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第8章印刷（修）
崔瑛最后还是拒绝了范知远关于军镇司教头的聘请，一方面他现在的身体才十三四岁，根本没长成；另一方面按历史发展的惯例，大周朝应该会文武分野，重文轻武，这时候把自己划到武将一列去，基本属于自找麻烦。
大周之前已经经历了唐末藩镇割据和领兵大将频繁造反，不光是后来的宋太祖赵匡胤得位不正，就是大周太祖郭威、郭威一开始跟随的后汉高祖刘知远都是造反出身出身。所以原来历史上的宋朝重文轻武，而大周朝的皇帝只要脑子正常，也一定是要重文轻武的。文武分立，文人掌权是这个时间节点上的必然趋势。
范知远是个直爽人，崔瑛拒绝后也没多探问，只叮嘱说以后若遇到麻烦可以到庐州军中找他。
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“你给他们放了春耕假？”吕蒙正送了范知远后又折回来找崔瑛。
“嗯，竹山村的大部分人家都利用去年冬天开垦了荒地，今年打算种一季早稻，趁着这三年免役免税攒点家底。小孩子也得帮忙喂鸡放羊。城里那九个孩子家在下面村里也有田地，虽然种的多是不耗人力的作物，但开春也还是要伺弄几天，把地整好的。”
“读书人读书贵在坚持，哪能这么一曝十寒的？”吕蒙正有些不满。
“大令，这些都是贫家子，”崔瑛加重了语气说道：“最富裕的一家，手里只有三月粮。”
“但只要读出来，自然不会困窘。”吕蒙正理直气壮地说，“我年幼见逐于家父，与母亲苦守于寒窑之中，一朝得中进士，为母亲请得凤冠霞帔，诰命尊荣，在父亲面前也是一番荣耀。若我与母亲认命务农，此时不过一田舍翁矣。”
“三年一次大比，荣耀者不过百人，余者皆碌碌。”崔瑛不赞同地说：“一亩中田产粮二石，一丁日食二升，使一民无饥馁则需田四亩，即使妇幼减半，五口之家也得耕种二十亩田地方可有食，若算上赋租，则至少耕作三十亩地才能勉强支应。若再加算丁税，如果真家有一子专注学业，则至少得有百亩良田才可。”
崔瑛给吕蒙正算了一笔帐，古代人头税不比田赋少，妇女还得交布帛，严格意义上讲，五十亩田养五口人也就是吃个半饥不饱而已。而念书认字，如果是奔着科举去的，光买各种注疏就足以让一家农户彻底破产了。
“我这私塾只打算花个二三年让这些孩子识字会算，知道些律例规矩即可，有天资过人的就鼓励他念下去，中人之资，识些字跟老帐房学上两年徒也差不多能独当一面了。资质一般的，认些字，会看农书、告示，能耕田种地上奉父母下抚子女，也是极好的。”
崔瑛直白地告诉吕蒙正，他的私塾其实就是一个扫盲班水平，并且也不打算整的太高端，太高端他也弄不来，他虽然对国学经典很熟，但和古人相比差的是思维模式。
“我明日去竹山村和柱子哥他们施追肥，顺便和老村长他们说，等拼音学完，便让他们三日来一次，我教他们数算，顺便领了讲义回去记诵练习就是。”
“讲义？你现在给他们讲解经义？”吕蒙正不可思议地说。
崔瑛这才反应过来，他已经习惯将老师出的补充材料叫“讲义”了，但这个时代，讲义还是非常高大上的东西，只有讲解经义的稿子才叫讲义。
他连忙否认道：“不是讲解经义的讲义，是讲解《蒙求》意义的讲义。”
“是李氏蒙求？”吕蒙正确认道。
“是的，大令可愿到随瑛一观？”
“头前带路。”吕蒙正也不和崔瑛客气。
就在东厢学堂旁边的小屋，吕蒙正看到了崔瑛所说的讲义：一叠新制好的竹纸，微微泛黄，正是前些天崔瑛托陈柱子送来的好纸。纸张裁成了一尺长半尺多宽，最右边印着“崔塾讲义——《蒙求》”，左一排是稍小一号的“王戎简要，裴楷清通”，再左则是用半寸大小的细字写的关于这两句的解释以及相关的故事，每个细字头上都有更细小的崔式拼音标注。
说起《蒙求》，其实大部分人都没怎么听过，但这确实是这个时代最常用的教材。
《千字文》文字虽然没有重复，学习效率高，但内容华丽古奥，讲解困难，也没什么意思，而《蒙求》却是四字一句，一句一典，两句成对，最合适给蒙童启蒙使用。
想想也知道，学四个字就能听个故事，可比单纯的认字要愉快太多了。
崔瑛想让平民子弟多识字，就要引起他们的学习兴趣，写在纸上的故事可是识字的利器。就是现代的孩子都喜欢听大人讲故事呢，何况是在信息贫乏的古代社会。
崔瑛相信，等这些学生把一篇《蒙求》上六百多个故事都读完，不光识字不成问题，连见识也能增长不少了。
“这细字写起来可得花不... -->>
第8章印刷（修）
崔瑛最后还是拒绝了范知远关于军镇司教头的聘请，一方面他现在的身体才十三四岁，根本没长成；另一方面按历史发展的惯例，大周朝应该会文武分野，重文轻武，这时候把自己划到武将一列去，基本属于自找麻烦。
大周之前已经经历了唐末藩镇割据和领兵大将频繁造反，不光是后来的宋太祖赵匡胤得位不正，就是大周太祖郭威、郭威一开始跟随的后汉高祖刘知远都是造反出身出身。所以原来历史上的宋朝重文轻武，而大周朝的皇帝只要脑子正常，也一定是要重文轻武的。文武分立，文人掌权是这个时间节点上的必然趋势。
范知远是个直爽人，崔瑛拒绝后也没多探问，只叮嘱说以后若遇到麻烦可以到庐州军中找他。
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“你给他们放了春耕假？”吕蒙正送了范知远后又折回来找崔瑛。
“嗯，竹山村的大部分人家都利用去年冬天开垦了荒地，今年打算种一季早稻，趁着这三年免役免税攒点家底。小孩子也得帮忙喂鸡放羊。城里那九个孩子家在下面村里也有田地，虽然种的多是不耗人力的作物，但开春也还是要伺弄几天，把地整好的。”
“读书人读书贵在坚持，哪能这么一曝十寒的？”吕蒙正有些不满。
“大令，这些都是贫家子，”崔瑛加重了语气说道：“最富裕的一家，手里只有三月粮。”
“但只要读出来，自然不会困窘。”吕蒙正理直气壮地说，“我年幼见逐于家父，与母亲苦守于寒窑之中，一朝得中进士，为母亲请得凤冠霞帔，诰命尊荣，在父亲面前也是一番荣耀。若我与母亲认命务农，此时不过一田舍翁矣。”
“三年一次大比，荣耀者不过百人，余者皆碌碌。”崔瑛不赞同地说：“一亩中田产粮二石，一丁日食二升，使一民无饥馁则需田四亩，即使妇幼减半，五口之家也得耕种二十亩田地方可有食，若算上赋租，则至少耕作三十亩地才能勉强支应。若再加算丁税，如果真家有一子专注学业，则至少得有百亩良田才可。”
崔瑛给吕蒙正算了一笔帐，古代人头税不比田赋少，妇女还得交布帛，严格意义上讲，五十亩田养五口人也就是吃个半饥不饱而已。而念书认字，如果是奔着科举去的，光买各种注疏就足以让一家农户彻底破产了。
“我这私塾只打算花个二三年让这些孩子识字会算，知道些律例规矩即可，有天资过人的就鼓励他念下去，中人之资，识些字跟老帐房学上两年徒也差不多能独当一面了。资质一般的，认些字，会看农书、告示，能耕田种地上奉父母下抚子女，也是极好的。”
崔瑛直白地告诉吕蒙正，他的私塾其实就是一个扫盲班水平，并且也不打算整的太高端，太高端他也弄不来，他虽然对国学经典很熟，但和古人相比差的是思维模式。
“我明日去竹山村和柱子哥他们施追肥，顺便和老村长他们说，等拼音学完，便让他们三日来一次，我教他们数算，顺便领了讲义回去记诵练习就是。”
“讲义？你现在给他们讲解经义？”吕蒙正不可思议地说。
崔瑛这才反应过来，他已经习惯将老师出的补充材料叫“讲义”了，但这个时代，讲义还是非常高大上的东西，只有讲解经义的稿子才叫讲义。
他连忙否认道：“不是讲解经义的讲义，是讲解《蒙求》意义的讲义。”
“是李氏蒙求？”吕蒙正确认道。
“是的，大令可愿到随瑛一观？”
“头前带路。”吕蒙正也不和崔瑛客气。
就在东厢学堂旁边的小屋，吕蒙正看到了崔瑛所说的讲义：一叠新制好的竹纸，微微泛黄，正是前些天崔瑛托陈柱子送来的好纸。纸张裁成了一尺长半尺多宽，最右边印着“崔塾讲义——《蒙求》”，左一排是稍小一号的“王戎简要，裴楷清通”，再左则是用半寸大小的细字写的关于这两句的解释以及相关的故事，每个细字头上都有更细小的崔式拼音标注。
说起《蒙求》，其实大部分人都没怎么听过，但这确实是这个时代最常用的教材。
《千字文》文字虽然没有重复，学习效率高，但内容华丽古奥，讲解困难，也没什么意思，而《蒙求》却是四字一句，一句一典，两句成对，最合适给蒙童启蒙使用。
想想也知道，学四个字就能听个故事，可比单纯的认字要愉快太多了。
崔瑛想让平民子弟多识字，就要引起他们的学习兴趣，写在纸上的故事可是识字的利器。就是现代的孩子都喜欢听大人讲故事呢，何况是在信息贫乏的古代社会。
崔瑛相信，等这些学生把一篇《蒙求》上六百多个故事都读完，不光识字不成问题，连见识也能增长不少了。
“这细字写起来可得花不... -->>
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