，然后点击“添加到主屏幕”第133章 属于她的战争(一) (1/2)
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先有虚无，然后才有黑暗。
洛英在生与死的惊涛中颠簸，如同狂风中落叶凋零，混乱的记忆如同漆黑的潮水吞噬了她，有那么一刻，甚至她本身是否存在都成了一个谜团。
然后她感觉到了冷。
并非冬日刺骨的极寒，也不是秋日止水般的微凉，这种冷是有实质的、坚硬的、属于金属的冰冷，紧随冰冷而来的则是钻心的痛楚。
于是她睁开了双眼，在一阵眩晕之后终于看清楚自己的处境——锁链，到处是锁链，她的四肢被牢牢地禁锢在一个结实的木架之上，一些地方束缚的太紧，已经勒进了皮肉，更不用说后脑勺闷棍留下的伤痛。木架、铁锁链上贴着许多符咒，看那扭曲、繁复的文字和图案，毫无疑问属于密教的某个派系。
自己……是被他们当做需要镇压的妖魔了么?
洛英笑了，笑的非常夸张，笑的非常放肆，似乎要把最近经历的一切荒谬都湮灭在歇斯底里的狂笑里。这种很少女也很疯狂的笑声有着非同一般的穿透力，很快，负责关押的家伙们就有了反应——毫无疑问，过来的是那个番僧和他死剩的三个侍僧。
番僧手持着那根镶嵌着人骨，顶端呈现巨大环形的法杖，嘴里念念有词，而三个侍僧似乎是知道自己的“法力”和大师差距较大，需要“施法媒介”——这三人之间把一罐不知道是牛血还是狗血的东西泼在洛英脸上。
血腥的气息让洛英一阵抽搐，正当侍僧们以为“法术”生效的时候，她再次放肆的笑了起来——“这没有用！这根本没有用！另外你的邪经念一百遍也没有用，坏事干的太多，大日如来早就不理你了……”
番僧的表情仿佛吃了苍蝇，洛英看到这些表情表示非常满意。过了有那么几秒，番僧怒喝道:“妖女莫要嚣张，我扎嘎德自然有办法对付的了你！”
“嗯哪，你确实有办法对付的了我，于是把我用铁链子拴着却死活不敢下杀手是吧?”洛英放肆地嘲讽着，尽管内心在颤抖，“我想在你的主子，也就是伪清豫王多铎眼里，活着的我有价值，死掉的我无价值，所以你根本奈何不了我！说得没错吧……”
扎嘎德的脸色阴晴不定，颤抖的手好几次分明想把法杖砸下来，他最后还是忍住了，但三个侍僧却蠢蠢欲动——“殿下只说了不能杀，又没说不能打！打个骨断筋折，由不得她不服！”
“放肆！”扎嘎德直接否决了侍僧们的提议，“这妖女的血可是治好殿下积年老病的’万应药’，万一打的太重影响了疗效怎么办?你们谁负得起这个责任?”
“那……怎么办?难道让这妖女继续嚣张下去?”
“我当然有自己的办法，”扎嘎德德语气阴冷中透出一股自信，“把那群‘畜生’带上来！”
尽管在表面上极力维持着平静，但洛英心中却翻腾着滔天巨浪，她明白了，她全明白了，而当劫夺的目的真正展现在她面前，却呈现出一种魔幻现实主义的色彩……“唐僧肉”这三个字在她眼前晃啊晃的。
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当初(或者三百多年后)看《西游记》的时候，洛英不止一次嘲笑过妖怪们好傻好傻的，“吃了唐僧肉就能长生不老”这么低级、漏洞百出的谎话都能骗的它们团团转，争先恐后地跑去挑衅孙悟空然后被金箍棒打成肉饼。当时的洛英把自己的想法告诉爷爷，得到的回复出乎她的意料:“英子啊，其实如果你知道历史背景的话，就不会觉得《西游记》里的妖怪傻了……”
洛英清楚地记得爷爷后面的话，因为那几乎成为她的梦魇——“西游记里很多内容都是在讽刺嘉靖炼丹，而丹药的原料里就包含处女的经血，同时期的欧洲、中东则更加夸张，金字塔里挖出来的木乃伊一度被研磨成粉，视为‘灵丹妙药’……”
洛英当时的反应是:“哇……呕啊！”
后来她年龄大了一些，胆子也大了一些，开始重新关注类似的新闻，然后她非常郁闷地发现“相信人体产物或人体的一部分是灵丹妙药”的思想直到二十一世纪都存在的，例如美国某个据说和稀拉里有关的邪教组织搞的“灵魂烹调”……
所以在十七世纪，迷信的多铎和靠迷信吃饭的扎嘎德把洛英的血视为“万应药”并不奇怪，毕竟有翟五和尚、乙邦才两个被治好的“证明”在，而洛英故作神秘的“以血... -->>
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先有虚无，然后才有黑暗。
洛英在生与死的惊涛中颠簸，如同狂风中落叶凋零，混乱的记忆如同漆黑的潮水吞噬了她，有那么一刻，甚至她本身是否存在都成了一个谜团。
然后她感觉到了冷。
并非冬日刺骨的极寒，也不是秋日止水般的微凉，这种冷是有实质的、坚硬的、属于金属的冰冷，紧随冰冷而来的则是钻心的痛楚。
于是她睁开了双眼，在一阵眩晕之后终于看清楚自己的处境——锁链，到处是锁链，她的四肢被牢牢地禁锢在一个结实的木架之上，一些地方束缚的太紧，已经勒进了皮肉，更不用说后脑勺闷棍留下的伤痛。木架、铁锁链上贴着许多符咒，看那扭曲、繁复的文字和图案，毫无疑问属于密教的某个派系。
自己……是被他们当做需要镇压的妖魔了么?
洛英笑了，笑的非常夸张，笑的非常放肆，似乎要把最近经历的一切荒谬都湮灭在歇斯底里的狂笑里。这种很少女也很疯狂的笑声有着非同一般的穿透力，很快，负责关押的家伙们就有了反应——毫无疑问，过来的是那个番僧和他死剩的三个侍僧。
番僧手持着那根镶嵌着人骨，顶端呈现巨大环形的法杖，嘴里念念有词，而三个侍僧似乎是知道自己的“法力”和大师差距较大，需要“施法媒介”——这三人之间把一罐不知道是牛血还是狗血的东西泼在洛英脸上。
血腥的气息让洛英一阵抽搐，正当侍僧们以为“法术”生效的时候，她再次放肆的笑了起来——“这没有用！这根本没有用！另外你的邪经念一百遍也没有用，坏事干的太多，大日如来早就不理你了……”
番僧的表情仿佛吃了苍蝇，洛英看到这些表情表示非常满意。过了有那么几秒，番僧怒喝道:“妖女莫要嚣张，我扎嘎德自然有办法对付的了你！”
“嗯哪，你确实有办法对付的了我，于是把我用铁链子拴着却死活不敢下杀手是吧?”洛英放肆地嘲讽着，尽管内心在颤抖，“我想在你的主子，也就是伪清豫王多铎眼里，活着的我有价值，死掉的我无价值，所以你根本奈何不了我！说得没错吧……”
扎嘎德的脸色阴晴不定，颤抖的手好几次分明想把法杖砸下来，他最后还是忍住了，但三个侍僧却蠢蠢欲动——“殿下只说了不能杀，又没说不能打！打个骨断筋折，由不得她不服！”
“放肆！”扎嘎德直接否决了侍僧们的提议，“这妖女的血可是治好殿下积年老病的’万应药’，万一打的太重影响了疗效怎么办?你们谁负得起这个责任?”
“那……怎么办?难道让这妖女继续嚣张下去?”
“我当然有自己的办法，”扎嘎德德语气阴冷中透出一股自信，“把那群‘畜生’带上来！”
尽管在表面上极力维持着平静，但洛英心中却翻腾着滔天巨浪，她明白了，她全明白了，而当劫夺的目的真正展现在她面前，却呈现出一种魔幻现实主义的色彩……“唐僧肉”这三个字在她眼前晃啊晃的。
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当初(或者三百多年后)看《西游记》的时候，洛英不止一次嘲笑过妖怪们好傻好傻的，“吃了唐僧肉就能长生不老”这么低级、漏洞百出的谎话都能骗的它们团团转，争先恐后地跑去挑衅孙悟空然后被金箍棒打成肉饼。当时的洛英把自己的想法告诉爷爷，得到的回复出乎她的意料:“英子啊，其实如果你知道历史背景的话，就不会觉得《西游记》里的妖怪傻了……”
洛英清楚地记得爷爷后面的话，因为那几乎成为她的梦魇——“西游记里很多内容都是在讽刺嘉靖炼丹，而丹药的原料里就包含处女的经血，同时期的欧洲、中东则更加夸张，金字塔里挖出来的木乃伊一度被研磨成粉，视为‘灵丹妙药’……”
洛英当时的反应是:“哇……呕啊！”
后来她年龄大了一些，胆子也大了一些，开始重新关注类似的新闻，然后她非常郁闷地发现“相信人体产物或人体的一部分是灵丹妙药”的思想直到二十一世纪都存在的，例如美国某个据说和稀拉里有关的邪教组织搞的“灵魂烹调”……
所以在十七世纪，迷信的多铎和靠迷信吃饭的扎嘎德把洛英的血视为“万应药”并不奇怪，毕竟有翟五和尚、乙邦才两个被治好的“证明”在，而洛英故作神秘的“以血... -->>
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