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    林启明的体力已经恢复的差不多了,他缓缓睁开眼睛,说到“郑先生,你有什么话要说吗?”

    林启明的目光如炬,使得郑伟心中涌出一种好像被人看透了的感觉一样。郑伟也是一个心有光明之人,他这时直接说到“听闻林先生意识到了末那境。”

    林启明的种种本事已经赢得了郑伟的尊敬,所以他才会以先生相称。

    “郑先生是一位物理学家,也会相信末那识的存在?”林启明是故意这么问的,一个能够写出精神力与量子论的人怎么可能不相信末那识的存在。

    就算不相信,也不可能是全然排斥。

    郑伟说到“没有证明的事情就不能去否定它的真实,一切真假都要靠论证。再说就算是假的,假的东西何尝不能给人启。”

    “郑先生算是科学界的另类。”林启明说到,说完之后他又说到“郑先生布的《论灵魂与量子》我也拜读过,里面的论点让我大有启。比如量子排列组合的方式不同而产生各种不同的力量,比如用精神力控制量子的排列,等等论点让我受益匪浅。”

    林启明听到郑伟的事就对他产生了兴趣,也拜读过他的一些论文。

    林启明的话再一次刷新了他的三观,在他印象中的iu 1ia者都是从受传统文化的熏陶。他们看不起起科学,也不了解科学,只当是蛮夷之技,乃是旁门左道。郑伟更是惊奇的看着林启明,说“这乃是我的荣幸,只是没想到林先生也懂量子。”

    “你认为什么是科学,什么是iu 1ia?”林启明反问到。

    郑伟沉思片刻,缓缓说到“科学是一门研究事物本质的学科。至于iu 1ia我也是门外汉,只听那些iu 1ia之人说是求道。”

    “iu 1ia就是求道,不过这道是什么呢?”

    “道家的道是无为,佛教的到是因果,不同流派的道都不一样。”郑伟能够说出这样的话,可见他对华夏传统文化有相当深的了解。

    “郑先生果然不是一般的科学家。”林启明笑着说到,说完之后他又说“这些都只不过是表象,道家无为是为了更好的感应天道,佛家因果则是研究万物之间的关系,其实都是为了研究宇宙的本质。”

    这是林启明对iu 1ia的认知,所谓的iu 1ia就是一个了解宇宙本质的过程,对宇宙本质了解的越透彻就越能借助宇宙的力量,从而使自己更为厉害。

    林启明接着说到“宇宙本质就是一座大山,iu 1ia是在一个角度窥探这座大山的形体秘密,科学是在另一个角度窥探。在我看来,iu 1ia科学只是两种不同的不同研究宇宙的手段而已。”

    听了林启明的话,郑伟所有所思,他哈哈笑到“林先生也是一修道界的另类。”

    一个是修道界的科学家,一个是科学界的神学研究者。两人相聊甚欢,就像是多年未见的好友。

    “启明兄弟好见解,iu 1ia科学都是在研究宇宙的本质。”郑伟不再称林启明为林先生,而是称之为启明兄弟,这代表他更加的认同... -->>

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