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鲁迅看社戏，划船偷豌豆，吃零嘴儿，乐哉游哉！那场景，让见了文字的人都忍不住想去亲临体验一番了。其实，演的什么戏已经不记得，也不重要，重要的是去看戏的过程，和看完戏的心态。
想起前一阵有段时间的“丁克”风，这两字是频频见报，各大时尚杂志也纷纷出来品头论足，甚至有电视台专门做了访谈节目。可谓风光一时。只是，最近已经不见动静，想必是早已偃旗息鼓了吧。毕竟来自社会家庭的压力太大，大部分人的声音足以把他们的呼喊淹没了。
时尚的永远只是在社会潮流前端的那一小部分，各个领域，不过如此。那小部分的弄潮儿才是真正随心所欲的，懂得生活，享受自由的人。而后来的追随者，追的只是“时尚”二字，并不一定领略了其中的真意，到头来不过是受累一场。何苦。
如果说“丁克”强调的是爱，和无间的二人世界，那是一种更高层次的人生，尽管有些自私。可“无性婚姻”呢？是什么让人们放弃了性爱这一人类最高级也最为原始的行为？
常常有女友说，性是肮脏的，男人在那个时候是可怕的，陌生的，甚至是龌龊的，简直象动物一样。可是，你爱他吗？我问你，你爱他吗？如果连动物最基本的需求都没有，又怎么能做高级的人类呢？又如何说“爱”？
人类不过是世间万物的一种，我们有幸统治了这里，却并不见得比它们高明到哪里去。动物们不虚伪，它们按自己的意愿生活、行为，没有欺骗，它们永远是真实的，本色的。如果你的男人真的象动物一样，那可真是你的福气呢。科学家说，动物界里的“女性”大多是没有性快感的。而我们人类不一样，除非心理有障碍。
不敢想象，当一个男人向一个女人求婚的时候，女人说：“我们做无性的夫妻吧！”男人莫不会落荒而逃。哈哈！也许，因为爱或习惯，两人最终走到了一起，但在多少个无眠的夜晚，男人躺在床上，想是却是另一个女人。
所有违背人性的东西都将被时间抛弃，性爱只是多少情爱的一种，可它绝对是被包括在“爱情”一词之中了，不是吗？
世界真大，每天都有好戏上场，剥几颗豆，品二两清茶，你我但坐无妨。只管看戏，至于回去是否划船偷豆，就留到戏后再说吧！
鲁迅看社戏，划船偷豌豆，吃零嘴儿，乐哉游哉！那场景，让见了文字的人都忍不住想去亲临体验一番了。其实，演的什么戏已经不记得，也不重要，重要的是去看戏的过程，和看完戏的心态。
想起前一阵有段时间的“丁克”风，这两字是频频见报，各大时尚杂志也纷纷出来品头论足，甚至有电视台专门做了访谈节目。可谓风光一时。只是，最近已经不见动静，想必是早已偃旗息鼓了吧。毕竟来自社会家庭的压力太大，大部分人的声音足以把他们的呼喊淹没了。
时尚的永远只是在社会潮流前端的那一小部分，各个领域，不过如此。那小部分的弄潮儿才是真正随心所欲的，懂得生活，享受自由的人。而后来的追随者，追的只是“时尚”二字，并不一定领略了其中的真意，到头来不过是受累一场。何苦。
如果说“丁克”强调的是爱，和无间的二人世界，那是一种更高层次的人生，尽管有些自私。可“无性婚姻”呢？是什么让人们放弃了性爱这一人类最高级也最为原始的行为？
常常有女友说，性是肮脏的，男人在那个时候是可怕的，陌生的，甚至是龌龊的，简直象动物一样。可是，你爱他吗？我问你，你爱他吗？如果连动物最基本的需求都没有，又怎么能做高级的人类呢？又如何说“爱”？
人类不过是世间万物的一种，我们有幸统治了这里，却并不见得比它们高明到哪里去。动物们不虚伪，它们按自己的意愿生活、行为，没有欺骗，它们永远是真实的，本色的。如果你的男人真的象动物一样，那可真是你的福气呢。科学家说，动物界里的“女性”大多是没有性快感的。而我们人类不一样，除非心理有障碍。
不敢想象，当一个男人向一个女人求婚的时候，女人说：“我们做无性的夫妻吧！”男人莫不会落荒而逃。哈哈！也许，因为爱或习惯，两人最终走到了一起，但在多少个无眠的夜晚，男人躺在床上，想是却是另一个女人。
所有违背人性的东西都将被时间抛弃，性爱只是多少情爱的一种，可它绝对是被包括在“爱情”一词之中了，不是吗？
世界真大，每天都有好戏上场，剥几颗豆，品二两清茶，你我但坐无妨。只管看戏，至于回去是否划船偷豆，就留到戏后再说吧！