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69中文网 www.liujiuzw.com,元末新世界无错无删减全文免费阅读!

p;众人一听,心里都觉得俗气,这比那些常胜军、亲卫军、忠勇军之类的差远了,见刘正风许了,大家也就纷纷举杯祝贺于志龙一军自此有了自己的军名。

    诸将多是关心自己的将军名号,对于给自己的部曲专门起个名称不感兴趣,只是在座的人谁也没有料到今日取了这许多的名号,大多是昙花一现,付之于流水,只有靖安军的军威扬名于长城内外,江淮两岸。

    今日找刘正风所议之事结束,于志龙不再继续与他们闲扯,告辞出来,想起昨日在私塾的一幕,不知那家现在怎样了,遂与孙兴来到大街上,寻到一家杂货铺,敲开门进去,让孙兴买了最好的一小包莒州雪青茶和两刀上好的泾县雪白宣纸,一方端州砚台,让伙计包好,问明道路而去。

    那店家因惧兵事,故此这几日闭门不做生意,听到于志龙敲门,忐忑不安得开了门,见这些入城的贼寇居然客客气气的只买了茶叶和宣纸,而且还以银两付账,不由得啧啧称奇。

    一路上于志龙见一些蒙色权富之家已经开始被将士们查抄,男仆女婢等皆被就地还其自由之身,蒙色亲族等人无分男女老幼则被绑执,驱赶出宅,集中到县狱关押。其家资等尽被收缴。于志龙不时见蒙色人等中杂有一些幼子,面对凶神恶煞般的破家之人,或哇哇啼哭,或满脸惊恐神色。个别性格桀骜的蒙色男子不愿被拘,竟然挺身反抗,直接被士卒们强行捆绑,拖行至大街上,当众斩首!鲜血噗得溅起老高,惊得围观的民众不由纷纷退步。

    当然围观者

    中也有叫好之人,毕竟这些大户日常欺凌汉民的事情多了去了,今日遭遇在人们眼中不过是因果报应而已。

    于志龙微微皱眉,这种血腥场面他素不喜,虽然被绑之人并非全是有罪者,但是既然汉家百姓已经受虐多年,今日蒙色人等有此结果也是报应。

    按照万金海等人意思,除了奴婢外,这些人应是全部被斩杀,不过于志龙觉得杀性太大,建议还是留下妇孺,多造杀孽总不是好事。

    刘正风等琢磨了一番后才终于决定:男子皆不放过,无论其年纪大小,女子倒是可以留下为婢为奴,毕竟自己现在做了老爷,身边总是需要人侍候的。而营中士卒也需要发泄,到时分派一些女子至军中为妓亦可稳定军心,毕竟那些汉子不可能一直在城内逛青楼。

    在世人的观念里,家族的延续必须是男丁,所谓不孝有三,无后为大,为了生下一个男丁,男子可以光明正大的休妻另娶,或纳妾;而女性更偏重是一种繁殖后代的母体。家谱中只是给其列出出生日期,而姓名往往不过是某某氏,嫁于某某家某某子,再想继续查找这个女子的信息,就必须到其夫家的家谱中翻阅了!

    在部分县里差役的带领下,天一亮就开始对城内的各家蒙人大肆搜索,按照计划,明日会集中处决这些蒙色权富之家的男子,若是些小户人家倒是不必过刀了。城门虽然开放,但是城门看守将严加盘查过往之人,没有坊官等的身份出具不得外出。

    有元时期,在县一级下面设立两套行政结构:城里实施坊里制;城外乡村实施村社制。坊里制于城内分若干片,名曰隅(如东西隅、西南隅、东北隅、西北隅)。隅下设坊,置坊官、坊司。坊下设里或社,置里正、社长;有的设巷而不设里,置巷长。城外县下设乡,置乡长;有的设里正而不设乡长。

    想到可能会有数百人丧命,于志龙亦是无奈。这个时代的执法动不动就是灭族,株连,一次往往牵连数十人,数百人,其中绝大部分人皆是无辜,只因一件谋逆、造反或触怒帝君之事而遭飞来横祸,这份冤情真真无处述说。

    但是从另一方面看,当世时宗族观念极盛,除了君权能够直接对各省、腹里的大小城池有着无以伦比的莫大威力外,到了乡村,特别是偏远之地,主要行使统治力量的却基本是乡族之权,故自古就有皇权不下乡之说。在乡村宗族管理乃理所当然,例如偷奸女子被浸猪笼,完全是族里自行处理,官府不究。

    这种根于血缘的宗族管理,往往导致族内一荣俱荣,一损俱损。所以斩草要除根的观点就自然产生了。这与后世的法理观念完全不同。

    于志龙不是圣人,除恶务尽,斩草除根的道理还是懂的,倘若失败,自己这些人的下场绝不会好过他们!再说现在不是做烂好人的时候,眼见这一天天过去,益都的鞑子大军说不准什么时候就会杀过来,这些事自己根本无心也无力去管。

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