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69中文网 www.liujiuzw.com,禅行天下文集无错无删减全文免费阅读!

    红楼梦中所有的女子,恐怕再也找不出第二个比妙玉还“干净”的人了。别人喝茶所用的杯子,她不可能再使用,就连刘姥姥用过的成窑杯子,她也是:

    “幸亏那杯子自己不曾用过,否则连那杯子也得一并砸碎扔掉的!”

    这个“出家人”不仅“干净”而且非常清高,十分有个性。在小说第41回“栊翠庵品茶赏梅花”一节中有这么一段描述:贾母一行人等陪同刘姥姥来栊翠庵品茶,妙玉献过茶,单独把黛玉和宝钗让进自己的禅房,宝玉也“溜”了进来,这等好事自然少不了他的。妙玉将自己珍藏的“古玩珍品”拿出来给两位女士使用,却将自己日常使用的“绿玉斗”给了宝玉。宝玉心里得意嘴上却“抱屈”

    这一段写得很是传神,颇耐人寻味,难道贾宝玉就比刘姥姥干净许多吗?竟然把自己日常使用的杯子给宝玉使用!她的“分别心”未免太重了些吧?其实写妙玉的“洁”更能反衬出她对宝玉的爱恋,但是碍于出家人的特定身份,她只能以一种曲折隐晦的方式表达自己的情爱。并非她对宝玉有什么“非分之想”也并非她有什么“出轨”的念头,完全是一个青春期少女在自己所喜欢的男人面前的一种自然流露。宝玉对妙玉的好感也局限在一个固定的范围之内,妙玉焉能不晓得此中的理数?

    然而,妙玉不是神仙,她是一个人,而且是个刚刚发育成熟的妙龄女子,这样一个女子却将命运交予了“青灯古殿”严守着庵里边的清规戒律,终日也见不到一个男子,难道不是件很残酷的事情吗?她也知道“修行”的好,也不想破坏庙堂的规矩,努力压制自己的情欲,终于未能如愿。

    在第87回“感秋深抚琴悲往事,坐禅寂走火入邪魔”一章中,妙玉的心神已经由于情爱而游荡不定。

    她出了庵找惜春下棋,宝玉“哈哈”一声进来,把她吓了一大跳。宝玉调皮地问道:“妙公轻易不出禅关,今日缘何下凡一走?”妙玉听了忽然脸一红,也不答言,低了头看棋。宝玉觉得说话造次,便陪笑到:“倒是出家人比不得我们在家人,头一件事是心里清净。静则灵,灵则慧。”宝玉话还没有说完,妙玉脸上的颜色渐渐地红润起来。

    唉!这哪里是青灯古殿里身穿道袍的女尼,分明是刚刚怀春的青春美少女啊!当时的妙玉一定是非常美丽动人。可爱的人儿!可怜的人儿!此时的她,与栊翠庵品茶时的神态判若两人,那时的妙玉是居高临下、机锋敏锐,而今连连遭到宝玉的“奚落”只是脸红,她心底的秘密其实都写在脸上了。当一个人的情爱达到顶峰时,是没有言语可言的。但是作为一个爱情的“第三者”背负着庙堂的清规戒律,她还能有什么选择?对于一个从小就与男人隔绝的她来说,宝玉也不过是自己情爱中一个精神符号而已。

    然而,靠了对自己情欲的压制,究竟能走多远呢?黛玉的抚琴悲秋之声,此时更如同敲击在她心头的一记记重锤!她的心神大乱,以至于连回庵去的路径都找不着了,还得宝玉这个“俗人”来给她“指点迷津”

    “回到自己的禅房,回想起宝玉日间之言,不觉心跳耳热。连忙收摄心神,仍到禅床上坐了。怎奈神不守舍,一时如万马奔驰,觉得禅床便晃荡起来,身子已经不在庵中,便有许多王孙公子要求娶她,又有些媒婆扯扯拽拽挟她上车,自己不肯去,一回儿又有强盗劫她,持刀执棍的逼勒,只得哭喊求救。”

    以上是妙玉坐禅时所遇到的境界,她所见到的各种景象都是心魔所招引,由于心神不宁、魂不守舍,造成了体内气机混乱“幸好打坐不久,魔还入得浅。”过几日病虽略好,但有些精神恍惚。

    一出出女性的悲歌,构成了红楼梦的基调,无不围绕一个“情”字,妙玉也不例外,只不过她是个“出家人”罢了。“情”之为物,似有情,似无情,陷入其中不能自拔害人,企图抛弃它蔑视它,它日后同样会找你的麻烦!所谓修行,也绝不是弃绝男女之爱、压制正常的欲望。佛法以世法为根本,是对世事的体验与感悟,未尝“出世”得先要“入世”的。西游记里所谓的经历了“九九八十一难”之后,才能从容地面对各种各样的“魔障”经受得住考验。

    在过去那个封建时代“妙玉”可以说是‘典型环境’中的‘典型人物’,并非是她们缺少“慧根”而是所走的程序不对。小和尚对老和尚说“山下的‘老虎’最可爱!”反过来同样也适用于“女版”违背了“世间法”去求“出世法”是行不通的。以前曾经看过陈妙婵这出戏,说的是庙里的“尼姑”陈妙婵与潘必正幽会私奔的故事。从个体上来说她是“破坏了庙里的规矩”而从宏观上看却并不违背佛道。这个道理是很微妙的,或许这就是妙玉这个名字的由来吧?如果我没有猜错“玉”者,应该是“喻”也。

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