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五月六日,前往江西的考察团由梁漱溟先生带队出发。李谦到码头上去给他们送行,并且发表了名为《理论必须联系实际》的演讲。
“中国古代的时候,有一个读书人,读了古人写的怎么治水的书,把自己关在书屋里面,足不出户地认真的研读了好几年,就觉得自己已经是治水的专家了,然后就去指导大家搞水利工程。然而,他看的是北方干旱地区如何引水灌溉的书,他却是在南方多雨的地区搬照人家的方法,结果呢,自然就是遇到暴雨,洪水便顺着他挖出来的那些沟渠,直接冲过来,把田地村庄都冲掉了。后来这人便又把自己关进书屋里面,足不出户地去研究兵书,这一研究又是好几年,然后他就觉得自己是孙吴再世了。然后他就组织乡勇去打土匪了,然后他就被土匪打得屁滚尿流了。
各位同学,这个人为什么如此认真,却干什么都不成呢?因为他的理论和当时当地的实际是完全脱节的。他用在干旱地区治水的法子在洪涝盛行的地区治水,用车战时代的大平原上会战的战术用在山地对抗土匪,那就像是拿治咳嗽的药去治脚气,不失败,那才是没有天理了呢!然而更可笑的是,有些人干了这样的事,不说自己错了,还要反过来,怪你生错了病,怪你为啥不得咳嗽,偏偏要得脚气呢!
其实在现在,中国也一样有好多这样的笨蛋。这些笨蛋读书倒是读得不错的,说不定还是到外国留了洋,带着镀了金的博士帽子回来的呢。他们读了些外国的书,就自以为掌握了宇宙的真理,一回到中国,眼睛还没来得及往下面瞟一眼,就开始言必称希腊的说了起来,这里应该这样做,那里应该那样做。要是做的不对了,那一定是因为中国的毛病错了,中国的现实不对,他们虽然是中国人,但是他们的脑袋,他们的眼睛里面已经没有中国,只有希腊了。他们晚上做梦,说不定都是用英语做的梦呢!你们看,他们和那个古人,是不是一个模子里面倒出来?
世界上有没有放之四海皆准的真理?我想当然是有的,我们学科学的人,一辈子的研究不就是为了靠近这个真理吗?但如果你要问世界上有没有放之四海而皆有效的方法?那我觉得,应该是没有的。这就好像,虽然数学的公理系统大家用的都是一样的。但是这并不等于就有那么一种可以解出任何数学题的方法——真要有这样的方法,还要我们这些数学家干什么?
我们学到的知识,从某种意义上甚至都只能算是绝对真理的投影而已。从它到解决问题,中间还有一大堆的过程呢。而这个过程的第一要点,在解数学题的时候,就是先要看清楚题目的条件,在解决现实问题的时候,就是要调查研究,先弄清楚现实有哪些条件有哪些限制。
我们每一个同学都知道,在考试的时候,如果不看题目就直接答题,那是有多么可笑。而如何振兴中华,则是一道更大的,也更复杂的题目,如果我们连题目的条件都不看,就直接去做,那会有什么结果呢?平时考试,你这样做,损害的只是你一个人;但是在解如何振兴中华这道题的时候,如果你这样做,受你连累而蒙受损失的,就不仅仅是你一个人了,而是整个的国家,是四万万人!
所以,各位同学,你们今天的行动,是有着伟大意义的行动。你们这次行动的意义不仅仅在于为中国的医学的发展提供帮助,更在于为中国的学界,做出一个正确的榜样——一个理论必须联系实际的榜样!数千年来,那种读书人把自己关在书斋里,看了几本书,就以为自己什么都能干了的错误传统,必须被清扫一空,新的规则必须被建立起来,那就是——没有调查研究,就不要指手画脚的瞎指挥……”
李校长的这次演讲在申报上刊登出来之后,据说有很多学者看了,心里都颇有点不太舒服。不过不舒服归不舒服,考虑到李大校长过往的战绩,大家都很识相的没有开口反驳。
据说一个多月后,李德胜同志在战斗中缴获了一份旧报纸,并且在上面看到了李谦的这篇演讲。李德胜同志看了之后非常高兴,并且表示:“李谦能成为世界最顶尖的数学家和科学家,不是偶然的,他的这篇文章我觉得全根据地的干部都应该好好学习一下。”而在后来,李德胜同志还在他的雄文《反对本本主义》中,不止一次地提到了李谦的这篇演讲,以及在这篇演讲中体现出来的“真正的科学精神”。
三个月之后,梁簌铭带着考察队风尘仆仆地回到了上海,当李谦再次见到他,问起所见所闻的时候,他感慨万千地道:“我一向觉得自己并不是一个十指不沾阳春水的人... -->>
五月六日,前往江西的考察团由梁漱溟先生带队出发。李谦到码头上去给他们送行,并且发表了名为《理论必须联系实际》的演讲。
“中国古代的时候,有一个读书人,读了古人写的怎么治水的书,把自己关在书屋里面,足不出户地认真的研读了好几年,就觉得自己已经是治水的专家了,然后就去指导大家搞水利工程。然而,他看的是北方干旱地区如何引水灌溉的书,他却是在南方多雨的地区搬照人家的方法,结果呢,自然就是遇到暴雨,洪水便顺着他挖出来的那些沟渠,直接冲过来,把田地村庄都冲掉了。后来这人便又把自己关进书屋里面,足不出户地去研究兵书,这一研究又是好几年,然后他就觉得自己是孙吴再世了。然后他就组织乡勇去打土匪了,然后他就被土匪打得屁滚尿流了。
各位同学,这个人为什么如此认真,却干什么都不成呢?因为他的理论和当时当地的实际是完全脱节的。他用在干旱地区治水的法子在洪涝盛行的地区治水,用车战时代的大平原上会战的战术用在山地对抗土匪,那就像是拿治咳嗽的药去治脚气,不失败,那才是没有天理了呢!然而更可笑的是,有些人干了这样的事,不说自己错了,还要反过来,怪你生错了病,怪你为啥不得咳嗽,偏偏要得脚气呢!
其实在现在,中国也一样有好多这样的笨蛋。这些笨蛋读书倒是读得不错的,说不定还是到外国留了洋,带着镀了金的博士帽子回来的呢。他们读了些外国的书,就自以为掌握了宇宙的真理,一回到中国,眼睛还没来得及往下面瞟一眼,就开始言必称希腊的说了起来,这里应该这样做,那里应该那样做。要是做的不对了,那一定是因为中国的毛病错了,中国的现实不对,他们虽然是中国人,但是他们的脑袋,他们的眼睛里面已经没有中国,只有希腊了。他们晚上做梦,说不定都是用英语做的梦呢!你们看,他们和那个古人,是不是一个模子里面倒出来?
世界上有没有放之四海皆准的真理?我想当然是有的,我们学科学的人,一辈子的研究不就是为了靠近这个真理吗?但如果你要问世界上有没有放之四海而皆有效的方法?那我觉得,应该是没有的。这就好像,虽然数学的公理系统大家用的都是一样的。但是这并不等于就有那么一种可以解出任何数学题的方法——真要有这样的方法,还要我们这些数学家干什么?
我们学到的知识,从某种意义上甚至都只能算是绝对真理的投影而已。从它到解决问题,中间还有一大堆的过程呢。而这个过程的第一要点,在解数学题的时候,就是先要看清楚题目的条件,在解决现实问题的时候,就是要调查研究,先弄清楚现实有哪些条件有哪些限制。
我们每一个同学都知道,在考试的时候,如果不看题目就直接答题,那是有多么可笑。而如何振兴中华,则是一道更大的,也更复杂的题目,如果我们连题目的条件都不看,就直接去做,那会有什么结果呢?平时考试,你这样做,损害的只是你一个人;但是在解如何振兴中华这道题的时候,如果你这样做,受你连累而蒙受损失的,就不仅仅是你一个人了,而是整个的国家,是四万万人!
所以,各位同学,你们今天的行动,是有着伟大意义的行动。你们这次行动的意义不仅仅在于为中国的医学的发展提供帮助,更在于为中国的学界,做出一个正确的榜样——一个理论必须联系实际的榜样!数千年来,那种读书人把自己关在书斋里,看了几本书,就以为自己什么都能干了的错误传统,必须被清扫一空,新的规则必须被建立起来,那就是——没有调查研究,就不要指手画脚的瞎指挥……”
李校长的这次演讲在申报上刊登出来之后,据说有很多学者看了,心里都颇有点不太舒服。不过不舒服归不舒服,考虑到李大校长过往的战绩,大家都很识相的没有开口反驳。
据说一个多月后,李德胜同志在战斗中缴获了一份旧报纸,并且在上面看到了李谦的这篇演讲。李德胜同志看了之后非常高兴,并且表示:“李谦能成为世界最顶尖的数学家和科学家,不是偶然的,他的这篇文章我觉得全根据地的干部都应该好好学习一下。”而在后来,李德胜同志还在他的雄文《反对本本主义》中,不止一次地提到了李谦的这篇演讲,以及在这篇演讲中体现出来的“真正的科学精神”。
三个月之后,梁簌铭带着考察队风尘仆仆地回到了上海,当李谦再次见到他,问起所见所闻的时候,他感慨万千地道:“我一向觉得自己并不是一个十指不沾阳春水的人... -->>
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