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任何朝代都有可比性,也可以说没有可比性,人们常说的历史惊人相似之类的话,那是后代的思量,其中的情节只是一刹间的光影,对于整个王朝来讲,是一小部分。
天命,是人类对未知命运的一种解析。负上天命二字,去抗争,心中或有更多勇力,斗争起来更无忌,李自成或许是以天命自居的人。纵观历史,以天命自居而取大位,成大业的开国帝王不少,刘邦,朱元璋等,都利用天命二字,大凡以起义取帝位的人,不充分利用此点,就不了解中国的古代文化,不了解这块土地上的特点。
李自成以抗明起义成自认天命之业,有所成,有所失。单从李自成这个名字来讲,自成,自以天命成,自顺而成,这或者是他的心中所想,经历多次挫败终于打败明军,入主紫禁城,李自成以为江山从此一顺万顺,以至国号都称大顺,这种心态,只有经过此种经历的人才有。
统治者往往认为他们自已所作所为都是正确的,因为在核心集团周边的人都是以此权力来获取各自的利益,他们的核心利益便是他们从事政治活动的出发点与落脚点,古代王朝如是,当今美帝等也一般。
李自成失败了,他原是英雄,也算可怜的人,俗语说的,可怜之人必先有可恨之处,李自成的可恨之处在哪呢?
如果是明朝的统治者来讲,李是逆贼,可恨得很,应灭九族。
在今天大多数来看,最可恨的地方只是李的后期,也就是进入北京以后,按毛主席讲的,进京赶考不及格,没有温习好功课,打天下未有全功,治天下更是令人无语,这正是他的可恨之处。
李自成已然在历史中远去,但他的身影后,还有令人迷恋的问题,值得我们去思考。
任何朝代都有可比性,也可以说没有可比性,人们常说的历史惊人相似之类的话,那是后代的思量,其中的情节只是一刹间的光影,对于整个王朝来讲,是一小部分。
天命,是人类对未知命运的一种解析。负上天命二字,去抗争,心中或有更多勇力,斗争起来更无忌,李自成或许是以天命自居的人。纵观历史,以天命自居而取大位,成大业的开国帝王不少,刘邦,朱元璋等,都利用天命二字,大凡以起义取帝位的人,不充分利用此点,就不了解中国的古代文化,不了解这块土地上的特点。
李自成以抗明起义成自认天命之业,有所成,有所失。单从李自成这个名字来讲,自成,自以天命成,自顺而成,这或者是他的心中所想,经历多次挫败终于打败明军,入主紫禁城,李自成以为江山从此一顺万顺,以至国号都称大顺,这种心态,只有经过此种经历的人才有。
统治者往往认为他们自已所作所为都是正确的,因为在核心集团周边的人都是以此权力来获取各自的利益,他们的核心利益便是他们从事政治活动的出发点与落脚点,古代王朝如是,当今美帝等也一般。
李自成失败了,他原是英雄,也算可怜的人,俗语说的,可怜之人必先有可恨之处,李自成的可恨之处在哪呢?
如果是明朝的统治者来讲,李是逆贼,可恨得很,应灭九族。
在今天大多数来看,最可恨的地方只是李的后期,也就是进入北京以后,按毛主席讲的,进京赶考不及格,没有温习好功课,打天下未有全功,治天下更是令人无语,这正是他的可恨之处。
李自成已然在历史中远去,但他的身影后,还有令人迷恋的问题,值得我们去思考。