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信仰之力。

    当人诚心朝拜信仰什么的时候,他们的精神力就会依附在他们信仰的东西之上。

    不是诚心的就不会产生信仰之力,因为那精神力中必定有杂质。

    就好像一个人不是诚心朝拜,而是为了祈求,那精神力中就会有欲望和其它的思想念头,那种精神力不能称为信仰之力。

    神佛争香火,其实争的是信仰之力。

    有人说香火有毒,那是因为并不是所有的人都是诚心朝拜,而是抱有目的的朝拜,那精神力不纯净,不就是有毒吗?

    其实所谓的信仰就是没有任何诉求的崇拜与相信,所以那精神力中才不会有任何记忆与念头,甚至连情绪都没有。

    说白了信仰之力就是纯净的精神力。

    既然是纯净的精神力,那就能直接被人吸收,从而提高自己的精神力。

    当然神佛需要信仰之力,不是单纯的为了提高自己的精神力,而是因为一般的神佛都是精神体状态,肉体早就腐朽。精神体要长存只能吸收信仰之力。

    精神力不纯净就会有记忆思想情绪等影响自己的本性,一点点还不会怎么样,太多了就会使自己迷失本性。

    信仰之力就是纯净的精神力,精神力既然不可见,那信仰之力也就不可见。

    人修炼到了练神还虚,精神力才会显现,就算显现那也只是虚影。而这碗中的信仰之力竟然具现,成了一颗真真切切的丹药,并不是虚影。

    要使无到有,再从虚到实,这要多少的信仰之力才能做到。

    这东西这么神奇,引起了吕岩的兴趣,他正准备用手去触碰那信仰自己凝聚的丹药,那棺材里的尸体突然睁开眼睛。

    那双眼散发着幽光,如来自地狱的双眼。

    “汝等乃是何人?竟敢擅闯吾的宫殿。”

    “死人活了……”

    死了的人怎么能再活过来,更何况这人已经死了千多年。众人纷纷后退防备。

    林启明心神一定,呵斥到:“你是哪方妖孽,竟敢借死人身躯来装神弄鬼!”

    “吾乃长沙王吴芮。”

    “切,长沙王都死了那么多年怎么可能复活。”吕岩极为不相信,只认为是这古墓中的阴魂作怪。之前着了阴魂的道,现在还来,这次自己肯定不能再着道了。

    “谁说吾死了,倒是尔等竟敢来盗吾的不死药。”

    这人的确是长沙王吴芮,他也的确没有死,只不过这种活着和死没有什么不同。

    长沙王吴芮的真正身份其实是一修道大能,由于天地灵气能量的减少,他不能再进一步,他感知到死亡的降临。于是出山建立势力,别人是为了夺取皇位,他却夺取秦皇留下的不死药。

    得到不死药之后,那知不死药根本就是一残次品,不能直接服用,直接服用反而会一命呜呼。

    也对,要是不死药真的炼成了,秦皇为什么不自己服用?

    后来长沙王吴芮又以不死药为阵眼,偷偷建造了这座古墓。

    然后假死遁入古墓,启动阵法,减缓自己的精神力衰弱与肉体的腐败。

    千多年的时间,长沙王吴芮只能如死了一般睡在这棺材里。如果他踏出棺材,阵法失效,他的精神力会极速衰弱,肉体也会干枯腐朽。

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