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来是游离于政府，企业，民众之间的独立的离子，但现在物质像一把巨大的磁石，把他们越来越吸引上了政府，企业的一边。政府可以满足他们的权利需要，企业可以满足他们的屋子需要，媒体成为他们的传话筒，所谓居高声自远嘛，他们利用着一切现代化的传媒手段，用自己的独特的理论迷惑，抹杀甚至最终同化了那些只知穿衣吃饭的蒙蒙大众。历史上那些铮铮铁骨，为民请愿，独揽狂澜的正直学者的面目早已随着历史灰飞烟灭，今天那些受到不平遭遇的人，那些需要得到正确指导的大众，要去依靠谁呢？
无疑，我们必须坦白的说，中国人的文化水平仍然有待于提高。我不是要从受教育的年数来衡量一个人的文化水平，而是一个人是否具有对世界，社会，历史，文化，政治，经济这些文化现象有自己独立的见解为衡量的标准。一个这个标准来衡量，能够为一个阶层做出表率作用，能够代表一定阶层，人群的利益要求的知识精英恐怕还没有形成，至少代表最大数农民的利益要求的知识精英没有（当然，我对那些研究农村现状的所谓学者持怀疑态度，他们的学术立场往往是偏于整体化，他们只是学者，不会真正关注农民的利益要求，因为你不能要求他们也来当农民，所以农民的知识精英，只能从农民内部产生，也就是那些出身农民，同时受到高等教育的农民子弟，但可惜大部分只能是时过境迁，鸡变成了凤凰，就连鸡窝都不认了）。同时，中国目前受到某些地方政府，法院不公平待遇的人，只能靠上访为自己讨一个说法，更多的是小事化了。谁来代表他们的利益，为他们来提供学术支撑，为他们讨回公道，恐怕没有这么一个精英群体。所以当孙教授行使学术自由权的时候，没有人出来进行系统的反驳，只是一堆胡乱批评和痛骂，所以，那些没有知识武器的人劳力了，上街抗议，显然这是影响社会和谐的事啊！但孙教授却躲在象牙塔里依旧自由自在的做他的学问了，虽然这学问是他待价而沽的商品而已。他永远不会影响社会和谐的，没有人再来革他这个文人的命了。
言归正传，当今这个社会，学者要怎样守住自己的道德底线？这恐怕是一个不易找到的答案的问题。但大多数学者是用沉默和转移注意力的方式很好的解决了这个问题。不闻不问，或者不疼不痒的提个设想，建议之类，就算是不错了，既保住了饭碗，又于世无争，多好了，自由自在，教授待遇又还不错，安度晚年吧。也有一部分人被经济感染了，在媒体上兑换一下学问，让自己的物质水平上升一个台阶，这也是与时俱进啊。这两者估计占了绝大部分吧。又良知的， 我听说过。
但我不得不承认这绝不是独独中国的学者所面临的问题。他们其实早已经跟时代的联系不那么紧密了，他们在专业分工中，只不过是学问上的专家而已，你要他们又什么社会责任啊？他们很无辜啊。他们不是中国近代的那些有着强烈的民族情节和民主情节的人群了，至少大部分已经不是了，混口饭嘛，我哪管的了那些事啊。他们的追求早已仅限解决自己衣食住行。我们或许应该理解他们。但如果我希望有些人没有丧失掉那些品格，因为这些人才是历史的脊梁。虽然他们创造的历史，不会直接兑换为金钱，地位，美女。
宋代思想家张继说过一句话，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。只有做到这几条的人，才是真正的学者，我说的是真正的学者！不管，有多少理由可以为我们开脱，但历史永远无法抹去。
来是游离于政府，企业，民众之间的独立的离子，但现在物质像一把巨大的磁石，把他们越来越吸引上了政府，企业的一边。政府可以满足他们的权利需要，企业可以满足他们的屋子需要，媒体成为他们的传话筒，所谓居高声自远嘛，他们利用着一切现代化的传媒手段，用自己的独特的理论迷惑，抹杀甚至最终同化了那些只知穿衣吃饭的蒙蒙大众。历史上那些铮铮铁骨，为民请愿，独揽狂澜的正直学者的面目早已随着历史灰飞烟灭，今天那些受到不平遭遇的人，那些需要得到正确指导的大众，要去依靠谁呢？
无疑，我们必须坦白的说，中国人的文化水平仍然有待于提高。我不是要从受教育的年数来衡量一个人的文化水平，而是一个人是否具有对世界，社会，历史，文化，政治，经济这些文化现象有自己独立的见解为衡量的标准。一个这个标准来衡量，能够为一个阶层做出表率作用，能够代表一定阶层，人群的利益要求的知识精英恐怕还没有形成，至少代表最大数农民的利益要求的知识精英没有（当然，我对那些研究农村现状的所谓学者持怀疑态度，他们的学术立场往往是偏于整体化，他们只是学者，不会真正关注农民的利益要求，因为你不能要求他们也来当农民，所以农民的知识精英，只能从农民内部产生，也就是那些出身农民，同时受到高等教育的农民子弟，但可惜大部分只能是时过境迁，鸡变成了凤凰，就连鸡窝都不认了）。同时，中国目前受到某些地方政府，法院不公平待遇的人，只能靠上访为自己讨一个说法，更多的是小事化了。谁来代表他们的利益，为他们来提供学术支撑，为他们讨回公道，恐怕没有这么一个精英群体。所以当孙教授行使学术自由权的时候，没有人出来进行系统的反驳，只是一堆胡乱批评和痛骂，所以，那些没有知识武器的人劳力了，上街抗议，显然这是影响社会和谐的事啊！但孙教授却躲在象牙塔里依旧自由自在的做他的学问了，虽然这学问是他待价而沽的商品而已。他永远不会影响社会和谐的，没有人再来革他这个文人的命了。
言归正传，当今这个社会，学者要怎样守住自己的道德底线？这恐怕是一个不易找到的答案的问题。但大多数学者是用沉默和转移注意力的方式很好的解决了这个问题。不闻不问，或者不疼不痒的提个设想，建议之类，就算是不错了，既保住了饭碗，又于世无争，多好了，自由自在，教授待遇又还不错，安度晚年吧。也有一部分人被经济感染了，在媒体上兑换一下学问，让自己的物质水平上升一个台阶，这也是与时俱进啊。这两者估计占了绝大部分吧。又良知的， 我听说过。
但我不得不承认这绝不是独独中国的学者所面临的问题。他们其实早已经跟时代的联系不那么紧密了，他们在专业分工中，只不过是学问上的专家而已，你要他们又什么社会责任啊？他们很无辜啊。他们不是中国近代的那些有着强烈的民族情节和民主情节的人群了，至少大部分已经不是了，混口饭嘛，我哪管的了那些事啊。他们的追求早已仅限解决自己衣食住行。我们或许应该理解他们。但如果我希望有些人没有丧失掉那些品格，因为这些人才是历史的脊梁。虽然他们创造的历史，不会直接兑换为金钱，地位，美女。
宋代思想家张继说过一句话，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。只有做到这几条的人，才是真正的学者，我说的是真正的学者！不管，有多少理由可以为我们开脱，但历史永远无法抹去。