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“有句话我是认真的，汝妻子吾一直就想养之了。安心去泰山府君那吧，别怨我，这都是命。”
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这边，张冲用孙坚故计，带着众兵脱身了，但大伙气氛都非常凝重。说实话，他们随张冲打拼这么久，已经有了一点强军的气质。
强军的骄傲不允许他们未战就走，更何况这是在大渠魁张冲的带领下，他们尽然就如丧家之犬一样灰熘熘的走了。
甚至于就是张冲撤军的计谋，在个别耿介的眼中，都显得有几分怯弱。特别是张冲率的这军的部分将领本就是降将，对张冲本就有疑虑，此刻见张冲未战而走，顿时就多想了。
类降将中的王罕本就是桀骜，此刻直接在军中对张冲说道：
“渠魁，今不战而走是何道理？”
张冲听到此言，默然不语，而那边王罕依然在鼓噪，他拉着几个原部伍，就拉着张冲的马辔，动然道：
“渠魁，此刻土鼓县必然已觉我们撤了，此刻我们再杀回，必能破敌。”
张冲听了此话，澹澹问了句：
“然后呢？破了土鼓县然后呢？”
王罕一愣，还是作实答道：
“今天下四海汹汹，此正是英雄奋武之时。在泰山这样的山沟沟，渠魁任的威名如何传天下。如能用我计，东破土鼓，一路直趋东平陵，必然震动东齐。天下有志者，必望风景从。”
这下张冲奇了，他还不知道这个王罕还有这样的战略意识。
他说的没错，自古在山沟沟里如何成得了大事，都以争夺城市为要。但他们不知道，历史上就有成功从这些山沟沟中而雄立东方的，而现在他就在效法前路。
他没直接回答王罕，而是问了王罕这样一个问题：
“王罕，从你这话，我就知道你是个有见识的。那你教我，以我这样的身份，打入城后，能坐的住吗？”
王罕细细思考了会，回道：
“渠魁你如能安堵豪姓，以他们为臂，这城自然是能坐的。”
“好，那如君所言，我安堵豪姓，那广大徒附、黔首谁来安堵？而且我再问，我就算是我安堵了豪姓，那些豪姓就会安了吗？你信不信，我这边入城，豪姓那边就会通知官兵。彼辈哪个不视我们为仇寇和上升之功？”
王罕听出了张冲的意思，急了，他道：
“渠魁，任视天下豪姓如此，那以后谁为任治理地方，筹措钱粮呢？”
张冲对这个王罕真起了爱才之心，他麾下勇将无数，所以他现在更渴求的是这样有政治嗅觉的将领，这种在他的教导下，将成为了政治意识的延伸，所以他听了王罕的话没有生气，而是继续问道：
“那你觉得豪姓们是凭什么能治理地方的呢？他们又是如何能筹措钱粮税赋的呢。”
问道这实际已经超出了王罕的认知了，他想了半天，没有一个妥帖的答桉，遂摇头。
张冲告诉王罕：
“当年某儒在高祖面前说《诗》《书》，高祖也说，这天下是乃公马上打下的，读个屁《诗》、《书》。那儒是个好口舌的，说这马上可得天下，能马上治天下吗？果然，高祖大惭，改其志。
此后，有识之士动辄就言：这天下是要靠豪强才能安，是为与世家治天下，非与百姓治天下。
但这背后的道理到底是什么呢？
在我看来，无非是豪姓们在地方上有势有力，所以说话就有人听，是以能安堵地方。那为何他们能筹措到钱粮赋税呢？因为他们有文化。
这文化不是我说的《诗》、《书》这些穷酸五经。那些佶屈聱牙的不过是豪门铨选所用，对治天下有何益？
实际归根的就是最简单的，他们识字、会算。就此二项才为真实务。抛此，所谓的要豪势治天下，不过都是为自己前途说的谎话罢了。
这天下，终究是离不开读书人的。这话没错。但这天下可以离开特定的读书人。他们能读书，我自然也能让别人读。”
听此，王罕若有所思，他再问渠魁：
“渠魁，那你不应该豪势，那怎么得天下。”
张冲拔了出刀，对王罕说：
“靠这个，够不够。”
王罕摇了摇头，说：
“不够，人家也有刀。”
张冲笑了，然后他又一指身边的众将士，又道：
“靠我这班弟兄，够不够？”
王罕又摇了摇头，对张冲道：
“不够，人家弟兄更多。”
听此言，张冲哈哈大笑，是真正的酣畅大笑，他今天就和王罕说说，他到底靠谁来打天下，又靠谁来治天下。
“有句话我是认真的，汝妻子吾一直就想养之了。安心去泰山府君那吧，别怨我，这都是命。”
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这边，张冲用孙坚故计，带着众兵脱身了，但大伙气氛都非常凝重。说实话，他们随张冲打拼这么久，已经有了一点强军的气质。
强军的骄傲不允许他们未战就走，更何况这是在大渠魁张冲的带领下，他们尽然就如丧家之犬一样灰熘熘的走了。
甚至于就是张冲撤军的计谋，在个别耿介的眼中，都显得有几分怯弱。特别是张冲率的这军的部分将领本就是降将，对张冲本就有疑虑，此刻见张冲未战而走，顿时就多想了。
类降将中的王罕本就是桀骜，此刻直接在军中对张冲说道：
“渠魁，今不战而走是何道理？”
张冲听到此言，默然不语，而那边王罕依然在鼓噪，他拉着几个原部伍，就拉着张冲的马辔，动然道：
“渠魁，此刻土鼓县必然已觉我们撤了，此刻我们再杀回，必能破敌。”
张冲听了此话，澹澹问了句：
“然后呢？破了土鼓县然后呢？”
王罕一愣，还是作实答道：
“今天下四海汹汹，此正是英雄奋武之时。在泰山这样的山沟沟，渠魁任的威名如何传天下。如能用我计，东破土鼓，一路直趋东平陵，必然震动东齐。天下有志者，必望风景从。”
这下张冲奇了，他还不知道这个王罕还有这样的战略意识。
他说的没错，自古在山沟沟里如何成得了大事，都以争夺城市为要。但他们不知道，历史上就有成功从这些山沟沟中而雄立东方的，而现在他就在效法前路。
他没直接回答王罕，而是问了王罕这样一个问题：
“王罕，从你这话，我就知道你是个有见识的。那你教我，以我这样的身份，打入城后，能坐的住吗？”
王罕细细思考了会，回道：
“渠魁你如能安堵豪姓，以他们为臂，这城自然是能坐的。”
“好，那如君所言，我安堵豪姓，那广大徒附、黔首谁来安堵？而且我再问，我就算是我安堵了豪姓，那些豪姓就会安了吗？你信不信，我这边入城，豪姓那边就会通知官兵。彼辈哪个不视我们为仇寇和上升之功？”
王罕听出了张冲的意思，急了，他道：
“渠魁，任视天下豪姓如此，那以后谁为任治理地方，筹措钱粮呢？”
张冲对这个王罕真起了爱才之心，他麾下勇将无数，所以他现在更渴求的是这样有政治嗅觉的将领，这种在他的教导下，将成为了政治意识的延伸，所以他听了王罕的话没有生气，而是继续问道：
“那你觉得豪姓们是凭什么能治理地方的呢？他们又是如何能筹措钱粮税赋的呢。”
问道这实际已经超出了王罕的认知了，他想了半天，没有一个妥帖的答桉，遂摇头。
张冲告诉王罕：
“当年某儒在高祖面前说《诗》《书》，高祖也说，这天下是乃公马上打下的，读个屁《诗》、《书》。那儒是个好口舌的，说这马上可得天下，能马上治天下吗？果然，高祖大惭，改其志。
此后，有识之士动辄就言：这天下是要靠豪强才能安，是为与世家治天下，非与百姓治天下。
但这背后的道理到底是什么呢？
在我看来，无非是豪姓们在地方上有势有力，所以说话就有人听，是以能安堵地方。那为何他们能筹措到钱粮赋税呢？因为他们有文化。
这文化不是我说的《诗》、《书》这些穷酸五经。那些佶屈聱牙的不过是豪门铨选所用，对治天下有何益？
实际归根的就是最简单的，他们识字、会算。就此二项才为真实务。抛此，所谓的要豪势治天下，不过都是为自己前途说的谎话罢了。
这天下，终究是离不开读书人的。这话没错。但这天下可以离开特定的读书人。他们能读书，我自然也能让别人读。”
听此，王罕若有所思，他再问渠魁：
“渠魁，那你不应该豪势，那怎么得天下。”
张冲拔了出刀，对王罕说：
“靠这个，够不够。”
王罕摇了摇头，说：
“不够，人家也有刀。”
张冲笑了，然后他又一指身边的众将士，又道：
“靠我这班弟兄，够不够？”
王罕又摇了摇头，对张冲道：
“不够，人家弟兄更多。”
听此言，张冲哈哈大笑，是真正的酣畅大笑，他今天就和王罕说说，他到底靠谁来打天下，又靠谁来治天下。