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一秒记住【69中文网www.69zw.com】,为您提供精彩小说阅读。白鹭和山鹊展翅滑翔到了对岸,白马在河这边喊道:“先别着急上山,等我们一起过去。”
大象扬起鼻子道:“我先试试水有多深,然后丁老师再过河。”
天然环境下的河道是水流侵切形成的,并没有人工修筑的堤坝与河岸,这与大部分人平常见到的河流不一样,水面往往很宽,河滩是一片湿地。这条河清澈见底,看上去好像并不深,但恰恰是这种特别清的水往往很有欺骗性,因为一眼就能看到底,再加上远处的光线折射,很深的地方也会让人误以为很浅。
大象是会游泳的,这里的水流也不快,所以它先去试试。白马和犀牛站在岸边看着大象过了河,还好,最深的地方刚刚到大象的肚子,白马扬着头能趟过去,犀牛浮在水上也没什么问题,这才一起渡过了河流。
大家一起走上了河对岸的山坡,这是一片丘陵地带,小山包从几十米到百余米高不等。草木很是茂盛,在冬季大多已落叶枯黄,但还有一些常绿的植物,比如高大的雪松,还有一丛丛长这翠绿小圆叶的灌木。
翻过两座山丘,地势渐高,前方是一片平坡,一株孤零零大树下有一片软草。这片草地看上去感觉就很舒服,冬日干燥的草叶呈浅白色,细密而柔软。
这株大树也非常漂亮,粗壮的主干微微弯曲如一条苍龙扎入大地,树冠像甩开的龙尾,冬日里仍然保持着青翠的颜色,巴掌大小的掌形树叶如一片片碧玉。
在树下的白色软草中,有一头大家伙正爬着睡觉呢,鼾声如雷。隔着一座小山丘他们就听见了这奇怪的声音,莫名就感受到一种极具震慑性的威压,假如不是仍保持清醒,估计也和那群麻雀一样早就被惊走了,走到近前才发现,原来是这家伙在打呼噜。
尚妮也愣住了,不再叽叽喳喳地乱叫,而是小声低鸣道:“这是庄先生吗?”
犀牛目瞪口呆道:“这,这,这好像是一头麒麟!”
他这么一提醒,众都认出来这是一头麒麟了,好像和神话传说中的样子稍微有些差异。传说中的神兽麒麟,据说狮头、麋身、虎眼、龙尾、马蹄、肉角,还长着龙鳞。所谓肉角就是角上有肉,不是牛羊那样的硬质角,有点像刚长出来的嫩鹿茸。
但是这头麒麟的身上并没有鳞片,微红色带着金光的毛发很漂亮,就像经过特意的理一般,一缕缕微带卷曲,就像很多石狮子造像的发髻,远看还真的有点龙鳞的样子。它脑后披散到脖子下的鬃毛是雪白色的,样子十分威武神气,但此刻却趴在那里闭目大睡。
这就是麒麟吗,众人谁也没有见过真的麒麟,一时面面相觑。尚妮本来是跳得最欢的,此刻却不无担忧道:“这是不是庄先生啊?”
白鹭:“把它叫醒问一问不就知道了?”
山鹊:“假如它不是庄先生,就是本地人,被吵醒发火了,我们不得倒霉了?”
假如众人真的只是白马、白鹭、和山鹊,在这样一头传说中的神兽面前,估计早就吓跑了,就连大象和犀牛恐怕也不会待在这里,但他们知道自己是谁,所以才能站在这里说话。
白马摇了摇头道:“听那些麻雀的意思,这头大怪物也是刚来的,应该就是庄先生,见到它在这里呼呼大睡,我就更确定了。庄先生平时爱睡懒觉,但前天夜里肯定没睡好,今天夜里更是没睡,一进来就补瞌睡了。”
山鹊叫道:“庄先生,快醒醒!我们大家找你半天了,你怎么跑到这里睡着了呢?”
麒麟睡得太香了,依旧鼾声如雷,根本没有理会。山鹊叼起一块石头飞到了树上,将石头丢向了麒麟的脑袋。麒麟好似有所感应,挪了一下身子,睡梦中还咂了咂嘴,石头没砸中。丁齐看了大家一眼道:“我们一起把它叫醒吧。”
白鹭、白马、犀牛、大象齐声呼喊,嗥叫、长鸣、嘶吼声交织一片,或高亢或低沉。这动静可不小啊,震得山鹊站立不稳,从树上滑翔了下来。麒麟也被吓了一跳,打了个激灵抬起头睁开眼睛,口吐人言道:“谁呀?这么吵!”
山鹊:“庄先生,果然是你呀!咦,你怎么会说人话?”
众人进入禽兽国后化身为不同的禽兽,发出的也是各种禽兽的声音,交流方式就是直接的精神感应,内容包含语言信息也有非语言信息。人类和动物、甚至成人和婴儿之间,最重要的区别之一就是是否掌握了语言。
语言代表了一种抽象的、间接、有指代性与逻辑性的思考方式,也是智慧成熟的标志。
比如有人想说一块石头,她表达这件东西的时候,脑海中可以浮现出一块石头的样子,包含着它的质感,在这里可以把这种意念直接传达给对方。
但在外面的世界是无法直接传达意念的,可以指给对方看一块石头,让对方明白自己的意思,这种交流方式是很困难的,有时甚至无法完成。
可如果掌握了语言、掌握了对事物的含义概括,你只需说“石头”就行了,既准确又简练。这是超出本能之外、知识传承的基础。
有一个现象,人类保留不了三岁以前的记忆,不同学科的专家提出了各种解释,其实真正的原因很简单。人类并不是不能保留三岁以前的记忆,更确切地说是保留不了掌握语言之前的记忆,因为内在的思维方式以及与外界的交流方式完全改变了,所谓三岁只是虚指。
语言的作用远比一般人想象的神奇,它绝不仅是一种信息交流方式,更是对世上的万事万物以及它们之间的规律、关系的总结、描述方式。
丁齐等人进入禽兽国中说不了话,发出的只是马嘶和鸟鸣声,但他们也可以使用语言交流,这种方式体现在思维过程上。比如丁齐可以说一句话,让对方感受到自己的意念,而对方根据对此意念的理解再翻译成自己熟悉的语言。
像这样的交流必须有一个前提,那就是彼此之间有使用语言的能力,能将复杂的思维意念在脑海中“翻译”成所掌握的某种语言,至于对方说的是不是外语,比如英语或法语,这一点倒并不是最重要的。丁齐等人都是说汉语的,彼此交流就更没有障碍了。
假如换一种情况,对方根本就没有掌握复杂的语言能力,那么这种交流方式就是无效的,哪怕包含语言的精神意念也没有用,只能传达各种直观的意念,交流的信息便受到了很大的限制。
而这头麒麟倒好,它发出的并不吼叫声,而是口吐人言,说的就是汉语,听口音便是庄梦周。
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大象扬起鼻子道:“我先试试水有多深,然后丁老师再过河。”
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大象是会游泳的,这里的水流也不快,所以它先去试试。白马和犀牛站在岸边看着大象过了河,还好,最深的地方刚刚到大象的肚子,白马扬着头能趟过去,犀牛浮在水上也没什么问题,这才一起渡过了河流。
大家一起走上了河对岸的山坡,这是一片丘陵地带,小山包从几十米到百余米高不等。草木很是茂盛,在冬季大多已落叶枯黄,但还有一些常绿的植物,比如高大的雪松,还有一丛丛长这翠绿小圆叶的灌木。
翻过两座山丘,地势渐高,前方是一片平坡,一株孤零零大树下有一片软草。这片草地看上去感觉就很舒服,冬日干燥的草叶呈浅白色,细密而柔软。
这株大树也非常漂亮,粗壮的主干微微弯曲如一条苍龙扎入大地,树冠像甩开的龙尾,冬日里仍然保持着青翠的颜色,巴掌大小的掌形树叶如一片片碧玉。
在树下的白色软草中,有一头大家伙正爬着睡觉呢,鼾声如雷。隔着一座小山丘他们就听见了这奇怪的声音,莫名就感受到一种极具震慑性的威压,假如不是仍保持清醒,估计也和那群麻雀一样早就被惊走了,走到近前才发现,原来是这家伙在打呼噜。
尚妮也愣住了,不再叽叽喳喳地乱叫,而是小声低鸣道:“这是庄先生吗?”
犀牛目瞪口呆道:“这,这,这好像是一头麒麟!”
他这么一提醒,众都认出来这是一头麒麟了,好像和神话传说中的样子稍微有些差异。传说中的神兽麒麟,据说狮头、麋身、虎眼、龙尾、马蹄、肉角,还长着龙鳞。所谓肉角就是角上有肉,不是牛羊那样的硬质角,有点像刚长出来的嫩鹿茸。
但是这头麒麟的身上并没有鳞片,微红色带着金光的毛发很漂亮,就像经过特意的理一般,一缕缕微带卷曲,就像很多石狮子造像的发髻,远看还真的有点龙鳞的样子。它脑后披散到脖子下的鬃毛是雪白色的,样子十分威武神气,但此刻却趴在那里闭目大睡。
这就是麒麟吗,众人谁也没有见过真的麒麟,一时面面相觑。尚妮本来是跳得最欢的,此刻却不无担忧道:“这是不是庄先生啊?”
白鹭:“把它叫醒问一问不就知道了?”
山鹊:“假如它不是庄先生,就是本地人,被吵醒发火了,我们不得倒霉了?”
假如众人真的只是白马、白鹭、和山鹊,在这样一头传说中的神兽面前,估计早就吓跑了,就连大象和犀牛恐怕也不会待在这里,但他们知道自己是谁,所以才能站在这里说话。
白马摇了摇头道:“听那些麻雀的意思,这头大怪物也是刚来的,应该就是庄先生,见到它在这里呼呼大睡,我就更确定了。庄先生平时爱睡懒觉,但前天夜里肯定没睡好,今天夜里更是没睡,一进来就补瞌睡了。”
山鹊叫道:“庄先生,快醒醒!我们大家找你半天了,你怎么跑到这里睡着了呢?”
麒麟睡得太香了,依旧鼾声如雷,根本没有理会。山鹊叼起一块石头飞到了树上,将石头丢向了麒麟的脑袋。麒麟好似有所感应,挪了一下身子,睡梦中还咂了咂嘴,石头没砸中。丁齐看了大家一眼道:“我们一起把它叫醒吧。”
白鹭、白马、犀牛、大象齐声呼喊,嗥叫、长鸣、嘶吼声交织一片,或高亢或低沉。这动静可不小啊,震得山鹊站立不稳,从树上滑翔了下来。麒麟也被吓了一跳,打了个激灵抬起头睁开眼睛,口吐人言道:“谁呀?这么吵!”
山鹊:“庄先生,果然是你呀!咦,你怎么会说人话?”
众人进入禽兽国后化身为不同的禽兽,发出的也是各种禽兽的声音,交流方式就是直接的精神感应,内容包含语言信息也有非语言信息。人类和动物、甚至成人和婴儿之间,最重要的区别之一就是是否掌握了语言。
语言代表了一种抽象的、间接、有指代性与逻辑性的思考方式,也是智慧成熟的标志。
比如有人想说一块石头,她表达这件东西的时候,脑海中可以浮现出一块石头的样子,包含着它的质感,在这里可以把这种意念直接传达给对方。
但在外面的世界是无法直接传达意念的,可以指给对方看一块石头,让对方明白自己的意思,这种交流方式是很困难的,有时甚至无法完成。
可如果掌握了语言、掌握了对事物的含义概括,你只需说“石头”就行了,既准确又简练。这是超出本能之外、知识传承的基础。
有一个现象,人类保留不了三岁以前的记忆,不同学科的专家提出了各种解释,其实真正的原因很简单。人类并不是不能保留三岁以前的记忆,更确切地说是保留不了掌握语言之前的记忆,因为内在的思维方式以及与外界的交流方式完全改变了,所谓三岁只是虚指。
语言的作用远比一般人想象的神奇,它绝不仅是一种信息交流方式,更是对世上的万事万物以及它们之间的规律、关系的总结、描述方式。
丁齐等人进入禽兽国中说不了话,发出的只是马嘶和鸟鸣声,但他们也可以使用语言交流,这种方式体现在思维过程上。比如丁齐可以说一句话,让对方感受到自己的意念,而对方根据对此意念的理解再翻译成自己熟悉的语言。
像这样的交流必须有一个前提,那就是彼此之间有使用语言的能力,能将复杂的思维意念在脑海中“翻译”成所掌握的某种语言,至于对方说的是不是外语,比如英语或法语,这一点倒并不是最重要的。丁齐等人都是说汉语的,彼此交流就更没有障碍了。
假如换一种情况,对方根本就没有掌握复杂的语言能力,那么这种交流方式就是无效的,哪怕包含语言的精神意念也没有用,只能传达各种直观的意念,交流的信息便受到了很大的限制。
而这头麒麟倒好,它发出的并不吼叫声,而是口吐人言,说的就是汉语,听口音便是庄梦周。
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