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笑道：“老板，如果你这本书真是明版书，那可真是不错的。”
“当然是明版书了，这一点我可以向你保证。”
杨靖不置可否的点了点头，这才把注意力放在了这本书上。
这是《花间集》的第七卷，看起来很有年头了，而且保存的也不算多么很好，勉强能够达到七品的品相。
《花间集》在我国的文学史上的地位很高，是我国五代十国时期编纂的一部词集，也是我国文学史上的第一部文人词总集，由后蜀人赵崇祚编辑的，一共有十卷。
《花间集》收录了唐文宗开成元年到后晋高祖天福五年间温庭筠、皇甫松、韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、和凝、顾敻、孙光宪、魏承斑、鹿虔、阎选、尹鹗、毛熙震、李洵等十八位词人的五百首词作，集中而典型地反映了中国早期词史上文人词创作的主体取向、审美情趣、体貌风格和艺术成就，真实地体现了早期词由民间状态向文人创作转换、发展过程的全貌。
而且花间词规范了“词”的文学体裁和美学特征，最终确立了“词”的文学地位，并对宋元明清词人的创作产生了深远影响。
在宋代、元代、明代都有大量文人自己手书上版的《花间集》，历朝的官方也有很多的官刻本出现，是一套流传非常广的书籍。
在明代，《花间集》有很多内府本，也就是皇家刻本，当然也少不了家刻本和坊刻本。就好像苏州人陆元大翻刻的宋本《花间集》一套十卷，在2014年的嘉德春拍上曾经拍出过64万的高价，平均一卷的拍卖价格达到了6.4万。
当然，明版书虽然不如宋版书那么值钱，但现在即便是一本最普通的明版书，价格也有大几千块钱，要是赶上能被划入珍贵古籍范畴的明版书，一册过五万那是轻轻松松。
这本书显然不是陆元大翻刻的宋版《花间集》，但当杨靖打开之后，还是不由得精神一振。
这本书同样是一本明刻本，但显然不是官刻本，而应该属于家刻本或者坊刻本，而且明显是翻刻北宋刻本的明刻本，这一点从书籍的结构布局上就可以清楚的分辨出来。
《花间集》的第七卷主要收录了两个大家的诗词，分别是顾敻和孙光宪的诗词。全本一共五十首诗词，其中顾敻的诗词一共三十七首，孙光宪的诗词一共十三首。
开篇第一首诗词就是顾敻的《浣溪沙》其一。
“春色迷人恨正赊，可堪荡子不还家，细风轻露着梨花。
帘外有情双燕飏，槛前无力绿杨斜，小屏狂梦极天涯。”
虽然不是官刻本，但这本书印的还算蛮不错的，而且这一版还是用比较罕见的瘦金体版，因此更让杨靖大感兴趣。
通常而言，北宋初期的刻板大都采用欧体字，字形瘦劲修长，后来逐渐变为颜体字形雄伟朴厚；而到了南宋，刻本则大都采用柳体。这体现出不同时代的审美不同。
可用瘦金体做刻本，即便是在整个宋朝也是不多见的，流传到现在的瘦金体刻本，大都在博物馆或者大收藏家手里，这里竟然能够看到一本翻刻宋版的瘦金体明刻本，也算是极为难得了。
翻了几页之后，杨靖就已经可以确定这本书确实是明刻本，不过当他又翻了几页之后，脸色不由自主的微微变了一下......
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杨靖不置可否的点了点头，这才把注意力放在了这本书上。
这是《花间集》的第七卷，看起来很有年头了，而且保存的也不算多么很好，勉强能够达到七品的品相。
《花间集》在我国的文学史上的地位很高，是我国五代十国时期编纂的一部词集，也是我国文学史上的第一部文人词总集，由后蜀人赵崇祚编辑的，一共有十卷。
《花间集》收录了唐文宗开成元年到后晋高祖天福五年间温庭筠、皇甫松、韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、和凝、顾敻、孙光宪、魏承斑、鹿虔、阎选、尹鹗、毛熙震、李洵等十八位词人的五百首词作，集中而典型地反映了中国早期词史上文人词创作的主体取向、审美情趣、体貌风格和艺术成就，真实地体现了早期词由民间状态向文人创作转换、发展过程的全貌。
而且花间词规范了“词”的文学体裁和美学特征，最终确立了“词”的文学地位，并对宋元明清词人的创作产生了深远影响。
在宋代、元代、明代都有大量文人自己手书上版的《花间集》，历朝的官方也有很多的官刻本出现，是一套流传非常广的书籍。
在明代，《花间集》有很多内府本，也就是皇家刻本，当然也少不了家刻本和坊刻本。就好像苏州人陆元大翻刻的宋本《花间集》一套十卷，在2014年的嘉德春拍上曾经拍出过64万的高价，平均一卷的拍卖价格达到了6.4万。
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这本书同样是一本明刻本，但显然不是官刻本，而应该属于家刻本或者坊刻本，而且明显是翻刻北宋刻本的明刻本，这一点从书籍的结构布局上就可以清楚的分辨出来。
《花间集》的第七卷主要收录了两个大家的诗词，分别是顾敻和孙光宪的诗词。全本一共五十首诗词，其中顾敻的诗词一共三十七首，孙光宪的诗词一共十三首。
开篇第一首诗词就是顾敻的《浣溪沙》其一。
“春色迷人恨正赊，可堪荡子不还家，细风轻露着梨花。
帘外有情双燕飏，槛前无力绿杨斜，小屏狂梦极天涯。”
虽然不是官刻本，但这本书印的还算蛮不错的，而且这一版还是用比较罕见的瘦金体版，因此更让杨靖大感兴趣。
通常而言，北宋初期的刻板大都采用欧体字，字形瘦劲修长，后来逐渐变为颜体字形雄伟朴厚；而到了南宋，刻本则大都采用柳体。这体现出不同时代的审美不同。
可用瘦金体做刻本，即便是在整个宋朝也是不多见的，流传到现在的瘦金体刻本，大都在博物馆或者大收藏家手里，这里竟然能够看到一本翻刻宋版的瘦金体明刻本，也算是极为难得了。
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