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谋而后动，对付虎衣明王，不但要比武功，还得斗恒心毅力，斗智巧计谋，这一场大比拚下来，要看到得头来，到底谁是真英雄真豪杰。”
这番话只听得灵目等人个个血脉贲张，是啊，武功高又如何？咱们以智取胜。
几人齐齐宣扬一声佛号，转身出外，留下灵智一人呆在厢房之中愁眉不展。
“他娘的，我怎么就成了灵智上人了？再不济，成为射雕开场的时候也行啊，起码那个时候灵智上人已经横行西南，一出场就秒掉了全真七子第二的王处一。现在，这情形？让我如何是好？要武功没武功，还有虎衣明王这个大敌在一旁虎视眈眈，难道凭借区区毒沙掌能横扫天下不成？换成降龙十八掌还有几分希望。”灵智大为沮丧，完全没有了刚刚的昂然。
“罢罢罢，先恢复伤势再说。老子倒要看看这真言宗无上密法是个什么玩意？口气这么大，竟然称作‘根源慧经’。”想完，盘膝坐在蒲团上，运转内功缓缓疗伤。
其实，这是李灵智小看了原著中的灵智上人，君不见金老是这么描述的：在王处一与郭靖同赴赵王府一行时，灵智上人显示了其高深的内功（只见他若无其事的把双手浸在金盆之中，毫不理会。各人早已洗手完毕，他一双手还是浸在盆里，众人见他慢吞吞的若有所思，都感到有点奇怪，过了一会，他那只金盆中忽有一缕缕的水气上升。再过一阵，盆里水气愈冒愈盛。片刻之间，盆里发出微声，小水泡一个个从盆底冒将上来。）和狠辣的毒砂掌（一掌就把全真七子中名声第二的铁脚仙打个半死，这威力还差么？），这毒砂掌使他成为整部《射雕》中除欧阳锋之外另一位用毒的高手。
虽然灵智上人练功之破绽就在后颈，因此欧阳锋，周伯通，黄药师都是一抓即中，但是并不妨碍他作为一个大高手的事实。
又过得数日，桑多寺众喇嘛恢复了以往的日常，灵目几人一身伤势业已完全恢复。只有灵智一人，当日偷袭虎衣明王后，被含怒出手的虎衣明王生生打得境界跌落，是以恢复起来最为缓慢。饶是如此，灵智一身伤势也好了大半，只是这内功还是停留在三流境界。
不过灵智并不急，最为后世而来的武侠迷，自然知道有无数种方法可以让自己痊愈。但是他有着更为远大的理想，所以希望先研究下这武功到底是怎么回事，要知道，所有的武侠迷对于各种武功都是十分向往的。好不容易有机会验证一下平时的胡思乱想，灵智又怎么会放过这个大好机会？
三流高手也是高手不是？况且，以小爷的资质，重回二流还不是分分钟的事情？灵智按照记忆中的样子，用大手印的催劲方式，一掌拍碎一颗大石头，兴奋不已。
“乖乖，这比得上C4的威力了吧？不知道降龙十八掌在洪七公手中又是何等声势？”旁边的小喇嘛看见自家主持拍碎一颗石头后自言自语，脑子闪过无数个念头：塞式到底是哪一式？也是咱们真言宗的绝技么？洪七公是谁？降龙十八掌是什么武功？听起来好厉害的样子。
“明台，明镜，去，收拾一下。”灵智收掌，缓缓出声。
两个小喇嘛连忙应下：“是，主持。”
灵智满意的点点头，恩，不错，值得小老衲传两手绝活。
这几日，凭借着原来深厚的功底，灵智试验了各种方法，还真让他发现了几分武功的真谛。
例如，原本‘大手印’其实只有一招，而真正的奥秘则是各种运劲方式。但是灵智想到了叠加方式，创出一式‘叠浪式’。在身形挫动间，风声虎虎，接着连发数掌，一掌快似一掌，一掌猛似一掌。掌力前赴后继，叠加起来，形成一股更强大的掌力。按照灵智心中的想法，‘叠浪式’大成，九道掌力叠加，待到第九掌发出，形成一道刚猛无比的掌力，便是降龙十八掌又有何惧？当然，目前来看，灵智勉强可以做到三掌叠加，因为太消耗内力了。不过，这也是了不起的成就，可以瞬间让战力一下子暴增三倍。
又例如，朱砂掌炼成之后，有一股暗劲，而灵智想到了用振动的方式，连续催动暗劲，加速毒素的浸入，一瞬间，毒沙掌威力大增，日后就算遇上内功高过自己的人，也有信心将毒逼入对方体内，而不是倒过来侵入自身。
再后来，灵智专心研究那本伏虎法王来的‘根源慧经’。
缓缓放下略显发挥的册子，灵智暗赞：“看来还真没胡吹大气，不愧‘根源慧经’这个称号。但是，太难练了。”
根源慧经，故名思意，是一项练成了能够增加智慧的武功。自古以来，大多数内功都是运转下丹田，极少数内功能够走中丹田，即擅中穴。而根源慧经同时修炼上下两个丹田，上丹田突破了，下丹田中的内力聚集是水到渠成的事情。这在灵智看来，简直就是一部精神力的修炼宝典。
佛常欲得三人。一者信。二者问。三者行。或有人但信不喜已作。为信不欲行为。喜有三亡。一者不布施。二者不行戒。三者不定意。吾言之，欲得根源慧，必先定心思，而后气意合，乃至无量境。
当灭思想乃得道。要在不念已。灭思想色亦灭。识亦灭心有所念。是为四所有对。是为想当有想当无想。不离想当离想不出想。还就当有想者谓道想。当无想者谓无色想。不离想者谓不离经行想。当离想者当离生死想。不出想谓无道想。不出十二门。还就者谓人生死。便不得脱……
根源慧经共分十二层，每三层一大坎，伏虎法王精修三十载，才勘勘突破第七层，饶是如此，也让伏虎法王成为了一流高手。
灵智天资不低，再加上穿越融合的缘故，半个月内，就让他修到了第三层，这个速度如果传扬出去，保证吓坏一大片人。
可是越是深入了解，灵智越是感觉到了这门武功的博大精深以及难练之处，因为，上丹田，藏神之府也。而精神力的增加，比内功的增长更为困难。
当然，炼成根源慧经第三层，好处也是显而易见的。不仅对于伤势的恢复加快了几分，连带着，感觉灵敏了许多。原本一些察觉不到的隐患，一些常年练功破损的细小筋脉，在强大的精神力下无所遁形。这些伤痕看起来不起眼，但是到了后期绝对会成为突破更高境界的强大阻碍，灵智估计，等修复好这些新伤旧患，恢复实力并且成为一流高手的日期将大大提前。
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谋而后动，对付虎衣明王，不但要比武功，还得斗恒心毅力，斗智巧计谋，这一场大比拚下来，要看到得头来，到底谁是真英雄真豪杰。”
这番话只听得灵目等人个个血脉贲张，是啊，武功高又如何？咱们以智取胜。
几人齐齐宣扬一声佛号，转身出外，留下灵智一人呆在厢房之中愁眉不展。
“他娘的，我怎么就成了灵智上人了？再不济，成为射雕开场的时候也行啊，起码那个时候灵智上人已经横行西南，一出场就秒掉了全真七子第二的王处一。现在，这情形？让我如何是好？要武功没武功，还有虎衣明王这个大敌在一旁虎视眈眈，难道凭借区区毒沙掌能横扫天下不成？换成降龙十八掌还有几分希望。”灵智大为沮丧，完全没有了刚刚的昂然。
“罢罢罢，先恢复伤势再说。老子倒要看看这真言宗无上密法是个什么玩意？口气这么大，竟然称作‘根源慧经’。”想完，盘膝坐在蒲团上，运转内功缓缓疗伤。
其实，这是李灵智小看了原著中的灵智上人，君不见金老是这么描述的：在王处一与郭靖同赴赵王府一行时，灵智上人显示了其高深的内功（只见他若无其事的把双手浸在金盆之中，毫不理会。各人早已洗手完毕，他一双手还是浸在盆里，众人见他慢吞吞的若有所思，都感到有点奇怪，过了一会，他那只金盆中忽有一缕缕的水气上升。再过一阵，盆里水气愈冒愈盛。片刻之间，盆里发出微声，小水泡一个个从盆底冒将上来。）和狠辣的毒砂掌（一掌就把全真七子中名声第二的铁脚仙打个半死，这威力还差么？），这毒砂掌使他成为整部《射雕》中除欧阳锋之外另一位用毒的高手。
虽然灵智上人练功之破绽就在后颈，因此欧阳锋，周伯通，黄药师都是一抓即中，但是并不妨碍他作为一个大高手的事实。
又过得数日，桑多寺众喇嘛恢复了以往的日常，灵目几人一身伤势业已完全恢复。只有灵智一人，当日偷袭虎衣明王后，被含怒出手的虎衣明王生生打得境界跌落，是以恢复起来最为缓慢。饶是如此，灵智一身伤势也好了大半，只是这内功还是停留在三流境界。
不过灵智并不急，最为后世而来的武侠迷，自然知道有无数种方法可以让自己痊愈。但是他有着更为远大的理想，所以希望先研究下这武功到底是怎么回事，要知道，所有的武侠迷对于各种武功都是十分向往的。好不容易有机会验证一下平时的胡思乱想，灵智又怎么会放过这个大好机会？
三流高手也是高手不是？况且，以小爷的资质，重回二流还不是分分钟的事情？灵智按照记忆中的样子，用大手印的催劲方式，一掌拍碎一颗大石头，兴奋不已。
“乖乖，这比得上C4的威力了吧？不知道降龙十八掌在洪七公手中又是何等声势？”旁边的小喇嘛看见自家主持拍碎一颗石头后自言自语，脑子闪过无数个念头：塞式到底是哪一式？也是咱们真言宗的绝技么？洪七公是谁？降龙十八掌是什么武功？听起来好厉害的样子。
“明台，明镜，去，收拾一下。”灵智收掌，缓缓出声。
两个小喇嘛连忙应下：“是，主持。”
灵智满意的点点头，恩，不错，值得小老衲传两手绝活。
这几日，凭借着原来深厚的功底，灵智试验了各种方法，还真让他发现了几分武功的真谛。
例如，原本‘大手印’其实只有一招，而真正的奥秘则是各种运劲方式。但是灵智想到了叠加方式，创出一式‘叠浪式’。在身形挫动间，风声虎虎，接着连发数掌，一掌快似一掌，一掌猛似一掌。掌力前赴后继，叠加起来，形成一股更强大的掌力。按照灵智心中的想法，‘叠浪式’大成，九道掌力叠加，待到第九掌发出，形成一道刚猛无比的掌力，便是降龙十八掌又有何惧？当然，目前来看，灵智勉强可以做到三掌叠加，因为太消耗内力了。不过，这也是了不起的成就，可以瞬间让战力一下子暴增三倍。
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再后来，灵智专心研究那本伏虎法王来的‘根源慧经’。
缓缓放下略显发挥的册子，灵智暗赞：“看来还真没胡吹大气，不愧‘根源慧经’这个称号。但是，太难练了。”
根源慧经，故名思意，是一项练成了能够增加智慧的武功。自古以来，大多数内功都是运转下丹田，极少数内功能够走中丹田，即擅中穴。而根源慧经同时修炼上下两个丹田，上丹田突破了，下丹田中的内力聚集是水到渠成的事情。这在灵智看来，简直就是一部精神力的修炼宝典。
佛常欲得三人。一者信。二者问。三者行。或有人但信不喜已作。为信不欲行为。喜有三亡。一者不布施。二者不行戒。三者不定意。吾言之，欲得根源慧，必先定心思，而后气意合，乃至无量境。
当灭思想乃得道。要在不念已。灭思想色亦灭。识亦灭心有所念。是为四所有对。是为想当有想当无想。不离想当离想不出想。还就当有想者谓道想。当无想者谓无色想。不离想者谓不离经行想。当离想者当离生死想。不出想谓无道想。不出十二门。还就者谓人生死。便不得脱……
根源慧经共分十二层，每三层一大坎，伏虎法王精修三十载，才勘勘突破第七层，饶是如此，也让伏虎法王成为了一流高手。
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