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p;他怕林彦弘年纪轻，被祖母斥责了几句会生出埋怨、郁结于心，于是换了个方向开导他：“若是弘儿身体吃得消，每日这般走走，也是不错的，你若愿意，为父自当陪你。”
林彦弘想想，父亲还有公务，白日待在府中的时间本就不多，更何况还有南苑那边一天到晚来找，他们父子相处的时间就更少了。
反正是要每天面对林佟氏的脸，那还不如跟父亲一起走过这段路，父子俩相互支撑。
这是“上辈子”未曾有过的体验，让林彦弘不禁心生向往。
见长子点了点头，林丰十分高兴，他原本还想陪林彦弘走到博雅堂，奈何时辰已经不早了，他只能匆匆赶往郡署。
林彦弘在琥珀和奶兄玄青的陪同下独自来到林府的博雅堂。
这是林府放置世代积累的书籍古卷的地方，与各苑男主人的私人书房不同，博雅堂被单独设在主院的东面。
除了自己的东苑，这里恐怕是林彦弘有生之年待最长时间的地方。
因为他病情反复，根本无法和叔叔林隽、庶弟林彦兴一样离家去青桐书院读书，他甚至连林氏的私塾都去不了，只能待在府中延请先生教导。
所以无论严寒酷暑，只要他的身体撑得住，必会在这博雅堂来找书、读书。
有林彦兴这个才华横溢的庶弟在旁，林彦弘心有执念，不愿就此堕落，于是更加专心致志。
只是他从前都找文集经史来翻阅，这次却抱着不同的目的，甚至将目光专门放到《九州录》、《梁州笺疏》这样与神怪妖魔有关的古传异志上。
“初而九州混沌，妖魔横生，天命赤羽，降而生荆；天命执夷，出深林而踞梁；而后锦豹猎青，银狼占雍，白虎镇翼为王……”
“执夷为腾，李氏为姓，梁皇族生而神力，魂现可视，天命所归……偶有皇族得先祖返魂，天下得大昌盛事。”
这篇开头记录的内容其实大部分都是梁境内小儿皆知的传说。
梁国皇族的图腾是执夷，有传李氏皇族就是上古执夷的后裔，千百年来守护梁州土地，拥有得天独厚的能力。
林彦弘还依稀记得自己很小的时候，生母曾绣过带执夷纹样的小荷包给他，为了避讳，未用黑白两色，而用了彩线代替。
林彦弘细细读了这篇文字，可惜书中并没有详细地叙述“先祖返魂”的状态，而且主要谈及皇族的事情，也并未提到普通人也有“魂现”一说。
但他觉得，自己“化猫”后的状态，确实很像这些古籍中写到的“魂现”。
林彦弘虽生在书香门第，但因身体病弱等诸多原因不得祖父、生父亲自教导，府里的西席只教他四书五经，对这些异闻传说，向来是闭口不谈的。
至于奶娘春婶和侍女琥珀，平日里光是注意自家大少爷的衣食寝居就足够她们劳心劳力的了，但凡见他秉烛夜读，恨不得立刻吹了灯，劝他休息，哪里还会主动提及这些。
如果不是林彦弘幼时好奇，曾在博雅堂瞥过几眼这种“闲书”，恐怕他现在连国与国之间、青州东面的黄海之上还有妖魔出没这种事情，都不知道。
既然找到了一些可能跟那段经历有关的内容，林彦弘也不急着回东苑，而是留在博雅堂中继续寻觅。
因为他若要从博雅堂带书籍回去借阅，就得在册上留名，到时候祖父或者林佟氏差人一看，发现他放着正经书不看，却去找野史荒经来读，恐怕又要叨叨。
p;他怕林彦弘年纪轻，被祖母斥责了几句会生出埋怨、郁结于心，于是换了个方向开导他：“若是弘儿身体吃得消，每日这般走走，也是不错的，你若愿意，为父自当陪你。”
林彦弘想想，父亲还有公务，白日待在府中的时间本就不多，更何况还有南苑那边一天到晚来找，他们父子相处的时间就更少了。
反正是要每天面对林佟氏的脸，那还不如跟父亲一起走过这段路，父子俩相互支撑。
这是“上辈子”未曾有过的体验，让林彦弘不禁心生向往。
见长子点了点头，林丰十分高兴，他原本还想陪林彦弘走到博雅堂，奈何时辰已经不早了，他只能匆匆赶往郡署。
林彦弘在琥珀和奶兄玄青的陪同下独自来到林府的博雅堂。
这是林府放置世代积累的书籍古卷的地方，与各苑男主人的私人书房不同，博雅堂被单独设在主院的东面。
除了自己的东苑，这里恐怕是林彦弘有生之年待最长时间的地方。
因为他病情反复，根本无法和叔叔林隽、庶弟林彦兴一样离家去青桐书院读书，他甚至连林氏的私塾都去不了，只能待在府中延请先生教导。
所以无论严寒酷暑，只要他的身体撑得住，必会在这博雅堂来找书、读书。
有林彦兴这个才华横溢的庶弟在旁，林彦弘心有执念，不愿就此堕落，于是更加专心致志。
只是他从前都找文集经史来翻阅，这次却抱着不同的目的，甚至将目光专门放到《九州录》、《梁州笺疏》这样与神怪妖魔有关的古传异志上。
“初而九州混沌，妖魔横生，天命赤羽，降而生荆；天命执夷，出深林而踞梁；而后锦豹猎青，银狼占雍，白虎镇翼为王……”
“执夷为腾，李氏为姓，梁皇族生而神力，魂现可视，天命所归……偶有皇族得先祖返魂，天下得大昌盛事。”
这篇开头记录的内容其实大部分都是梁境内小儿皆知的传说。
梁国皇族的图腾是执夷，有传李氏皇族就是上古执夷的后裔，千百年来守护梁州土地，拥有得天独厚的能力。
林彦弘还依稀记得自己很小的时候，生母曾绣过带执夷纹样的小荷包给他，为了避讳，未用黑白两色，而用了彩线代替。
林彦弘细细读了这篇文字，可惜书中并没有详细地叙述“先祖返魂”的状态，而且主要谈及皇族的事情，也并未提到普通人也有“魂现”一说。
但他觉得，自己“化猫”后的状态，确实很像这些古籍中写到的“魂现”。
林彦弘虽生在书香门第，但因身体病弱等诸多原因不得祖父、生父亲自教导，府里的西席只教他四书五经，对这些异闻传说，向来是闭口不谈的。
至于奶娘春婶和侍女琥珀，平日里光是注意自家大少爷的衣食寝居就足够她们劳心劳力的了，但凡见他秉烛夜读，恨不得立刻吹了灯，劝他休息，哪里还会主动提及这些。
如果不是林彦弘幼时好奇，曾在博雅堂瞥过几眼这种“闲书”，恐怕他现在连国与国之间、青州东面的黄海之上还有妖魔出没这种事情，都不知道。
既然找到了一些可能跟那段经历有关的内容，林彦弘也不急着回东苑，而是留在博雅堂中继续寻觅。
因为他若要从博雅堂带书籍回去借阅，就得在册上留名，到时候祖父或者林佟氏差人一看，发现他放着正经书不看，却去找野史荒经来读，恐怕又要叨叨。