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四月初，原野开满美丽的野华，柳杨绿的滴翠，各种庄稼也焕发出勃勃生机。
在和州城外通往大江的河流码头附近，挤满了送行的人群。现在几乎和州街乡为之一空，全部来到码头为石坚送行。范仲淹心想什么时候自己能做到这地步，就是死了也值得。
石坚环顾四周，然后向送行的人群施了三个大礼说：“各位乡亲，小子心领了。小子与家祖母一直承蒙乡亲们厚爱，小子感谢不尽。”
这些人看到如今石坚身居高位，依然谦虚有礼，更是对这个少年充满了敬佩和留恋，纷纷说：“小石学士，我们不敢当啊，要没有小石学士为我们操心，我们那有今天好日子过。”
这也是实话。这些人大多数是平民，两湾大陆和大洋岛对他们来说来遥远，上面有再多的金银财宝，他们也只有望洋兴叹。可是这两年不要说棉布卖出所得的钱，就是卖那些杂粮种子所得的钱也让他们笑得合不拢嘴。就是和州城街上的商人也因为这两年涌进不少外地人，也赚了不少。
石坚再次说：“那也是小子该尽的本份，不论小子以后到了什么地方，也永远忘不了家乡的山山水水，和家乡的淳朴善良的乡亲。”然后饱含情地念道：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”
听了石坚说出感人肺腑的话，有许多乡民想到自此以后还不知道什么时候才能看到这个有些孤傲善良英俊的少年，都已泣不成声。只有范仲淹在一旁说：“好词。”
其实词这个称呼直到南宋才简称为词。这时叫长短句，许多人认为它是诗的另一种方式，还有人叫它乐府，因此有人称之为诗馀，还有人称它为长短旬、歌词、乐章、乐府词，民间又称之为曲子词，还有北方人称为南词，以区别北词（北曲）。总之它称呼很乱，没有一个统一的说法，直到石坚一直强行惯加给它为词这个名，又在献给真宗的奏折上着重区分的诗、赋、词、曲、小说甚至戏剧之间不同的分别，真宗又把这份奏折召告天下，许多人才称它为词。这件事就象是石坚所作的那些标点符号，尽管朝庭没有表示支持，但随着实用以及石坚名声一天比一天响亮，终成定局。
华知州一愣，他一扶手：“果然是好词。”
这首词是作者辛弃疾中年时代经过黄沙岭道上所作的五首词之一，这首词平易中见真切，浑沦中见准确，连绵陡转，平常景色能别开蹊径，脱手炼词，得刻物之妙，是这五首词中最好的一首。这首词是词人雄浑豪迈气质和情真意挚的心灵结合在一起的产物，洒脱轻快中不失其凝浑，平易中不失其精切。当然是好词。
华知州又说道：“小石学士，能否能否。”
他意思是叫石坚将这首词用笔写出，但石坚现在的身份和地位不一样了，他说了几声能否还未说出来。
石坚微笑，他红鸢拿来毛笔，用苏体将这首小令写出。现在他也在练习其他书法家的书法，可用的最多的是董体，其次就是苏体，接下来是蔡体（蔡襄体），郑体（郑板桥体）唐体（唐伯虎体）刘体（刘墉体）。这字已达到苏东坡晚年书法大成时的神韵，写得纵意豪放，天真烂漫。
这也是石坚隐居好久才第一次在众人面前展露书法，众人都大叫了声好。
石坚这才来到人群中的李家面前。立即所有人全都安静下来。石家和李家的恩怨他们都知道。当初石家穷困潦倒的时候，石坚的祖母带着石坚投靠李家，可李家让石老太太干的是下等人干的事，幸好那时石老太太腿没有摔断，否则都能让李氏立即赶出门去。就这样，李氏看到李慧和石坚在一起很亲热，不断冷言讽语，想逼他们走。最后是逼得石坚想出那种烧酒办法。结果人逼走了，连石坚在气愤下烧掉手中婚书，也知道这个少年不简单了，又把女儿往门上送，简直丢人丢到两湾大陆了。
现在两家处于一种奇怪的壮态，从石坚搬到新家后，从来就没有拜访过李家，当然他们知道石坚也不是生李家的气，人家可连何老四也求情放出来，否则何老四人头都早挂在开封的街头上。他这是瞧不起李家的人品。但大家也知道这少年对李小姐感情很好，特别是李家小姐一天天地清瘦，这少年还每天早上用马车将李小姐接来，让她跟着自己打太极拳，还叫丁婆娘熬粥给她喝，硬是让她半... -->>
四月初，原野开满美丽的野华，柳杨绿的滴翠，各种庄稼也焕发出勃勃生机。
在和州城外通往大江的河流码头附近，挤满了送行的人群。现在几乎和州街乡为之一空，全部来到码头为石坚送行。范仲淹心想什么时候自己能做到这地步，就是死了也值得。
石坚环顾四周，然后向送行的人群施了三个大礼说：“各位乡亲，小子心领了。小子与家祖母一直承蒙乡亲们厚爱，小子感谢不尽。”
这些人看到如今石坚身居高位，依然谦虚有礼，更是对这个少年充满了敬佩和留恋，纷纷说：“小石学士，我们不敢当啊，要没有小石学士为我们操心，我们那有今天好日子过。”
这也是实话。这些人大多数是平民，两湾大陆和大洋岛对他们来说来遥远，上面有再多的金银财宝，他们也只有望洋兴叹。可是这两年不要说棉布卖出所得的钱，就是卖那些杂粮种子所得的钱也让他们笑得合不拢嘴。就是和州城街上的商人也因为这两年涌进不少外地人，也赚了不少。
石坚再次说：“那也是小子该尽的本份，不论小子以后到了什么地方，也永远忘不了家乡的山山水水，和家乡的淳朴善良的乡亲。”然后饱含情地念道：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”
听了石坚说出感人肺腑的话，有许多乡民想到自此以后还不知道什么时候才能看到这个有些孤傲善良英俊的少年，都已泣不成声。只有范仲淹在一旁说：“好词。”
其实词这个称呼直到南宋才简称为词。这时叫长短句，许多人认为它是诗的另一种方式，还有人叫它乐府，因此有人称之为诗馀，还有人称它为长短旬、歌词、乐章、乐府词，民间又称之为曲子词，还有北方人称为南词，以区别北词（北曲）。总之它称呼很乱，没有一个统一的说法，直到石坚一直强行惯加给它为词这个名，又在献给真宗的奏折上着重区分的诗、赋、词、曲、小说甚至戏剧之间不同的分别，真宗又把这份奏折召告天下，许多人才称它为词。这件事就象是石坚所作的那些标点符号，尽管朝庭没有表示支持，但随着实用以及石坚名声一天比一天响亮，终成定局。
华知州一愣，他一扶手：“果然是好词。”
这首词是作者辛弃疾中年时代经过黄沙岭道上所作的五首词之一，这首词平易中见真切，浑沦中见准确，连绵陡转，平常景色能别开蹊径，脱手炼词，得刻物之妙，是这五首词中最好的一首。这首词是词人雄浑豪迈气质和情真意挚的心灵结合在一起的产物，洒脱轻快中不失其凝浑，平易中不失其精切。当然是好词。
华知州又说道：“小石学士，能否能否。”
他意思是叫石坚将这首词用笔写出，但石坚现在的身份和地位不一样了，他说了几声能否还未说出来。
石坚微笑，他红鸢拿来毛笔，用苏体将这首小令写出。现在他也在练习其他书法家的书法，可用的最多的是董体，其次就是苏体，接下来是蔡体（蔡襄体），郑体（郑板桥体）唐体（唐伯虎体）刘体（刘墉体）。这字已达到苏东坡晚年书法大成时的神韵，写得纵意豪放，天真烂漫。
这也是石坚隐居好久才第一次在众人面前展露书法，众人都大叫了声好。
石坚这才来到人群中的李家面前。立即所有人全都安静下来。石家和李家的恩怨他们都知道。当初石家穷困潦倒的时候，石坚的祖母带着石坚投靠李家，可李家让石老太太干的是下等人干的事，幸好那时石老太太腿没有摔断，否则都能让李氏立即赶出门去。就这样，李氏看到李慧和石坚在一起很亲热，不断冷言讽语，想逼他们走。最后是逼得石坚想出那种烧酒办法。结果人逼走了，连石坚在气愤下烧掉手中婚书，也知道这个少年不简单了，又把女儿往门上送，简直丢人丢到两湾大陆了。
现在两家处于一种奇怪的壮态，从石坚搬到新家后，从来就没有拜访过李家，当然他们知道石坚也不是生李家的气，人家可连何老四也求情放出来，否则何老四人头都早挂在开封的街头上。他这是瞧不起李家的人品。但大家也知道这少年对李小姐感情很好，特别是李家小姐一天天地清瘦，这少年还每天早上用马车将李小姐接来，让她跟着自己打太极拳，还叫丁婆娘熬粥给她喝，硬是让她半... -->>
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