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p; 身体空,心也空,万物同样空。

    连他的思维都变成了无,佛经记载为寂灭,一切化为虚无,消失在天地之间。

    林启明如果不能醒来,他就会这样死去。

    黑暗,倒出是黑暗,不知过了多久的时间,像是一刹那,又像是永恒。

    突然之间黑暗之中出现了一点光亮,那光亮极为微弱,一闪一闪,就好像要马上熄灭一般。一闪一闪犹如呼吸一般,它在生长,亮点在一点点变大、变亮。

    亮点越来越亮,离得越来越近。

    林启明的大脑好像要炸开一样,他醒了,他想到了自己在干什么!他想起了大药菩萨的样貌!

    不是他真的想起来,而是处于一种非有意识状态,是比潜意识更深层次的意识,就好像是天生就会。

    只见那四首八臂的大药菩萨站立在那,那是宇宙的中心,万物的起源之地。大药菩萨两臂于胸前合掌,另外六臂各持莲华、药杵、吉祥果、智慧剑、数珠、弓箭,演绎着各种印法,是慈悲,是智慧,是愤怒。

    心空非空,神唤菩萨。

    林启明“看”到了菩萨,唤起了菩萨。

    大药菩萨胸前双手摊开,其中一手朝着林启明轻轻一指。手指如一道华光,破开重重宇宙,点在了林启明的眉心。穿过眉心,进入林启明的大脑。

    如开启智慧一般,点醒林启明。魂升诸天,飘飘欲仙。

    林启明睁开双眼,回归现实,刚刚发生的一切就像一场梦一样,那梦是那样的真实,让林启明难以分辨是真是假。

    真真假假,假假真真。

    原来这就是心空非空、神唤菩萨,之前是雾中看花神乎其神,现在是看得真真切切。

    心空非空,心要处于非有意识,即有意识,又无意识。在那种非有意识的状态下,精神发生了蜕变,由于观想的是大药菩萨,所以会以大药菩萨的样子呈现出来。

    如果林启明观想的是其它神佛,那精神就会以其他神佛的样子呈现出来。当然观想的是宝塔,就会以宝塔的样子呈现。

    所以林启明大脑中的大药菩萨其实就是他的精神,道家称之为魂魄。不过能看见的魂魄已经不能再被称之为魂魄,应该是元神。

    元神又被称为元婴,胎息。谁的元神,那元神的样子就像谁,因为元神就是修炼者的精神实体化,就是修炼者非物质的状态。

    林启明的情况却与之不同。一来元神刚出应该是婴儿状,只有经过不过的修炼,才会一点一点的长大。二来元神不可能是其它样子。

    林启明醒来之后,他感觉自己有一种超脱感,好像站在天空上俯视大地。

    只要静心感知,他就能“看”到四周有各种颜色的小颗粒,那些小颗粒虽然很稀薄,但是都在慢慢的朝着自己靠近,围绕在自己身旁。

    只要林启明一呼吸,就会有一些小颗粒进入他的身体。

    这些小颗粒其实就是灵气,林启明现在没呼吸一口,都会有少量的灵气进入他的身体。

    这是超凡的感知力,已经超过第六感,进入了第七感,佛家称为末那识。能够“看”到非物质的东西,还能感知到危险的降临。

    这算得上是林启明唤起菩萨后获得的第一个神通。

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