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本源之门，顾名思义，穿过这扇神圣紫门，便能来到洪荒本源的所在之处。
天地万物，上至周天星辰、下至草芥尘埃，皆有其本源。
本源，天地万物存在之根本。
本源存，则万物存；本源灭，则万物灭；本源强，则万物强；本源弱，则万物弱。
无论是创造或者毁灭、变强或者变弱，皆是作用于万物之本源。
洪荒，作为这片混沌的唯一大千世界，在它被创造的那一刻，便拥有了本源。
只要掌控洪荒本源，就能真正的掌控洪荒天地，成为洪荒天地的永恒主宰。
当然，本源的妙用不仅仅在于掌控万物，其最大的作用乃是帮助强者突破界限。
弱肉强食，强者恒强。
当强者吞噬足够多的本源，那么强者自然而然的就会突破境界极限，变得更加强大而镇压着一切弱者。
不过，对于证道混元的极限境界而言，无论众生吞噬再多的普通本源，都不可能突破号称众生之上的混元圣境。
唯有吞噬与混元圣境相对应的本源，吞噬者方能堪破证道混元的极限境界，甚至超越混元圣境。
洪荒世界，作为盘古创造的唯一大千世界，其本源本该是不朽级，但由于盘古未曾开创完整的洪荒世界，即盘古未创造完整的大千世界便力竭而亡，导致其本源由不朽级下降到半步不朽级。
半步不朽，即半步大道之境，盘古当年开天辟地之时的无上之境，足可镇压大道之下的无穷混沌。
如果南落天帝和鸿钧等仙圣魔祖可以吞噬洪荒本源的话，就算他们不可能突破至半步不朽之境，但突破混元圣境的一个大境界，绝对是没有任何问题。
要知道，凡是修为达至混元圣境的无上神圣，其修炼的进步绝对可以用万日一里来形容，一般只能花费时间慢慢参悟法则。
同理，修行境界极其缓慢的无上神圣，其之间的境界差距足以用天地衡量。
一般而言，境界弱的无上神圣绝对无法对抗境界高的无上神圣，就算境界弱的无上神圣使用先天至宝亦是无用。
这里指的先天至宝，是指那些蕴含法则的普通先天至宝，其威能不过混元圣境。
毕竟，无上神圣越参悟大道法则，就越来越向大道靠近，直到最后化身大道，自然不会在意普通的先天至宝。
当然，某些特殊性质的先天至宝除外，因为它们不是普通的先天至宝，不可以用普通的先天至宝来衡量。
诸如太极图、盘古幡、混沌钟、众神殿，四大开天先天至宝，前三者为混沌至宝开天斧所化，其内蕴含着开天斧的一丝不朽意志，其威能自然远超于一般的混元圣境。
众神殿，本不该显世的开天先天至宝，其实是洪荒天地法则的具现化，集洪荒这个大千世界的天地法则而诞生，其威能自然超越普通的先天至宝。
总而言之，凡是无上神圣之间的争斗，其根本差距在于双方的... -->>
本源之门，顾名思义，穿过这扇神圣紫门，便能来到洪荒本源的所在之处。
天地万物，上至周天星辰、下至草芥尘埃，皆有其本源。
本源，天地万物存在之根本。
本源存，则万物存；本源灭，则万物灭；本源强，则万物强；本源弱，则万物弱。
无论是创造或者毁灭、变强或者变弱，皆是作用于万物之本源。
洪荒，作为这片混沌的唯一大千世界，在它被创造的那一刻，便拥有了本源。
只要掌控洪荒本源，就能真正的掌控洪荒天地，成为洪荒天地的永恒主宰。
当然，本源的妙用不仅仅在于掌控万物，其最大的作用乃是帮助强者突破界限。
弱肉强食，强者恒强。
当强者吞噬足够多的本源，那么强者自然而然的就会突破境界极限，变得更加强大而镇压着一切弱者。
不过，对于证道混元的极限境界而言，无论众生吞噬再多的普通本源，都不可能突破号称众生之上的混元圣境。
唯有吞噬与混元圣境相对应的本源，吞噬者方能堪破证道混元的极限境界，甚至超越混元圣境。
洪荒世界，作为盘古创造的唯一大千世界，其本源本该是不朽级，但由于盘古未曾开创完整的洪荒世界，即盘古未创造完整的大千世界便力竭而亡，导致其本源由不朽级下降到半步不朽级。
半步不朽，即半步大道之境，盘古当年开天辟地之时的无上之境，足可镇压大道之下的无穷混沌。
如果南落天帝和鸿钧等仙圣魔祖可以吞噬洪荒本源的话，就算他们不可能突破至半步不朽之境，但突破混元圣境的一个大境界，绝对是没有任何问题。
要知道，凡是修为达至混元圣境的无上神圣，其修炼的进步绝对可以用万日一里来形容，一般只能花费时间慢慢参悟法则。
同理，修行境界极其缓慢的无上神圣，其之间的境界差距足以用天地衡量。
一般而言，境界弱的无上神圣绝对无法对抗境界高的无上神圣，就算境界弱的无上神圣使用先天至宝亦是无用。
这里指的先天至宝，是指那些蕴含法则的普通先天至宝，其威能不过混元圣境。
毕竟，无上神圣越参悟大道法则，就越来越向大道靠近，直到最后化身大道，自然不会在意普通的先天至宝。
当然，某些特殊性质的先天至宝除外，因为它们不是普通的先天至宝，不可以用普通的先天至宝来衡量。
诸如太极图、盘古幡、混沌钟、众神殿，四大开天先天至宝，前三者为混沌至宝开天斧所化，其内蕴含着开天斧的一丝不朽意志，其威能自然远超于一般的混元圣境。
众神殿，本不该显世的开天先天至宝，其实是洪荒天地法则的具现化，集洪荒这个大千世界的天地法则而诞生，其威能自然超越普通的先天至宝。
总而言之，凡是无上神圣之间的争斗，其根本差距在于双方的... -->>
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