些无语,其实冼皓说对了。他用方外秘法方法化转妄境,妄境来源于心界,而心界就是认知中的世界。偏偏《西游》和《灵山》中的这段讲的是同一个故事,他早已将《灵山》凝炼为心界,先入为主,莫名就跑错了片场。
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