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啊？其实说到Y度这个国家，历史也是非常久远的。我们华夏人最早记录中提到的Y度名称叫做“身毒”，直到西汉年间佛教陆续从Y度传入中国后我们才慢慢对它有了认知。
对于Y度，除了“身毒”，又出现另外的一些称呼。唐朝的玄奘在经文里提到了“天竺”，又提到“贤豆”。其中“天竺”一名，最早见于《后汉书》的《西域传》，在唐代以前使用得最多，直到今天，也还偶尔使用。相似于“天竺”和“贤豆”，而玄奘没有提到的还有一些，例如“天笃”“天督”以及“呬度”等。
Y度者，唐言月。月有多名，斯其一称。
唐玄奘说过，Y度这个名字，意思是月亮，月亮有很多称呼，这是其中之一。如果以此作为根据，玄奘讲的印度一名，还原为梵文就是Indu。在梵文里，Indu一词的意思确实是指月亮。其实最早的时候Y度人，例如在古代阿育王的时代就曾经用“赡部洲”一名来指Y度。但“赡部洲”的意思是代表了整个世界，或者作为“四大部洲”之一，至少代表了世界的相当大的一部分。只是那时的Y度人似乎也认为，Y度的土地也基本上就代表了普天之下的土地。到稍晚一些的时候，Y度人对Y度的范围有了更准确的了解，出现了一个新的名称“婆罗多国”，梵文的原文是Bharatavarsa。婆罗多是Y度古老传说中的一位国王的名字，“婆罗多国”意思就是这位“婆罗多王统治的国家。直到今天，在Y度的传统语言里，Y度人提到的Y度仍然是用这个梵文名称。
在说一下，Y度的文化跟我们华夏文化差的很远。Y度除了远古时代后经历了早期的哈拉帕时期吠陀文化、十六国时代、伟大的孔雀王朝时代、外族入侵时期的贵霜时代、笈多时代、拉其普特时代、***的德里苏丹时代、莫卧儿帝国时代、后来又到了英法葡的殖民时期。
此外，Y度是世界上受宗教影响最深的国家之一，宗教的影响深入到它的社会与文化的每一部分。宗教在这个国家及其绝大部分人民的生活中扮演着决定性的角色。Y度被称为“宗教博物馆”，其中最重要的宗教是Y度教，全印有约83%的人口信仰Y度教。Y度教可以追溯到公元前16世纪雅利安人创立的婆罗门教，公元8世纪左右，商羯罗吸收了一些佛教和耆那教的教义，发展成为Y度教。该教综合了多种信仰，非常复杂。德里苏丹国时期，***教传入了Y度。英国殖民后，将英属Y度分为以Y度教为主的Y度和***教为主的巴基斯坦两个自治领。
Y度还是一个种姓制度严重的国家，其宗教信仰将人们分为四个种姓：即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个姓氏，婆罗门的地位最高，其余种姓的社会地位依次降低。
各种姓都有自己的道德法规和风俗习惯，一般不能互相通婚。除了这四个种姓以外，还有一种被排除在种姓之外的贱民，即所谓“不可接触者”，伟大的甘地将贱民称为“哈里真”（意为神之子），Y度独立后统称“达利特”（意为受压迫的人）。他们的社会地位最低，最受歧视，常常被排斥在社会之外。种姓制度下的妇女地位比较低下，支持童婚，寡妇的境遇悲惨。种姓制度把Y度教社会分成若干社会群体，群体之间有高低贵贱之别，给Y度社会造成了非常恶劣的影响。
虽然Y度经历了经济的现代化以及有关禁止歧视以及结束阶级结构的法律的制订，种姓制度在Y度社会的地位依然很重要。
综上所述，Y度的文化跟我们的文化差的可不是一星半点儿，还是我华夏大国好啊！
我理好情绪继续说道；后面的大事也不多，上次过完年来过一趟我就回去了，然后又回到了深城开始上班，加上之前收拾了一个厉鬼，事情就这样了。
师傅听完说道；你们人间那些事为师是不懂，也管不了，不过话说回来，你小子转眼也长这么大了，男女之事可有打算？你上次说的叶家那小妮子现在怎样了，还在躲着她吗？
我说师傅您也太八卦了吧？真是哪壶不开提哪壶，想到她我也头疼，反正我现在是不想见她的，我跟她终究不是一类人。师傅也不在追问下去，我们师徒俩边喝茶边聊着一些家常短话，茶水喝完，师傅就进内屋打坐休息了。这是他的习惯，每天不是到望界山脉游走一圈，就是喂喂花蜉泡泡灵泉，然后就是打坐休息。
收拾完桌上的茶具，我迈步走出木屋，来到铁树下坐着。远处花海依旧，流水如虹，无数鬼蝶花蜉招摇过市。而我看着眼前的美景心里却是想着师傅口中的叶家小妮子，那个埋藏在我心里的叶楚灵！
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啊？其实说到Y度这个国家，历史也是非常久远的。我们华夏人最早记录中提到的Y度名称叫做“身毒”，直到西汉年间佛教陆续从Y度传入中国后我们才慢慢对它有了认知。
对于Y度，除了“身毒”，又出现另外的一些称呼。唐朝的玄奘在经文里提到了“天竺”，又提到“贤豆”。其中“天竺”一名，最早见于《后汉书》的《西域传》，在唐代以前使用得最多，直到今天，也还偶尔使用。相似于“天竺”和“贤豆”，而玄奘没有提到的还有一些，例如“天笃”“天督”以及“呬度”等。
Y度者，唐言月。月有多名，斯其一称。
唐玄奘说过，Y度这个名字，意思是月亮，月亮有很多称呼，这是其中之一。如果以此作为根据，玄奘讲的印度一名，还原为梵文就是Indu。在梵文里，Indu一词的意思确实是指月亮。其实最早的时候Y度人，例如在古代阿育王的时代就曾经用“赡部洲”一名来指Y度。但“赡部洲”的意思是代表了整个世界，或者作为“四大部洲”之一，至少代表了世界的相当大的一部分。只是那时的Y度人似乎也认为，Y度的土地也基本上就代表了普天之下的土地。到稍晚一些的时候，Y度人对Y度的范围有了更准确的了解，出现了一个新的名称“婆罗多国”，梵文的原文是Bharatavarsa。婆罗多是Y度古老传说中的一位国王的名字，“婆罗多国”意思就是这位“婆罗多王统治的国家。直到今天，在Y度的传统语言里，Y度人提到的Y度仍然是用这个梵文名称。
在说一下，Y度的文化跟我们华夏文化差的很远。Y度除了远古时代后经历了早期的哈拉帕时期吠陀文化、十六国时代、伟大的孔雀王朝时代、外族入侵时期的贵霜时代、笈多时代、拉其普特时代、***的德里苏丹时代、莫卧儿帝国时代、后来又到了英法葡的殖民时期。
此外，Y度是世界上受宗教影响最深的国家之一，宗教的影响深入到它的社会与文化的每一部分。宗教在这个国家及其绝大部分人民的生活中扮演着决定性的角色。Y度被称为“宗教博物馆”，其中最重要的宗教是Y度教，全印有约83%的人口信仰Y度教。Y度教可以追溯到公元前16世纪雅利安人创立的婆罗门教，公元8世纪左右，商羯罗吸收了一些佛教和耆那教的教义，发展成为Y度教。该教综合了多种信仰，非常复杂。德里苏丹国时期，***教传入了Y度。英国殖民后，将英属Y度分为以Y度教为主的Y度和***教为主的巴基斯坦两个自治领。
Y度还是一个种姓制度严重的国家，其宗教信仰将人们分为四个种姓：即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个姓氏，婆罗门的地位最高，其余种姓的社会地位依次降低。
各种姓都有自己的道德法规和风俗习惯，一般不能互相通婚。除了这四个种姓以外，还有一种被排除在种姓之外的贱民，即所谓“不可接触者”，伟大的甘地将贱民称为“哈里真”（意为神之子），Y度独立后统称“达利特”（意为受压迫的人）。他们的社会地位最低，最受歧视，常常被排斥在社会之外。种姓制度下的妇女地位比较低下，支持童婚，寡妇的境遇悲惨。种姓制度把Y度教社会分成若干社会群体，群体之间有高低贵贱之别，给Y度社会造成了非常恶劣的影响。
虽然Y度经历了经济的现代化以及有关禁止歧视以及结束阶级结构的法律的制订，种姓制度在Y度社会的地位依然很重要。
综上所述，Y度的文化跟我们的文化差的可不是一星半点儿，还是我华夏大国好啊！
我理好情绪继续说道；后面的大事也不多，上次过完年来过一趟我就回去了，然后又回到了深城开始上班，加上之前收拾了一个厉鬼，事情就这样了。
师傅听完说道；你们人间那些事为师是不懂，也管不了，不过话说回来，你小子转眼也长这么大了，男女之事可有打算？你上次说的叶家那小妮子现在怎样了，还在躲着她吗？
我说师傅您也太八卦了吧？真是哪壶不开提哪壶，想到她我也头疼，反正我现在是不想见她的，我跟她终究不是一类人。师傅也不在追问下去，我们师徒俩边喝茶边聊着一些家常短话，茶水喝完，师傅就进内屋打坐休息了。这是他的习惯，每天不是到望界山脉游走一圈，就是喂喂花蜉泡泡灵泉，然后就是打坐休息。
收拾完桌上的茶具，我迈步走出木屋，来到铁树下坐着。远处花海依旧，流水如虹，无数鬼蝶花蜉招摇过市。而我看着眼前的美景心里却是想着师傅口中的叶家小妮子，那个埋藏在我心里的叶楚灵！
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