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下，哪容得那头蠢驴阵前惺惺作态，这会儿说不定就在幽州城中说话了。既使需要围城，按照刘守文的事先安排也不会久攻不下。这件事错在自己，尽管明知大势已去，他仍想尽力挽回。
“早上信了刘守文并没有错，本来咱们的任务完成，就应该收兵。后来发生的事谁也掌控不了，就是刘守文进了城说不定还会反水呢。但现在去幽州不行，沧州溃军很难收拢，靠这群没头的苍蝇攻打幽州更不现实。这里是刘守光的地盘，万一后路被切断，弟兄们不但立不了功，恐怕回都回不去了。应该赶紧集合军队，立即撤兵回国。夺取幽州还有的是机会。”
说话的是萧忽没里。这群契丹将帅之中要说最痛心的可能不是萧敌鲁，而是这个忽没里。从招降刘守奇到这次出兵，他从始至终都是忠实贯彻皇帝南进战略最卖力的一个，现在也是最不甘心的一个。但理智告诉他，在这种形势下进攻幽州凶多吉少，闹不好会陷入泥潭难以自拔。早上他没有发言赞同萧敌鲁的主张，这时本可以置身事外，可是萧敌鲁对自己有举荐之恩，对自己一族不吝提携，他觉得现在正是应该帮这位堂弟清醒不要越陷越深的时候，于是说了这番为他开脱并提醒他的话。
耶律苏和萧氏兄弟一样，就是有一分希望也想要力挽狂澜。这次联合作战策划了多年，自己也是第一次担任主帅承担这么重要的任务，此战的结果关系到皇上的根本战略，也关系到自己的荣辱。然为时已晚。最聪明的办法是立即率军撤退回国，幽州发生的事是刘守文自作自受，和契丹大军无关，他已经胜利完成了自己的任务，把幽州军打得大败。他明白滑哥在幸灾乐祸，本来还有些犹豫，不想让他得意，听一向沉稳的忽没里也赞成撤退，让他拿定了主意。他虽然粗鲁却还是个耿直的人，说道：
“敌鲁大哥，这事不能怪你。我即是主帅，千捶打锣，一锤定音，最后拿主意的是我，有功大家分，有罪算我的。就照忽没里说的，咱们还是赶紧撤吧。”
遥拉河畔绿树成荫，野花盛开，燕子在柳条之间翩翩飞舞，蝉儿开始在枝头放声歌唱。龙眉宫城堡之外，一座新建的寺庙刚刚竣工，阔大的山门飞檐下挂着一块黑漆横匾，上面大书“大广寺”三个金字。这已经是龙眉宫郊外的第二座大寺了。六年前在城的另一边建起了第一个叫做开教寺的佛堂，随着汉民增多，开教寺常常人满为患，越来越多的呼声要求扩大和增建寺庙。契丹人自古以来信奉萨满，卜释吉凶、消灾禳福都是由萨满师包办。比起佛教萨满教世俗得多，没有专门的圣地，巫师们平时和普通人一样都住在家里，到了举行仪式的时候才在各个现场摆出道具、穿上神服跳舞做法。皇后的父族回鹘人有信奉佛教的传统，但在他们那里佛教只是萨满、摩尼教、景、祆、道等多种宗教信仰中的一种，远没有汉人对释迦摩尼的信仰那么普及和痴迷，阿保机把汉人当做自己的臣民，为了尽力加以笼络，对佛教采取了鼓励的政策。
新近北来的汉人中有一位得道高僧，法名“空云”，他原本是幽州城郊慧聚寺的住持，本寺被战火焚毁，信众逃散，他历经艰辛来到关外，经人引荐见到了皇帝、皇后。空云既精通佛法又通达世事，专门捡治国安邦、驯服百姓的道理宣讲一通，讲得阿保机和述律平大为折服，发愿修造一座珈蓝做他的道场。新寺取名“大广寺”，正是为了光大推广佛法。
这天阿保机兴致很好，他昨天半夜被叫醒，接到六百里加急军报，说契丹和沧州联军大败刘守光，敌人溃不成军，幽州指日可得。筹谋数年的踏平燕山、疆跨南北的宏图终于得以实现，阿保机感到从未有过的心情舒畅。想起大广寺今天开寺，空云大师多次邀请圣驾光临，便和皇后述律平一起乘了銮舆前去助兴。
阿保机等人走进山门，只见迎面五间大殿，院子里古树如盖，甬道两旁一边一座四角亭，左边亭中立一座刻满经文的大铁钟，右边亭中底座上是一块光溜溜的石头。阿保机问：
“大师，这块石头是什么意思？”
空云满脸堆笑道：
“皇上，这是功德碑，记载这座寺庙的由来和施主的功德，空着是专待皇上赐文呢。”
阿保机笑道：
“朕赐银子还不够吗？赐什么文？你这老和尚是想考朕么？”
述律平一旁插话：
“皇上，这样也好，今天跟着的汉人文官都是才高八斗的名士，正好让他们执笔来写这篇碑文，考一考看谁写得好。”
阿保机得了提醒，高兴道：
“图欲和尧骨都来了，让他们也一起来写，看看他们的汉文有没有长进。”
“小孩子，能写什么？”
“不是要用他们的，朕是想看看他们的文章。”
一时间庙堂变成了殿试考场，几名随行的文官和两名皇子受命坐在临时摆上的几案后面写文章。等到阿保机和述律平在空云的陪同下到后院藏经阁转了一圈回来，他们的文章都写好了。阿保机藏拙，让述律平看，述律平请空云和曷鲁一起传阅。
先看了皇长子耶律倍的，只见纸上的字迹稚嫩而端正，正大方圆地写了十六个汉字：
“己巳之年，己巳之月，建大广寺，皇上亲临。”
阿保机听儿子朗声念了，点点头，问空云道：
“不错，简单明白，用这个行不行？”
空云心里赞皇长子聪明，十二岁的契丹孩子能写出这几个字也算不错了，可是要用来制碑就太不成体统，但还是连连点头道：
“写得好，小小年纪，天纵聪明，皇上说行就行。”
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下，哪容得那头蠢驴阵前惺惺作态，这会儿说不定就在幽州城中说话了。既使需要围城，按照刘守文的事先安排也不会久攻不下。这件事错在自己，尽管明知大势已去，他仍想尽力挽回。
“早上信了刘守文并没有错，本来咱们的任务完成，就应该收兵。后来发生的事谁也掌控不了，就是刘守文进了城说不定还会反水呢。但现在去幽州不行，沧州溃军很难收拢，靠这群没头的苍蝇攻打幽州更不现实。这里是刘守光的地盘，万一后路被切断，弟兄们不但立不了功，恐怕回都回不去了。应该赶紧集合军队，立即撤兵回国。夺取幽州还有的是机会。”
说话的是萧忽没里。这群契丹将帅之中要说最痛心的可能不是萧敌鲁，而是这个忽没里。从招降刘守奇到这次出兵，他从始至终都是忠实贯彻皇帝南进战略最卖力的一个，现在也是最不甘心的一个。但理智告诉他，在这种形势下进攻幽州凶多吉少，闹不好会陷入泥潭难以自拔。早上他没有发言赞同萧敌鲁的主张，这时本可以置身事外，可是萧敌鲁对自己有举荐之恩，对自己一族不吝提携，他觉得现在正是应该帮这位堂弟清醒不要越陷越深的时候，于是说了这番为他开脱并提醒他的话。
耶律苏和萧氏兄弟一样，就是有一分希望也想要力挽狂澜。这次联合作战策划了多年，自己也是第一次担任主帅承担这么重要的任务，此战的结果关系到皇上的根本战略，也关系到自己的荣辱。然为时已晚。最聪明的办法是立即率军撤退回国，幽州发生的事是刘守文自作自受，和契丹大军无关，他已经胜利完成了自己的任务，把幽州军打得大败。他明白滑哥在幸灾乐祸，本来还有些犹豫，不想让他得意，听一向沉稳的忽没里也赞成撤退，让他拿定了主意。他虽然粗鲁却还是个耿直的人，说道：
“敌鲁大哥，这事不能怪你。我即是主帅，千捶打锣，一锤定音，最后拿主意的是我，有功大家分，有罪算我的。就照忽没里说的，咱们还是赶紧撤吧。”
遥拉河畔绿树成荫，野花盛开，燕子在柳条之间翩翩飞舞，蝉儿开始在枝头放声歌唱。龙眉宫城堡之外，一座新建的寺庙刚刚竣工，阔大的山门飞檐下挂着一块黑漆横匾，上面大书“大广寺”三个金字。这已经是龙眉宫郊外的第二座大寺了。六年前在城的另一边建起了第一个叫做开教寺的佛堂，随着汉民增多，开教寺常常人满为患，越来越多的呼声要求扩大和增建寺庙。契丹人自古以来信奉萨满，卜释吉凶、消灾禳福都是由萨满师包办。比起佛教萨满教世俗得多，没有专门的圣地，巫师们平时和普通人一样都住在家里，到了举行仪式的时候才在各个现场摆出道具、穿上神服跳舞做法。皇后的父族回鹘人有信奉佛教的传统，但在他们那里佛教只是萨满、摩尼教、景、祆、道等多种宗教信仰中的一种，远没有汉人对释迦摩尼的信仰那么普及和痴迷，阿保机把汉人当做自己的臣民，为了尽力加以笼络，对佛教采取了鼓励的政策。
新近北来的汉人中有一位得道高僧，法名“空云”，他原本是幽州城郊慧聚寺的住持，本寺被战火焚毁，信众逃散，他历经艰辛来到关外，经人引荐见到了皇帝、皇后。空云既精通佛法又通达世事，专门捡治国安邦、驯服百姓的道理宣讲一通，讲得阿保机和述律平大为折服，发愿修造一座珈蓝做他的道场。新寺取名“大广寺”，正是为了光大推广佛法。
这天阿保机兴致很好，他昨天半夜被叫醒，接到六百里加急军报，说契丹和沧州联军大败刘守光，敌人溃不成军，幽州指日可得。筹谋数年的踏平燕山、疆跨南北的宏图终于得以实现，阿保机感到从未有过的心情舒畅。想起大广寺今天开寺，空云大师多次邀请圣驾光临，便和皇后述律平一起乘了銮舆前去助兴。
阿保机等人走进山门，只见迎面五间大殿，院子里古树如盖，甬道两旁一边一座四角亭，左边亭中立一座刻满经文的大铁钟，右边亭中底座上是一块光溜溜的石头。阿保机问：
“大师，这块石头是什么意思？”
空云满脸堆笑道：
“皇上，这是功德碑，记载这座寺庙的由来和施主的功德，空着是专待皇上赐文呢。”
阿保机笑道：
“朕赐银子还不够吗？赐什么文？你这老和尚是想考朕么？”
述律平一旁插话：
“皇上，这样也好，今天跟着的汉人文官都是才高八斗的名士，正好让他们执笔来写这篇碑文，考一考看谁写得好。”
阿保机得了提醒，高兴道：
“图欲和尧骨都来了，让他们也一起来写，看看他们的汉文有没有长进。”
“小孩子，能写什么？”
“不是要用他们的，朕是想看看他们的文章。”
一时间庙堂变成了殿试考场，几名随行的文官和两名皇子受命坐在临时摆上的几案后面写文章。等到阿保机和述律平在空云的陪同下到后院藏经阁转了一圈回来，他们的文章都写好了。阿保机藏拙，让述律平看，述律平请空云和曷鲁一起传阅。
先看了皇长子耶律倍的，只见纸上的字迹稚嫩而端正，正大方圆地写了十六个汉字：
“己巳之年，己巳之月，建大广寺，皇上亲临。”
阿保机听儿子朗声念了，点点头，问空云道：
“不错，简单明白，用这个行不行？”
空云心里赞皇长子聪明，十二岁的契丹孩子能写出这几个字也算不错了，可是要用来制碑就太不成体统，但还是连连点头道：
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