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孔子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”可见友情的可喜可贵。曾有人向我开玩笑说，你老兄不吸烟不喝酒不串门不踅群，何以交结朋友？亏你这样性情，竟如此耐得孤独！我听了也不反驳，摊手回曰：性使之然，又何法焉！
其实说我交不来朋友，未免有点以偏概全。那位老弟有所不知，我实则如王勃所言，是“千里逢迎，高朋满座”呢！不信？去我书房里瞧瞧吧。两三座高高的书架上，书桌上，卧榻一侧，上千册书籍挤得满满的，哪一册都算得上我的亲朋好友！古人林逋一生中因“梅妻鹤子”而传为佳话，我乃俗人凡胎，已娶妻生子，竟不能效法先贤，而尚能以书为友，也可聊以自慰罢！
与这么多“朋友”交往，自然是颇费时间的。于是，我就不得不把供八小时之职、尽天伦之责以外的时间尽可能拿出来与它们亲近。如此一来，当然也就很少有时间去结交其他方面的“英雄”了。好在我的这些朋友不像那些“酒肉朋友”没酒没肉就难以深交。它们是我真正的朋友，它们中的每一“位”都能无私地为我排忧解难，给我知识，给我力量，给我生活的启迪，给我人生的感召，却不求索取，惟求付出，如此朋友，不亦君子乎！
当然，我的这些朋友因其本性、风格、专长等因素的不同，又因我的爱好、知识根底所制约，与我的交往关系有远近之别，更有疏亲之分。归纳起来略有四类。第一类与我最亲密。一是古诗词的各种选本、总集、别集及论著；二是中外古典名著，特别是红楼梦；三是历代散文佳作——这些朋友是我每日必得与之温存一番的，其粘乎程度，用目今的一种时髦的称谓——“情人”称之似也并不过分。第二类是工具书，辞源、辞海、经典史籍及各种鉴赏词典等等。此类朋友虽无缘与我天天亲热，但对我仍是绝对忠贞，可两肋插刀的，每遇困境而去找它们，它们总是尽力帮我度过难关，绝对靠得住的。再一类，即其它方面的资料性书刊。朋友太多，时间有限，便与这些朋友更少来往。但它们有如社会上的患难之交，平日不一定常来常往，一遇事情便慷慨为朋友奉献一切。所以对我来说，这类朋友也是断乎离不开的，和第二类一样，皆属君子之交。还有一类，如其它社科书刊、影视画报、畅销书之属。每当我想换换脑子或需要消遣解闷之时，就去找它们，亦可包我满意的。读书写字之余，偶尔看几页其它社科书刊，会使脑子豁然而开朗；翻一翻影视画报，会使心情骤然畅快起来；读几章琼瑶，又会在洒几串眼泪之后，变换一种明净的心境——倘不避忌讳，这一类朋友很像古代文人交结的青楼女子，虽在消遣的时候才想起她们，然而毕竟不是纯粹的娼妓与嫖客的关系，确有比较复杂的情感因素杂糅其间，故万不可冷落了这些“风尘知己”
清人王晫说过：“友者，俭岁之粱肉，寒年之纤纩也。”一语道破了朋友之间的互帮互助关系。战国策中有言：“以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。”隋代王通也曾说：“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。”今观我的这些书刊朋友们，对我无半点势利之心，我们情投意合，难分难舍，实可谓“神交，非外言所间也”与如此多的好友相处，何孤独之有？古零陵先贤传中有一句名言曰：“大丈夫处世，当交四海英雄。”在此我不以才疏为羞，斗胆杜撰一句与此名言配上下联：“真君子为人，应览五车经典。”诚然，常有珠玉在侧，方可自惭形秽，而知耻者方能后勇，走向自我完善。若人皆如此，世风何以日下？国威何愁不振？神州何患不腾飞？我不过是一介无能文人，如此忧国忧民，似有狂妄之嫌，然“习与善人居之，不能毋正”若世人皆能因此而洁身自好，推而广之，岂非对社会只有益而无害的无量功德？村言难免悖谬，诸君姑妄听之可也。
孔子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”可见友情的可喜可贵。曾有人向我开玩笑说，你老兄不吸烟不喝酒不串门不踅群，何以交结朋友？亏你这样性情，竟如此耐得孤独！我听了也不反驳，摊手回曰：性使之然，又何法焉！
其实说我交不来朋友，未免有点以偏概全。那位老弟有所不知，我实则如王勃所言，是“千里逢迎，高朋满座”呢！不信？去我书房里瞧瞧吧。两三座高高的书架上，书桌上，卧榻一侧，上千册书籍挤得满满的，哪一册都算得上我的亲朋好友！古人林逋一生中因“梅妻鹤子”而传为佳话，我乃俗人凡胎，已娶妻生子，竟不能效法先贤，而尚能以书为友，也可聊以自慰罢！
与这么多“朋友”交往，自然是颇费时间的。于是，我就不得不把供八小时之职、尽天伦之责以外的时间尽可能拿出来与它们亲近。如此一来，当然也就很少有时间去结交其他方面的“英雄”了。好在我的这些朋友不像那些“酒肉朋友”没酒没肉就难以深交。它们是我真正的朋友，它们中的每一“位”都能无私地为我排忧解难，给我知识，给我力量，给我生活的启迪，给我人生的感召，却不求索取，惟求付出，如此朋友，不亦君子乎！
当然，我的这些朋友因其本性、风格、专长等因素的不同，又因我的爱好、知识根底所制约，与我的交往关系有远近之别，更有疏亲之分。归纳起来略有四类。第一类与我最亲密。一是古诗词的各种选本、总集、别集及论著；二是中外古典名著，特别是红楼梦；三是历代散文佳作——这些朋友是我每日必得与之温存一番的，其粘乎程度，用目今的一种时髦的称谓——“情人”称之似也并不过分。第二类是工具书，辞源、辞海、经典史籍及各种鉴赏词典等等。此类朋友虽无缘与我天天亲热，但对我仍是绝对忠贞，可两肋插刀的，每遇困境而去找它们，它们总是尽力帮我度过难关，绝对靠得住的。再一类，即其它方面的资料性书刊。朋友太多，时间有限，便与这些朋友更少来往。但它们有如社会上的患难之交，平日不一定常来常往，一遇事情便慷慨为朋友奉献一切。所以对我来说，这类朋友也是断乎离不开的，和第二类一样，皆属君子之交。还有一类，如其它社科书刊、影视画报、畅销书之属。每当我想换换脑子或需要消遣解闷之时，就去找它们，亦可包我满意的。读书写字之余，偶尔看几页其它社科书刊，会使脑子豁然而开朗；翻一翻影视画报，会使心情骤然畅快起来；读几章琼瑶，又会在洒几串眼泪之后，变换一种明净的心境——倘不避忌讳，这一类朋友很像古代文人交结的青楼女子，虽在消遣的时候才想起她们，然而毕竟不是纯粹的娼妓与嫖客的关系，确有比较复杂的情感因素杂糅其间，故万不可冷落了这些“风尘知己”
清人王晫说过：“友者，俭岁之粱肉，寒年之纤纩也。”一语道破了朋友之间的互帮互助关系。战国策中有言：“以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。”隋代王通也曾说：“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。”今观我的这些书刊朋友们，对我无半点势利之心，我们情投意合，难分难舍，实可谓“神交，非外言所间也”与如此多的好友相处，何孤独之有？古零陵先贤传中有一句名言曰：“大丈夫处世，当交四海英雄。”在此我不以才疏为羞，斗胆杜撰一句与此名言配上下联：“真君子为人，应览五车经典。”诚然，常有珠玉在侧，方可自惭形秽，而知耻者方能后勇，走向自我完善。若人皆如此，世风何以日下？国威何愁不振？神州何患不腾飞？我不过是一介无能文人，如此忧国忧民，似有狂妄之嫌，然“习与善人居之，不能毋正”若世人皆能因此而洁身自好，推而广之，岂非对社会只有益而无害的无量功德？村言难免悖谬，诸君姑妄听之可也。