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方便下来。因此，应多准备些吃的，免得长途寂寞，无以打发时日。于是，她竟买了两大包各种各样的水果和干果，足能装一大麻袋。她还振振有辞地说：这些不仅人吃，也是小猴的口粮，总不能像耍猴人一样虐待动物吧。你看，又上升到博爱的高度。
是啊，在未找到合适的原始丛林之前，小猴确实需要给养，于薇薇、凌云也赞成林紫的说法。自从有了那一次惊心动魄的出走经历之后，她俩儿俨然成了林紫的拥趸。反正林紫说的都是对的，这其中绝不排除惩罚男人的因素在内，即便曾经几次贴近死亡的边缘，她们还是觉得痛快，快意恩仇，就得如此。
学好不易，学坏块，气得华生牙直发痒。薇薇以前可不这样，现在动辄也敢挑战权威，指点一二。凌云以前更是逆来顺受，现在居然也有时歪起小脖跟尚文申辩。她俩儿有此底气，绝对是：近朱者赤，近墨者黑，受林紫的影响。而且她们的统一战线颠扑不破，打不垮，拖不烂，居高临下，以势压人，不服，能成吗？
孟浩然这次算是深深见识了夷女的厉害，她们温柔起来，简直能把男人魂儿弄丢；可是乖张起来，却也能把天掀翻。他庆幸没找夷女，没那金刚钻，千万別揽瓷器活。然而，他心里评价也就是了，对于这六个夷人真真是难以割舍。那么多日日夜夜，给他留下了刻骨铭心的记忆，此一别，天涯海角，估计将再无重逢之日，情何以诉？
孟浩然眼含泪水，同云龘六人逐一抱拳行礼，深躬多次，长须微颤，杜鹃高声：
荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。
日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。孟浩然深情饱满，字字啼血地道出了深深地离别之痛：
荆州和吴郡山水相接，一衣带水，你们就要惜别北上，恰值春江水涨，渺渺茫茫。你们就此一走，天不忍此痛，落寞而黑，随你们远去的小船，该往何处停泊？我抬头一望，海角天涯，恸断肝肠！
如此的深情厚意，有谁不柔肠百结，感铭在怀呢？三个女人早已原谅了孟浩然的无心之过，记起的都是他的仗义、豪爽和真诚！他枕着大狗肚皮、拽着狗腿睡觉的情景，犹如刚刚发生。他纵情吟诵，开怀畅饮，热情似火，仗义杀敌，仿佛历历在目。别怪三个女人眼窝儿浅，泪雨沾衣。就是几个男人也是雨蒙双目，哽咽连声。毕竟这些时日，他们所结下的友谊，患难与共，生死相依！就此时空各异，两地永诀，铁石心肠也不能无动于衷。
云龘紧握孟浩然的双手，不断地晃动，一种难以抑制的深情轰然迸发：
同生共死几多回，归步未挪乡意催。
只恨长亭别路短，任凭重鼓声声捶。
云龘的诗真情流露，抒发自然，深深地打动了孟浩然这个至真、至情、至性之人。孟浩然紧紧地和云龘拥抱在一起，肝胆相照，惺惺相惜！离别，真的这样江流九转，撕心裂肺吗？
记得现代诗人邵燕祥的《地球对着火星说》里，曾有这样几句锥心刺骨的话：
闪笑的睫毛，握手的余温，交臂错过的一瞬，永远难了的衷情……在太阳系里，我愉快而矜持地运行；但是谁懂得这一种难言的隐痛！
初读这首诗的时候，云龘虽然也有些共鸣，不很深刻；但是今天读来，却直入骨髓，感觉至深！诗行里隐喻的那种无奈和伤悲，简直到了极点，不正是现在这种心境的由衷体现吗？
可是，云龘忽然记起：孟浩然的这首送别诗应该是《送杜十四之江南》吧，怎么会变成了送给自己一行？自己从三国开始就千看万守，防止任何可能改变历史事件的发生，可是今天，还是没有挡住放荡不羁的孟夫子真情流露，把这首名传千古的送别诗，张冠李戴到自己一行身上，难道自己一行真的要回家无路，客死他乡吗？
不！不能——
或许是诗歌流传有误，标题记错，也未可知。《唐诗三百首》经过多人手笔，难免会有疏漏、错录之处。过去没有电脑，仅用手录相传，谁能保证众多的诗稿没有谬误呢？何况，有的诗稿还是从青楼里传下。
崔颢的《黄鹤楼》中“昔人已乘黄鹤去”一句，就出现了很大的争议。据施蛰存先生和台湾学者黄永武先生的考证，唐宋两代的诗集和敦煌卷子，都是记载崔颢的原诗是“昔人已乘白云去”，至元代，此句才首次被人抄成“昔人已乘黄鹤去”，而至清代，金圣叹误将“黄鹤”当成真本，而后纪晓岚也是据此修订。沈德潜在写《唐诗别裁》时，又采用了这两大才子的说法。随之，这种说法又被蘅塘退士的《唐诗三百首》照搬。经过多次的以讹传讹，广为流传的《唐诗三百首》中的“白云”便彻底变成了“黄鹤”。真是谎言说过十遍，也便成了真理！
想至此处，云龘宽心了许多。
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方便下来。因此，应多准备些吃的，免得长途寂寞，无以打发时日。于是，她竟买了两大包各种各样的水果和干果，足能装一大麻袋。她还振振有辞地说：这些不仅人吃，也是小猴的口粮，总不能像耍猴人一样虐待动物吧。你看，又上升到博爱的高度。
是啊，在未找到合适的原始丛林之前，小猴确实需要给养，于薇薇、凌云也赞成林紫的说法。自从有了那一次惊心动魄的出走经历之后，她俩儿俨然成了林紫的拥趸。反正林紫说的都是对的，这其中绝不排除惩罚男人的因素在内，即便曾经几次贴近死亡的边缘，她们还是觉得痛快，快意恩仇，就得如此。
学好不易，学坏块，气得华生牙直发痒。薇薇以前可不这样，现在动辄也敢挑战权威，指点一二。凌云以前更是逆来顺受，现在居然也有时歪起小脖跟尚文申辩。她俩儿有此底气，绝对是：近朱者赤，近墨者黑，受林紫的影响。而且她们的统一战线颠扑不破，打不垮，拖不烂，居高临下，以势压人，不服，能成吗？
孟浩然这次算是深深见识了夷女的厉害，她们温柔起来，简直能把男人魂儿弄丢；可是乖张起来，却也能把天掀翻。他庆幸没找夷女，没那金刚钻，千万別揽瓷器活。然而，他心里评价也就是了，对于这六个夷人真真是难以割舍。那么多日日夜夜，给他留下了刻骨铭心的记忆，此一别，天涯海角，估计将再无重逢之日，情何以诉？
孟浩然眼含泪水，同云龘六人逐一抱拳行礼，深躬多次，长须微颤，杜鹃高声：
荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。
日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。孟浩然深情饱满，字字啼血地道出了深深地离别之痛：
荆州和吴郡山水相接，一衣带水，你们就要惜别北上，恰值春江水涨，渺渺茫茫。你们就此一走，天不忍此痛，落寞而黑，随你们远去的小船，该往何处停泊？我抬头一望，海角天涯，恸断肝肠！
如此的深情厚意，有谁不柔肠百结，感铭在怀呢？三个女人早已原谅了孟浩然的无心之过，记起的都是他的仗义、豪爽和真诚！他枕着大狗肚皮、拽着狗腿睡觉的情景，犹如刚刚发生。他纵情吟诵，开怀畅饮，热情似火，仗义杀敌，仿佛历历在目。别怪三个女人眼窝儿浅，泪雨沾衣。就是几个男人也是雨蒙双目，哽咽连声。毕竟这些时日，他们所结下的友谊，患难与共，生死相依！就此时空各异，两地永诀，铁石心肠也不能无动于衷。
云龘紧握孟浩然的双手，不断地晃动，一种难以抑制的深情轰然迸发：
同生共死几多回，归步未挪乡意催。
只恨长亭别路短，任凭重鼓声声捶。
云龘的诗真情流露，抒发自然，深深地打动了孟浩然这个至真、至情、至性之人。孟浩然紧紧地和云龘拥抱在一起，肝胆相照，惺惺相惜！离别，真的这样江流九转，撕心裂肺吗？
记得现代诗人邵燕祥的《地球对着火星说》里，曾有这样几句锥心刺骨的话：
闪笑的睫毛，握手的余温，交臂错过的一瞬，永远难了的衷情……在太阳系里，我愉快而矜持地运行；但是谁懂得这一种难言的隐痛！
初读这首诗的时候，云龘虽然也有些共鸣，不很深刻；但是今天读来，却直入骨髓，感觉至深！诗行里隐喻的那种无奈和伤悲，简直到了极点，不正是现在这种心境的由衷体现吗？
可是，云龘忽然记起：孟浩然的这首送别诗应该是《送杜十四之江南》吧，怎么会变成了送给自己一行？自己从三国开始就千看万守，防止任何可能改变历史事件的发生，可是今天，还是没有挡住放荡不羁的孟夫子真情流露，把这首名传千古的送别诗，张冠李戴到自己一行身上，难道自己一行真的要回家无路，客死他乡吗？
不！不能——
或许是诗歌流传有误，标题记错，也未可知。《唐诗三百首》经过多人手笔，难免会有疏漏、错录之处。过去没有电脑，仅用手录相传，谁能保证众多的诗稿没有谬误呢？何况，有的诗稿还是从青楼里传下。
崔颢的《黄鹤楼》中“昔人已乘黄鹤去”一句，就出现了很大的争议。据施蛰存先生和台湾学者黄永武先生的考证，唐宋两代的诗集和敦煌卷子，都是记载崔颢的原诗是“昔人已乘白云去”，至元代，此句才首次被人抄成“昔人已乘黄鹤去”，而至清代，金圣叹误将“黄鹤”当成真本，而后纪晓岚也是据此修订。沈德潜在写《唐诗别裁》时，又采用了这两大才子的说法。随之，这种说法又被蘅塘退士的《唐诗三百首》照搬。经过多次的以讹传讹，广为流传的《唐诗三百首》中的“白云”便彻底变成了“黄鹤”。真是谎言说过十遍，也便成了真理！
想至此处，云龘宽心了许多。
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