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障碍是一大原因。
最后一种原因也就是业障,如同在民俗信仰之中有一部圣帝大解冤经,在这部经之中曾经提到一种风俗,也就是重男轻女,在古代有些地方生孩子时如果生下来是女孩就会立即用水淹死。
这种风俗也导致了沉重的业障,经文里就是劝导众生不论生男生女都是一种缘,如果今生糟蹋这种缘分,来世就会子女艰难,甚至会有很多来讨债的子女,造成很多人伦悲剧。
长寿灭罪护诸童子经里的那个女人,她就是由于业障饱受切心之痛,她虽然生下子女,但是没有一个子女能养大,原因就是她前世做人的后母,但是嫉妒虐杀前妻留下的子女,所以结下冤仇,这些前妻子女纷纷发愿要生生世世做她的子女,一出生就病死或各种死亡,令她悲痛的肝肠寸断,这个也就是业障。
“又法女人欲得男女者。月经后澡浴。取黄乳牛母子同色者。构乳一升置银器中。以右手无名指搅乳。诵真言加持一千八十遍。然后取服。至七日内则得有胎。
又法若月蚀时。取酥五两置金器中。以金筯搅。无令间断念诵加持。乃至月却得圆满为限。然后取一分供养诃利帝母。余者渐吃。即有胎孕所生男女聪慧福德。”
鬼子母菩萨心咒
嗡,努努嘛哩嘎,hi dei ,斯哇哈
鬼子母可以说是慈悲至极,她有五百个子女,每个子女都是赫赫有名的一方大员,也正是因为如此,鬼子母在佛教之中并不是一位单纯的护法,她被视为幸福,高贵的向征,在鬼子母信仰传入中国后,民俗中的送子娘娘也就逐渐演化而出。
在鬼子母法之中,不论是任何原因造成的没有子女,都可以通过修持鬼子母的密法得到完美解决。
鬼子母菩萨说,如果女人想要求取子女,就必须在每个月的月事后沐浴,然后得找到小黄牛产出的牛奶,这个黄牛奶是有要求的,必须是生育了小牛,毛色与母牛一样的才可以。
把这个黄牛奶供奉在鬼子母前,用自己的右手无名指来搅动,一边搅动一边念诵鬼子母的心咒一千零八十遍,在加持完毕后,则可以把这个黄牛奶喝掉,如果修灵验了,在七天内就会怀孕。
还有一种修持法,也就是用酥油,必须是牛奶炼制成的那种,也是供养在鬼子母菩萨像前,用干净的筷子等来搅动,持诵鬼子母菩萨的心咒不断,在加持完毕后将这个酥油取出一部分供养鬼子母菩萨,其它的自己吃掉,也能如愿得子,并且聪明智慧。
在这里有几个地方是需要注意的,即鬼子母菩萨说要用到金器银器,一般的人并不知道鬼子母菩萨的真实意,金器银器是彰显富贵,中国古话亦有云穿金戴银,披金显富贵,戴玉保平安,可对于一般人,只要用新的碗或自己认为干净漂亮的碗来供养修持即可。
障碍是一大原因。
最后一种原因也就是业障,如同在民俗信仰之中有一部圣帝大解冤经,在这部经之中曾经提到一种风俗,也就是重男轻女,在古代有些地方生孩子时如果生下来是女孩就会立即用水淹死。
这种风俗也导致了沉重的业障,经文里就是劝导众生不论生男生女都是一种缘,如果今生糟蹋这种缘分,来世就会子女艰难,甚至会有很多来讨债的子女,造成很多人伦悲剧。
长寿灭罪护诸童子经里的那个女人,她就是由于业障饱受切心之痛,她虽然生下子女,但是没有一个子女能养大,原因就是她前世做人的后母,但是嫉妒虐杀前妻留下的子女,所以结下冤仇,这些前妻子女纷纷发愿要生生世世做她的子女,一出生就病死或各种死亡,令她悲痛的肝肠寸断,这个也就是业障。
“又法女人欲得男女者。月经后澡浴。取黄乳牛母子同色者。构乳一升置银器中。以右手无名指搅乳。诵真言加持一千八十遍。然后取服。至七日内则得有胎。
又法若月蚀时。取酥五两置金器中。以金筯搅。无令间断念诵加持。乃至月却得圆满为限。然后取一分供养诃利帝母。余者渐吃。即有胎孕所生男女聪慧福德。”
鬼子母菩萨心咒
嗡,努努嘛哩嘎,hi dei ,斯哇哈
鬼子母可以说是慈悲至极,她有五百个子女,每个子女都是赫赫有名的一方大员,也正是因为如此,鬼子母在佛教之中并不是一位单纯的护法,她被视为幸福,高贵的向征,在鬼子母信仰传入中国后,民俗中的送子娘娘也就逐渐演化而出。
在鬼子母法之中,不论是任何原因造成的没有子女,都可以通过修持鬼子母的密法得到完美解决。
鬼子母菩萨说,如果女人想要求取子女,就必须在每个月的月事后沐浴,然后得找到小黄牛产出的牛奶,这个黄牛奶是有要求的,必须是生育了小牛,毛色与母牛一样的才可以。
把这个黄牛奶供奉在鬼子母前,用自己的右手无名指来搅动,一边搅动一边念诵鬼子母的心咒一千零八十遍,在加持完毕后,则可以把这个黄牛奶喝掉,如果修灵验了,在七天内就会怀孕。
还有一种修持法,也就是用酥油,必须是牛奶炼制成的那种,也是供养在鬼子母菩萨像前,用干净的筷子等来搅动,持诵鬼子母菩萨的心咒不断,在加持完毕后将这个酥油取出一部分供养鬼子母菩萨,其它的自己吃掉,也能如愿得子,并且聪明智慧。
在这里有几个地方是需要注意的,即鬼子母菩萨说要用到金器银器,一般的人并不知道鬼子母菩萨的真实意,金器银器是彰显富贵,中国古话亦有云穿金戴银,披金显富贵,戴玉保平安,可对于一般人,只要用新的碗或自己认为干净漂亮的碗来供养修持即可。