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    因为我和雷鸡是不因为他人异样眼光而脸红并时刻将真我表现于外的同道之性情中人,相识的时间又极为短暂,还没有来得及分享自己在领域一支上拓展的想象和独特的造诣就要分开了,所以我俩的内心里多少都会有些不舍。

    唉,世道人心,异装异扮异音异心者永远都会被正常社会的大群体所排挤,我坚守这这条路已经很长时间了,如果真有那么一天,普世之人全都视我等女装之粉嫩男子(可以认为是我)或者肌肉之少女音猛男(可以认为是雷鸡,这里仅是代表两种人罢了)为崇拜对象,那也不能算作是我等的胜利,因为那只会让我等产生一种感动的窃喜心情,只是正常社会的一种广泛认同而已。

    倘若在上述的假设上再胆大地想象一种可能,就是正常社会的所有人,不仅视我等为崇拜对象,还在生活间刻意地模仿,那么,仍然不能算作是我等的胜利或是大众人性的解放,其实那不过是大众的一种普遍好奇与尝试的冲动而已。因为这种模仿中存在着两种可能,第一就是为了获取利益而博取关注的投机分子,这种人多是被逼无奈铤而走险的Perfect之自利主义者,或者是见他人赚钱眼红且只受过低等教育的自溃主义者。前者还好,总是抱着人为财死鸟为食亡的生活态度可以蒙混着逍遥一阵;后者则是慌乱着被迷来惑去,多因为狂妄无知的大话和错事而自我毁灭。而所谓的自溃主义者,溃是溃败的意思,这种人与自利主义者千方百计为自己挣得好出不同,自溃主义者会因为一个又一个的失败而不断地放弃和舍弃,最终,会成为一个除了被榨干的瘦弱身躯外一无所有的走肉。第二种人就是真的从心里喜爱异装异扮异音异心的人,就比如我,但这类人并不希望被太多人围观,他们只需要大家从内心里的认同就好,至于眼光与评价,任谁都不愿被人们指指点点的吧,他们又因为第一种人的所作所为而气愤不已,但又无可奈何,最多也就是像“竹林七贤”一样找个机会凑成几桌发发牢骚。综上所述,生活不易,释心追梦亦不易,倘若你仍然有心有梦,请放手去做,放心去追。

    “我,真的走了。”我哽咽着说道,但我没有回头去看雷鸡。

    “相离莫相忘,且行且珍惜。”

    我悄悄扭动过僵硬地脖子,发现雷鸡背过了身,高举着一只骄傲的翅膀。

    “驾!”我不再回头。

    稍稍远去些后,从我眼中挤落的泪水在空中滑落成了两条柔美的曲线。

    与雨昔的第一次见面之后,她的家就成了我在村子里发现的第三个好玩儿的地方。

    第一个是奶奶家,而奶奶家最有趣的东西就是电视机了。虽然我们家也有,但不抢着看是没有意思的。我每天都会在固定时间趴在电视机前等待着,因为那时候还是有线电视,大多电视台的动画片播出时间都在下午五点以后七点半以前,七点半是准时且没有一天遗漏的新闻联播,那时的我丝毫不关心国家大事,我总感觉新闻里讲的事和我所处的小天地相距很远很远;第二个就是那片我看见雏鸟的林子,但雏鸟死后我就再没去过,直到认识雨昔后跟着张爷爷一起去抓知了猴才再一次走入其中。

    “我找雨昔去了。”那是个接近夏天的燥热下午,我放学后扔下书包喊了声就跑了。

    “光儿,光儿,先写完作业再去玩。”奶奶的喊声在一进雨昔家就听不到了。

    在我时而清晰时而混乱的记忆中,好像无论我什么时候去找雨昔,都会看到她在干活,不是收拾清扫,就是洗涮擦刷,好像她有着做不完的活儿一样。我一直以为清扫个没完的奶奶是我见过最干净最勤劳的人了,但没想到的是在认识雨昔的两天后我就改变了看法。那时,她正在洗一条自己的内裤,模糊的记忆是好像是粉红色的,清晰地记忆是它的弹力十足。

    “你又在洗什么?”我问。

    “我的内裤。”

    两小无猜的年纪,除了不愿意分享好吃的好玩的之外,其他的都是知无不言的。

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