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藕粉、莲子干、菱角米和鸡头米。
东大营也有水稻田,出产稻米,还有小部分麦田,但粮食产量赶不大营。大营是天国最重要的粮食产地,它的人口将将超过整个天国的五分之一,粮食产量却占到整个天国的五分之二以。
大营有五个村庄,其他四大营各有四个村庄,当地人称之为“社”,整个天国共有二十一社。这些营和社的位置颁布很有讲究,在每一营内部各个社彼此的位置,都在白天能够往返之地。
如天亮后从某个村庄出发,正午之前能到达目的地,然后在那边办完事情,天黑后还能赶回来。
东大营有东营库社、东营一社、东营二社与东营三社这四个村庄,每个村庄的规模都不大。东营库社有二百多人,共五十三户人家,而其他三社的居民皆在一百八、九十人左右,不超过五十户人家。
这么小的村庄规模,为什么不干脆都住在一块儿呢?因为当地民众的活动范围必须要向外扩展,才能占据所有适合开垦的平原区域,开垦更多的田地、采集更多的资源。
五个大营的位置是天然形成的,间都有山地阻隔,交通不便难以联通。从东、西、南北、每个大营的库社,也是神祠所在的村庄,到达大营库社所需的时间,脚程快的话差不多正好一个白天。天一亮出发,路别耽误,差不多能在天黑前赶到,当天却不可能回来。
所以大营也是整个天国的交通、交易与信息集散心,每月一度的大市在那里。
当地的黑夜是很可怕的,不仅伸手不见五指,而且在野外还有能遭遇夜龙袭击。假如不幸被夜龙咬了,很可能会染“恶风”,药石难治。所谓夜龙是丁齐等人在山遇到的那种白翼龙,样子像脸盆大小的白色利齿蝙蝠,当地人则称之为夜龙。
白天在山最危险、最凶猛的东西是山彪,在接近山区的地方偶尔能碰见。果然是彪,丁齐当初没有认错,或者当地的古人也是这么认为的。
东大营元帅呈的《天国物志》供有九册,其第一册讲的是各大营的特产以及主要物产,对照《圣经》阅读,可以帮助理解那新十款天条以及天国历史。
那么这新十款天条究竟是谁颁布的?此人被称为天国万年一出的圣人,也是此地的最后一位天兄,名叫陶昕。提到陶昕,必须要了解天国的历史。天国的历史长达万年,但重大事件所发生的年月日都很清晰的编年史,始于三千年前的陶昕时代。
至于更久远的时期,虽然有些事件的历史年代尚可考证,但大部分历史事件已难知确切年月,有些甚至已难辨真伪。整个天国的历史可大致分为四个时期,古时期、远古时期、古时期与近古时期。
古时期是神话传说时代,据说人类的祖先漂泊在凶险的战乱流徙时空,是皇天帝开辟了世界,指引人类安居。还有一种传说,当初有数万人来到这个世界,当所有人都走出崇山峻岭到达可安居的平原时,剩下的只有一万来人。这在《天国史》,被称为万民创世。
万民创世是官定说法,是当年的陶昕天兄确认的。读到这里,丁齐也能猜测到万年前的情形。数万太平军民到达这个方外世界,被分布到不同的地方,因为各种原因折损,如在深山饿死、受伤而亡、遭遇虫兽袭击、感染了瘟疫。
最后剩下的这一万来人,应该都是精英了,至少免疫力特别强。他们到达平原集结起来,开垦田地建造房屋村寨,为后人的生存打下了基础。这段历史很长,留下的明确记载已经很少,大约到了七千年前,此地进入了古时代,也是五营争霸时期。
由于天然地势的原因,人们的聚居地自然分成了五片,渐渐形成了五个大的部族。各个部分之间为了争夺对整个天国的领导权,同时也是为了控制所有的物产,部族首领们开始发起战争。最倒霉的是的部族,因为其他四个部族谁都会先打他们,然后再去进攻别的部族。
所以五营争夺实际四营争霸,只是因为天国的现代人习惯了五营这个称呼,而在史书被称为原之战。如今大营所在的位置,先后被不同的部族占领。
最早挑起战乱的是北方部族,因为他们生活的环境很贫瘠,物产并不丰富还需要用大量的特产到原部族去交易粮食。北方部族发现了矿藏,开始冶炼制作青铜武器,开矿消耗了大量的人力物力,其他物产更加匮乏了,于是便武装起来去掠夺。
北方部落首先占据了原,然后再进攻其他三个部落,几次被打退甚至连原都丢了,然后再打回来……这场战乱断断续续绵延了近千年。为什么仗打得这么磨叽?因为当地的实际情况限制了战争规模以及持续的烈度。
当地的黑夜影响行军,更影响扎营。所以军队一般都是在清晨出发,日落前到达目的地开打,假如攻占不了村寨得在黑夜里扎营。而夜间扎营是非常危险的,必须点燃足够的火堆,附近的树都砍光了,后来得从更远的地方运来木料,这对进攻方非常不利。
战争的结果造成了人口的锐减,到最后整个世界已经不足两千人了,尤其以北方部族最惨,战争几乎进行不下去了,道路以及村寨两旁的树几乎都被砍光了。这是一段艰难的黑暗岁月。原之战到底在什么情况下停止的,史料并没有明确的记载,那个年代毁坏的东西太多了。
原之战结束后便进入了远古时期,史称王朝时期。西方部族的领袖号称天兄下凡附体,向所有人颁布了谕,他同意将盐按人口提供给各部族,只需交易所缺的物资,他还提议在原建立大市,最终统一世界建立了第一代王朝。
这个王朝延续了五百年,王位由那位天兄的子孙世袭。最终王朝的覆灭是因为天王没有了子嗣,其他人趁势争位,结果又是一场战乱。从此之后的王朝时代战乱不断,少隔数十年,多隔百年,有一场争夺天王之位的战乱出现。
据史书记载,争王成功者往往都是天兄下凡。有时候在同一个时代,冒出好几个人天兄附体,那么失败者又该怎么定义呢?世人自然给了一种解释,那是天兄曾经附体,但是后来皇天帝不看好此人品行,天兄也离开了。
连胜利者也认可这种说法,宣称自己才是皇天帝最后看好的那个人。
王朝时代延续了两千多年接近三千年,它终结于一位天兄之手,此人名叫陶真功。陶真功也是天兄下凡附体,推翻了当时的天王,但他却没有登天王大位,而是以天兄的名义发布了谕,宣布天国不再有天王,这是皇天帝的意志。
天国如今的五大营制度,是陶真功制定的,一直延续到现在。陶真功之所以能够成功地改变了天国,不仅因为他是天兄、拥有足够的权威,还因为他活得足够长。据史书记载,他活了一百七十二岁。
其实天国这个称呼,也是陶真功定下的,他借用了古神话的说法,当然也对外宣布这是皇天帝的旨意。从陶真功正式创立天国开始,天国进入了古时代,古时代持续的时间很短,大约只有三百年。
这三百年,是天国最好的年代也是最坏的年代,它经历了前所未有的繁荣,也差一点到达了人类灭绝的边缘。如果不是天国最后一位天兄陶昕的出现,人类恐怕会真的灭绝了。手机用户请浏览m.69zw.com阅读,更优质的阅读体验。
藕粉、莲子干、菱角米和鸡头米。
东大营也有水稻田,出产稻米,还有小部分麦田,但粮食产量赶不大营。大营是天国最重要的粮食产地,它的人口将将超过整个天国的五分之一,粮食产量却占到整个天国的五分之二以。
大营有五个村庄,其他四大营各有四个村庄,当地人称之为“社”,整个天国共有二十一社。这些营和社的位置颁布很有讲究,在每一营内部各个社彼此的位置,都在白天能够往返之地。
如天亮后从某个村庄出发,正午之前能到达目的地,然后在那边办完事情,天黑后还能赶回来。
东大营有东营库社、东营一社、东营二社与东营三社这四个村庄,每个村庄的规模都不大。东营库社有二百多人,共五十三户人家,而其他三社的居民皆在一百八、九十人左右,不超过五十户人家。
这么小的村庄规模,为什么不干脆都住在一块儿呢?因为当地民众的活动范围必须要向外扩展,才能占据所有适合开垦的平原区域,开垦更多的田地、采集更多的资源。
五个大营的位置是天然形成的,间都有山地阻隔,交通不便难以联通。从东、西、南北、每个大营的库社,也是神祠所在的村庄,到达大营库社所需的时间,脚程快的话差不多正好一个白天。天一亮出发,路别耽误,差不多能在天黑前赶到,当天却不可能回来。
所以大营也是整个天国的交通、交易与信息集散心,每月一度的大市在那里。
当地的黑夜是很可怕的,不仅伸手不见五指,而且在野外还有能遭遇夜龙袭击。假如不幸被夜龙咬了,很可能会染“恶风”,药石难治。所谓夜龙是丁齐等人在山遇到的那种白翼龙,样子像脸盆大小的白色利齿蝙蝠,当地人则称之为夜龙。
白天在山最危险、最凶猛的东西是山彪,在接近山区的地方偶尔能碰见。果然是彪,丁齐当初没有认错,或者当地的古人也是这么认为的。
东大营元帅呈的《天国物志》供有九册,其第一册讲的是各大营的特产以及主要物产,对照《圣经》阅读,可以帮助理解那新十款天条以及天国历史。
那么这新十款天条究竟是谁颁布的?此人被称为天国万年一出的圣人,也是此地的最后一位天兄,名叫陶昕。提到陶昕,必须要了解天国的历史。天国的历史长达万年,但重大事件所发生的年月日都很清晰的编年史,始于三千年前的陶昕时代。
至于更久远的时期,虽然有些事件的历史年代尚可考证,但大部分历史事件已难知确切年月,有些甚至已难辨真伪。整个天国的历史可大致分为四个时期,古时期、远古时期、古时期与近古时期。
古时期是神话传说时代,据说人类的祖先漂泊在凶险的战乱流徙时空,是皇天帝开辟了世界,指引人类安居。还有一种传说,当初有数万人来到这个世界,当所有人都走出崇山峻岭到达可安居的平原时,剩下的只有一万来人。这在《天国史》,被称为万民创世。
万民创世是官定说法,是当年的陶昕天兄确认的。读到这里,丁齐也能猜测到万年前的情形。数万太平军民到达这个方外世界,被分布到不同的地方,因为各种原因折损,如在深山饿死、受伤而亡、遭遇虫兽袭击、感染了瘟疫。
最后剩下的这一万来人,应该都是精英了,至少免疫力特别强。他们到达平原集结起来,开垦田地建造房屋村寨,为后人的生存打下了基础。这段历史很长,留下的明确记载已经很少,大约到了七千年前,此地进入了古时代,也是五营争霸时期。
由于天然地势的原因,人们的聚居地自然分成了五片,渐渐形成了五个大的部族。各个部分之间为了争夺对整个天国的领导权,同时也是为了控制所有的物产,部族首领们开始发起战争。最倒霉的是的部族,因为其他四个部族谁都会先打他们,然后再去进攻别的部族。
所以五营争夺实际四营争霸,只是因为天国的现代人习惯了五营这个称呼,而在史书被称为原之战。如今大营所在的位置,先后被不同的部族占领。
最早挑起战乱的是北方部族,因为他们生活的环境很贫瘠,物产并不丰富还需要用大量的特产到原部族去交易粮食。北方部族发现了矿藏,开始冶炼制作青铜武器,开矿消耗了大量的人力物力,其他物产更加匮乏了,于是便武装起来去掠夺。
北方部落首先占据了原,然后再进攻其他三个部落,几次被打退甚至连原都丢了,然后再打回来……这场战乱断断续续绵延了近千年。为什么仗打得这么磨叽?因为当地的实际情况限制了战争规模以及持续的烈度。
当地的黑夜影响行军,更影响扎营。所以军队一般都是在清晨出发,日落前到达目的地开打,假如攻占不了村寨得在黑夜里扎营。而夜间扎营是非常危险的,必须点燃足够的火堆,附近的树都砍光了,后来得从更远的地方运来木料,这对进攻方非常不利。
战争的结果造成了人口的锐减,到最后整个世界已经不足两千人了,尤其以北方部族最惨,战争几乎进行不下去了,道路以及村寨两旁的树几乎都被砍光了。这是一段艰难的黑暗岁月。原之战到底在什么情况下停止的,史料并没有明确的记载,那个年代毁坏的东西太多了。
原之战结束后便进入了远古时期,史称王朝时期。西方部族的领袖号称天兄下凡附体,向所有人颁布了谕,他同意将盐按人口提供给各部族,只需交易所缺的物资,他还提议在原建立大市,最终统一世界建立了第一代王朝。
这个王朝延续了五百年,王位由那位天兄的子孙世袭。最终王朝的覆灭是因为天王没有了子嗣,其他人趁势争位,结果又是一场战乱。从此之后的王朝时代战乱不断,少隔数十年,多隔百年,有一场争夺天王之位的战乱出现。
据史书记载,争王成功者往往都是天兄下凡。有时候在同一个时代,冒出好几个人天兄附体,那么失败者又该怎么定义呢?世人自然给了一种解释,那是天兄曾经附体,但是后来皇天帝不看好此人品行,天兄也离开了。
连胜利者也认可这种说法,宣称自己才是皇天帝最后看好的那个人。
王朝时代延续了两千多年接近三千年,它终结于一位天兄之手,此人名叫陶真功。陶真功也是天兄下凡附体,推翻了当时的天王,但他却没有登天王大位,而是以天兄的名义发布了谕,宣布天国不再有天王,这是皇天帝的意志。
天国如今的五大营制度,是陶真功制定的,一直延续到现在。陶真功之所以能够成功地改变了天国,不仅因为他是天兄、拥有足够的权威,还因为他活得足够长。据史书记载,他活了一百七十二岁。
其实天国这个称呼,也是陶真功定下的,他借用了古神话的说法,当然也对外宣布这是皇天帝的旨意。从陶真功正式创立天国开始,天国进入了古时代,古时代持续的时间很短,大约只有三百年。
这三百年,是天国最好的年代也是最坏的年代,它经历了前所未有的繁荣,也差一点到达了人类灭绝的边缘。如果不是天国最后一位天兄陶昕的出现,人类恐怕会真的灭绝了。手机用户请浏览m.69zw.com阅读,更优质的阅读体验。