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甚至是犯罪之列呢？这里面有一个大阴谋，一个用于驯化人类的阴谋！
诸位有没有想过，人类也是可以被驯化的，就像驯化牲口那样，那些妄图剥夺我们的自由的九头蛇，正是在进行这样的阴谋！“
说到这里，李谦故意停了一下，留出一点时间来让让大家思考一下。李谦满意地看到大家都在认真地听，便继续道：“如果有一种力量，将一系列的人联合起来，打着团结和关爱知名，去用各种方式来试图改变一个和那些人不一样的人，驯化他，让他变得符合他们得标准，就像我们让狼变成狗，那么会怎么操作呢？
首先当然是找一些对我们影响不大的习惯，或者从极少数的，某些在完全属于他个人的自由的习惯上和其他人不一样的人。对前者，他们制造各种乱七八糟的理由，要你改掉你的习惯，从那一天吃什么，哪一天不吃什么入手——嗯，这也不是什么特别难的事情，就是不停地在你耳边嗡嗡嗡，也能迫使你为了避免麻烦而服从他——这就是驯化的开始。用不了多久，他甚至都会管到你和你老婆哪一天干什么，用什么姿势。到这一步，驯化就完成了一大半了。
至于另一半，就要靠将另一些人归于敌人、恶人来完成了。一开始不能直接将太强大的对手列为敌人，所以第二类人，也就是极少数的，某些在完全属于他个人的自由的习惯上和其他人不一样的人，自然就是最好的目标了。
将他们的完全属于个人自由的，对其他人无害的习惯罪恶化，先将它上升为精神上的鄙视和痛恨，如果这还不能让对方屈服，那就利用自己抱团的优势，渐渐转到用暴力，就像当年他们在亚历山大用可诅咒的暴力杀害希帕提娅那样。
最后当他们驯化了更多的人的时候，他们就有了更强的暴力，然后他们就将自己的意志上升为法律，用以继续驯化更多的人。将他们变成软弱的，可以跟着他们，一直自己走进屠宰场去的动物。
他们将自己的称作牧羊人，将人民称作羊群，不是没有原因的！
在它们的毒害下，欧洲，曾经孕育出伟大的文明的欧洲陷入了长达一千年的黑暗的中世纪。好在人民毕竟不是愚蠢而软弱的羊群。在人民中，一些伟大的人看穿了他们的阴谋。并且勇敢地站出来和他们斗争。睿智的伏尔泰和卢梭揭露出它们的真面目，用自由的甘露，救醒了被九头蛇的毒液麻醉的人民；而无所畏惧的罗伯斯庇尔、马拉、丹东、圣茹斯特，则用他们的双手，扯断了挂在法国人民的精神上的锁链，砍断了九头蛇伸向法国的脑袋。
在法兰西的革命的精神的感召下，无数被驯服，被麻痹的人民，甚至包括九头蛇的总部所在地的人民也站起来，高高地举起解放的铁锤，砸断了束缚着自由的精神的锁链——这是法兰西最为光荣，最为伟大的时代。
但是九头蛇可不是这么容易就能被杀死的。它有着非常强的再生能力。砍掉一个头，就能长出两个头。面对革命的狂潮，它先是缩回去，装可怜，一口一个爱和真理。然后呢，等他觉得养好了伤，他就要从洞里面爬出来，继续放毒，毒害人民。
它们当初是怎么成功的，他们现在便照搬了那时候的策略，那便是再次从那些小小习惯、和大多数人不一样的，但是无碍于其他人的自由的事情上入手，从新驯化人民。
所以，布兰科先生的事情，并不是一件于大众的利益无关的事情，而是对大众的侵害的开始。人们，我是爱你们的，你们要警惕呀！
今天，当着嘴里流淌着毒液的九头蛇朝着同性恋咬过去的时候，
我说，我不是同性恋，和我无关，我不动。
明天，他们就朝着怀疑三位一体的异端咬过去，
我不是异端，我还是不动。
后天，他们又向在小斋日吃血肠的人咬过去，
我不吃血肠，我还是不动。
总有一天，当他们向着我扑过来的时候，
就再也没有人会为我做什么了！
先生们，现在不是冷眼旁观的时候了，而是赶快行动起来，维护我们所有的人的自由的时候了。是让法兰西再次伟大的时候了！”
甚至是犯罪之列呢？这里面有一个大阴谋，一个用于驯化人类的阴谋！
诸位有没有想过，人类也是可以被驯化的，就像驯化牲口那样，那些妄图剥夺我们的自由的九头蛇，正是在进行这样的阴谋！“
说到这里，李谦故意停了一下，留出一点时间来让让大家思考一下。李谦满意地看到大家都在认真地听，便继续道：“如果有一种力量，将一系列的人联合起来，打着团结和关爱知名，去用各种方式来试图改变一个和那些人不一样的人，驯化他，让他变得符合他们得标准，就像我们让狼变成狗，那么会怎么操作呢？
首先当然是找一些对我们影响不大的习惯，或者从极少数的，某些在完全属于他个人的自由的习惯上和其他人不一样的人。对前者，他们制造各种乱七八糟的理由，要你改掉你的习惯，从那一天吃什么，哪一天不吃什么入手——嗯，这也不是什么特别难的事情，就是不停地在你耳边嗡嗡嗡，也能迫使你为了避免麻烦而服从他——这就是驯化的开始。用不了多久，他甚至都会管到你和你老婆哪一天干什么，用什么姿势。到这一步，驯化就完成了一大半了。
至于另一半，就要靠将另一些人归于敌人、恶人来完成了。一开始不能直接将太强大的对手列为敌人，所以第二类人，也就是极少数的，某些在完全属于他个人的自由的习惯上和其他人不一样的人，自然就是最好的目标了。
将他们的完全属于个人自由的，对其他人无害的习惯罪恶化，先将它上升为精神上的鄙视和痛恨，如果这还不能让对方屈服，那就利用自己抱团的优势，渐渐转到用暴力，就像当年他们在亚历山大用可诅咒的暴力杀害希帕提娅那样。
最后当他们驯化了更多的人的时候，他们就有了更强的暴力，然后他们就将自己的意志上升为法律，用以继续驯化更多的人。将他们变成软弱的，可以跟着他们，一直自己走进屠宰场去的动物。
他们将自己的称作牧羊人，将人民称作羊群，不是没有原因的！
在它们的毒害下，欧洲，曾经孕育出伟大的文明的欧洲陷入了长达一千年的黑暗的中世纪。好在人民毕竟不是愚蠢而软弱的羊群。在人民中，一些伟大的人看穿了他们的阴谋。并且勇敢地站出来和他们斗争。睿智的伏尔泰和卢梭揭露出它们的真面目，用自由的甘露，救醒了被九头蛇的毒液麻醉的人民；而无所畏惧的罗伯斯庇尔、马拉、丹东、圣茹斯特，则用他们的双手，扯断了挂在法国人民的精神上的锁链，砍断了九头蛇伸向法国的脑袋。
在法兰西的革命的精神的感召下，无数被驯服，被麻痹的人民，甚至包括九头蛇的总部所在地的人民也站起来，高高地举起解放的铁锤，砸断了束缚着自由的精神的锁链——这是法兰西最为光荣，最为伟大的时代。
但是九头蛇可不是这么容易就能被杀死的。它有着非常强的再生能力。砍掉一个头，就能长出两个头。面对革命的狂潮，它先是缩回去，装可怜，一口一个爱和真理。然后呢，等他觉得养好了伤，他就要从洞里面爬出来，继续放毒，毒害人民。
它们当初是怎么成功的，他们现在便照搬了那时候的策略，那便是再次从那些小小习惯、和大多数人不一样的，但是无碍于其他人的自由的事情上入手，从新驯化人民。
所以，布兰科先生的事情，并不是一件于大众的利益无关的事情，而是对大众的侵害的开始。人们，我是爱你们的，你们要警惕呀！
今天，当着嘴里流淌着毒液的九头蛇朝着同性恋咬过去的时候，
我说，我不是同性恋，和我无关，我不动。
明天，他们就朝着怀疑三位一体的异端咬过去，
我不是异端，我还是不动。
后天，他们又向在小斋日吃血肠的人咬过去，
我不吃血肠，我还是不动。
总有一天，当他们向着我扑过来的时候，
就再也没有人会为我做什么了！
先生们，现在不是冷眼旁观的时候了，而是赶快行动起来，维护我们所有的人的自由的时候了。是让法兰西再次伟大的时候了！”