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    佛又继续给玉环讲道:“如果一个女人,身无威势,而且劳累过度,外表丑陋,饮食也不怎么好,月经虽然有,但是很快就停了。就好比干燥的土地上,撒一点点水,很快就完全干了。”

    “身无威势”,什么意思呢?中国古时候,宦官被割去生殖器,叫做“去势”。在中国古文里,“势”有时也象征着性能力;如果用现代话来说,也可以说是第二性征的态势。

    一个女性,如果女性荷尔蒙不足,那么第二性征的发育就会受到影响,胸部平坦、臀部窄小。看起来,就显得女性的气势不足,这就是“身无威势”。

    如果一个女性的女性荷尔蒙不足,而相对的,男性荷尔蒙偏高,那么她的皮肤很可能会显得粗糙,脸上甚至会长出胡须,体毛也比较多,骨骼粗大,甚至有喉结,声音往往也显得比较粗阔。总之,缺乏女性原有的柔润之美,所以说她外表丑陋。

    由于内分泌系统不是维系生命的最主要的器官,所以,一旦我们面临外在的刺激或压力,这个系统最先受到影响,甚至于关闭。因此,如果一个女性过度辛劳,或者极度的营养不良,女性荷尔蒙都会受到影响,而分泌减少。所以说虽然有例假,但是很少几天就结束了。这也是身体健康程度的一个预警信号。周期性分泌的女性荷尔蒙,虽然有分泌,但是很快就停止了。就好像一块干燥的土地,即使洒了一点水,很快就又干了。

    相反的,如果一个女人,“身有威势”,女性荷尔蒙充足,生活环境以及心理状态,都很舒适、快乐。长得健康饱满,营养充足。那么女性荷尔蒙就会充足,不会分泌一点就停止。就好像一片润泽的土地,水洒在上面,不会马上干掉。

    佛把决定生育的最关键的因素----女性荷尔蒙,作了大概的介绍。然后又不厌其详,继续叙述不能受孕的另外一些状况。

    佛接着讲到:“不能受孕的原因还有什么呢?玉环,你要仔细听啊,这是在是非常难得的因缘聚合,才能产生的。只有精子和卵子相遇并且结合,才能孕育出一个胎儿。少一个都不行。”

    “如果父亲方面健康无病,而母亲方面有感染;或者母亲方面健康无病,而父亲有感染;或者父母双方都有毛病;那么就不能受孕。照现代医学论据,这种情况下即使受孕,婴儿也很可能会因而导致先天性的各种缺陷。”

    佛略微顿了顿,接着讲到:“孩子和父母有着很深的缘分,才能够来投胎。如果父母是受人尊敬的,高贵的,而等着入胎的中阴身是卑贱的;或者父母是卑贱的,而等着人胎的中阴身却是尊贵的。双方的格局、运势、因缘配合不来,那么就不能受孕成胎。

    又假如父母和等着入胎的中有都是尊贵的,但其他的一些业缘配合不来。譬如,这对父母应该有孝顺的孩子,可是等着入胎的中阴身,却是他们的冤家,不会孝顺他们,那么,也不会入胎。如果等着入胎的中有,没有碰到男女两性的作爱,那么也就无法受孕成胎。”

    “那么玉环,中阴身怎么样才能进入母胎呢?如果母体不在月经期中,而且没有任何妇科毛病;进行两性关系时,正好中阴身现前;而父母双方又都没有上面说的各种缺陷;同时,父母和等着入胎的中阴身,又有相互对应的业缘;那么,这个中阴身才能入胎。中阴身在就要入胎的时候,会产生一些颠倒的妄想。如果投胎为男的话,那么就对母亲产生爱欲,而讨厌父亲;相反的,如果投胎为女的话,就对父亲产生爱欲,而厌憎母亲。由于过去多生的业缘... -->>

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