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息相依不即不离，达到息不调而自调。初学者要用自然呼吸。呼吸绵绵深、细、长、匀，能扩大肺活量促进和加强内脏各个部位的功能，尤其是消化系统，其功效更为显著。
（8）心、神、意守祖窍。祖窍在人二目中间，是经书不载，历代祖师秘不轻传的一窍。
余师千峰老人曰：“天下地上安祖窍，日西月东紧先天。玄关之后谷神前，正中有个空不空”。此窍是玄关出人、明心见性的门户，是锁心猿拴意马的桩柱，是延年益寿的阶梯。初步炼性先守此窍。含眼光两眼观此窍，凝耳韵两耳听此窍。心想此窍，意念此窍，神住此窍，最后达到忘掉此窍。
古人谓：“常有欲观其窍，常无欲以观其妙”。守窍为了忘窍，故有“知而不守是正功”之说。一意归中，万籁俱寂，身心两忘，恍恍惚惚，感到一股电流在身上运行，尤如触电，其舒服妙不可言，正是神清气爽，精神振奋。如能得到5分钟的真静，足以消除一天疲劳。如能每日坚持坐功，即使得不到真静，也会感到丹田发暧、手脚出汗、脸似蚁爬、头顶气旋。这些现象都是坐功的收获，日积月累，祖气修足，自然玄关出现。
（9）三花聚顶秋月圆。三花即精花、气花、神花。只有精气神修足，才有三花聚顶秋月圆的现象。秋月即玄关。玄关与祖窍都是道家三口不说、六耳不传之秘。玄关与祖窍往往连在一起，实际玄关是玄关，祖窍是祖窍。可以说祖窍是玄关出人的门户。玄关不在身上，祖窍不在身外。玄关乃玄妙之机关，不在身上，离身难寻。
《节要篇》云：“一窍玄关要路头，非心非肾最深幽。膀胱谷道空劳力，脾肾泥丸实可羞。神气根基常恍惚，虚无窟穴细搜求。原来只是灵明处，养就还丹跨鹤游。”
又说此玄关一窍乃生死之穴、无极之根、太极之母，是父母未生前先天真一之气。过去把玄关说得神乎其神，玄关到底是何物？道家龙门派传统认为：通过收心求静，静极而动，阳气旺盛，入静时眼前出现一圆光，这即是玄关，又叫慧光、神光、灵光……。
儒曰“至善”，佛曰“如来”。名目繁多，举不胜举。修真养性修的这个，明心见性见的这个。它是离中的真阴与坎中的真阳凝集在一起发出的光。
故龙门五代祖师张伯端曰：“此窍非凡窍，乾坤共合成。名为神气***有坎离精。”历代修持者把玄关看成超凡入圣的阶梯，故不轻易传人。虽然从经书上偶有透露，也只是一些不易看懂的隐语，各说不同，使人无所适从。前辈说：眼前圆光是玄关。得诀者只有将一阳初动真一之气，依师临炉采药收气归炉的口诀将气收回，气足眼前才有圆光。
（10）下座拂面熨双睛。坐完功后，将双手搓热，趁热捂住两眼，热散后两手猛然向两侧分开，两眼同时随之一睁，如此3至5次再左右转睛。左转9遭，右转9遭。经常坚持，不但保持眼球灵活不闹眼疾，还能保持眼睛不花。拂面是用两手搓拂两颊，使脸色滋润，推迟生长皱纹及老斑。
（11）浑身上下搓一遍。浑身干搓，又叫干沐浴，是非常行之有效的健身办法。紧接上边拂面熨眼转双睛之后，两手从头部开始搓起，继而顺序由前额、两太阳穴、迎香、两耳前后，大脑、小脑、风池、风府、两臂外内至两手背，由胸前肺部、两肋、到小腹两侧、肚脐、两肾俞、两腿外侧、内侧、膝盖、脚心。两手搓时最好用数字约束，以免点到从事。干沐浴倘能持之以恒，定有人们意想不到的功效。重点在鼻窝、腰眼、**、涌泉。
（12）伸臂长腰舒筋气。于沐裕后仍坐床上，上身坐正，两腿伸直，舌顶上腭，然后上身后仰，两臂随之向上伸舒，同时鼻吸气两眼向上翻看，脚尖前绷，脚跟后收，身体整个仰卧床上。然后上身由仰卧坐起前扑，以头靠拢两膝，两手伸至涌泉，眼往下看，鼻子吸气，脚尖向里勾，脚跟向前蹬。如此一仰一俯，反复7次为止。此法舒筋活络，长腰增力，伸筋活腰。起强肺健胃、通带踵、养大脑作用。初步收心求静，正是为求动。这种动是通过坚持不懈的用功，并能经常入静得到的。入静中大脑得到充足修养，身体日渐强壮，面色日渐红润，精神面貌必有焕然一新之感。当然，由于年龄、体质强弱的不同，以及用功的勤怠，入静的程度深浅，会出现进度上的差别。
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息相依不即不离，达到息不调而自调。初学者要用自然呼吸。呼吸绵绵深、细、长、匀，能扩大肺活量促进和加强内脏各个部位的功能，尤其是消化系统，其功效更为显著。
（8）心、神、意守祖窍。祖窍在人二目中间，是经书不载，历代祖师秘不轻传的一窍。
余师千峰老人曰：“天下地上安祖窍，日西月东紧先天。玄关之后谷神前，正中有个空不空”。此窍是玄关出人、明心见性的门户，是锁心猿拴意马的桩柱，是延年益寿的阶梯。初步炼性先守此窍。含眼光两眼观此窍，凝耳韵两耳听此窍。心想此窍，意念此窍，神住此窍，最后达到忘掉此窍。
古人谓：“常有欲观其窍，常无欲以观其妙”。守窍为了忘窍，故有“知而不守是正功”之说。一意归中，万籁俱寂，身心两忘，恍恍惚惚，感到一股电流在身上运行，尤如触电，其舒服妙不可言，正是神清气爽，精神振奋。如能得到5分钟的真静，足以消除一天疲劳。如能每日坚持坐功，即使得不到真静，也会感到丹田发暧、手脚出汗、脸似蚁爬、头顶气旋。这些现象都是坐功的收获，日积月累，祖气修足，自然玄关出现。
（9）三花聚顶秋月圆。三花即精花、气花、神花。只有精气神修足，才有三花聚顶秋月圆的现象。秋月即玄关。玄关与祖窍都是道家三口不说、六耳不传之秘。玄关与祖窍往往连在一起，实际玄关是玄关，祖窍是祖窍。可以说祖窍是玄关出人的门户。玄关不在身上，祖窍不在身外。玄关乃玄妙之机关，不在身上，离身难寻。
《节要篇》云：“一窍玄关要路头，非心非肾最深幽。膀胱谷道空劳力，脾肾泥丸实可羞。神气根基常恍惚，虚无窟穴细搜求。原来只是灵明处，养就还丹跨鹤游。”
又说此玄关一窍乃生死之穴、无极之根、太极之母，是父母未生前先天真一之气。过去把玄关说得神乎其神，玄关到底是何物？道家龙门派传统认为：通过收心求静，静极而动，阳气旺盛，入静时眼前出现一圆光，这即是玄关，又叫慧光、神光、灵光……。
儒曰“至善”，佛曰“如来”。名目繁多，举不胜举。修真养性修的这个，明心见性见的这个。它是离中的真阴与坎中的真阳凝集在一起发出的光。
故龙门五代祖师张伯端曰：“此窍非凡窍，乾坤共合成。名为神气***有坎离精。”历代修持者把玄关看成超凡入圣的阶梯，故不轻易传人。虽然从经书上偶有透露，也只是一些不易看懂的隐语，各说不同，使人无所适从。前辈说：眼前圆光是玄关。得诀者只有将一阳初动真一之气，依师临炉采药收气归炉的口诀将气收回，气足眼前才有圆光。
（10）下座拂面熨双睛。坐完功后，将双手搓热，趁热捂住两眼，热散后两手猛然向两侧分开，两眼同时随之一睁，如此3至5次再左右转睛。左转9遭，右转9遭。经常坚持，不但保持眼球灵活不闹眼疾，还能保持眼睛不花。拂面是用两手搓拂两颊，使脸色滋润，推迟生长皱纹及老斑。
（11）浑身上下搓一遍。浑身干搓，又叫干沐浴，是非常行之有效的健身办法。紧接上边拂面熨眼转双睛之后，两手从头部开始搓起，继而顺序由前额、两太阳穴、迎香、两耳前后，大脑、小脑、风池、风府、两臂外内至两手背，由胸前肺部、两肋、到小腹两侧、肚脐、两肾俞、两腿外侧、内侧、膝盖、脚心。两手搓时最好用数字约束，以免点到从事。干沐浴倘能持之以恒，定有人们意想不到的功效。重点在鼻窝、腰眼、**、涌泉。
（12）伸臂长腰舒筋气。于沐裕后仍坐床上，上身坐正，两腿伸直，舌顶上腭，然后上身后仰，两臂随之向上伸舒，同时鼻吸气两眼向上翻看，脚尖前绷，脚跟后收，身体整个仰卧床上。然后上身由仰卧坐起前扑，以头靠拢两膝，两手伸至涌泉，眼往下看，鼻子吸气，脚尖向里勾，脚跟向前蹬。如此一仰一俯，反复7次为止。此法舒筋活络，长腰增力，伸筋活腰。起强肺健胃、通带踵、养大脑作用。初步收心求静，正是为求动。这种动是通过坚持不懈的用功，并能经常入静得到的。入静中大脑得到充足修养，身体日渐强壮，面色日渐红润，精神面貌必有焕然一新之感。当然，由于年龄、体质强弱的不同，以及用功的勤怠，入静的程度深浅，会出现进度上的差别。
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