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帝国陛下的话音才落，朝堂内的气氛立时突变，尤其是几位朝廷的重臣，全露出了要噬人的眼神。
王德的眼睛依然很直，可现在却“直”向了陛下。
“陛下是否以为，臣等均为贪图名利爵位之辈？”
徐宗仁也已经不找笏板上的花了，而是瞪着哪个过去王府里的小子：“陛下此言，让臣等寒心。”
赵樵好，声音更冰冷：“陛下，臣过去曾听闻，世上之人，多以小人之心，度君子之腹。”
东是真的被口中的茶水给呛着了，他忍不住咳嗽了一下。
宋代的士大夫是敢言滴，这点您不必奇怪。
本朝太祖即位三年之后，曾在太庙秘室内立誓碑一座，上面有如下誓词三句：
“柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。”
“不得杀士大夫及上书言事人。”
“子孙有渝此誓者，天必殛之。”
从此本朝新君即位，均需到这个碑前跪拜默诵，这是整个宋代皇室的铁律。即使南渡之后，这个誓碑已留在了北方，但新君即位时，依然有类似的仪式。
所以，按皇室的规矩，咱就是在朝堂上再不乐意，也只能打落牙齿和血吞，心头插刀还要忍。要不咱怎么会总是忽悠和胡搅蛮缠？憋屈啊，杯具啊。
那天咱实在不乐意了，最多也就是在事后，找茬将这些弄得咱不快活的鸟人给撵回家，或发配到偏远之地。
面对着朝廷三位尚书重臣的讥讽，东的脸上真的有些挂不住，小脸更略有点涨红。他讪讪言道：“这个，这个，各位爱卿，朕的意思无他，……”
东的好老师这时候终于出场了，他也一上来就训了小鬼头一句：“陛下，为君者岂能如市井之徒？”
陆夫子盯着小鬼头，黑着脸接着厉声说道：“陛下既然提到国策，本朝自太祖以来，一直奉行‘与士大夫共天下’的国策。今陛下要改制，陛下可否先给臣等以解释？”
陆夫子此时心中对他的好学生的确极为恼怒，因为这个不知天高地厚的小子，把好好的朝堂，弄得简直就像讨价还价的市井之地。而且他和其他几位尚书重臣一样，认为陛下最后的所言，简直就是对士大夫的某种侮辱。
什么三百、六百、八百，你以为这里的朝臣，都如同你想见的见钱眼开之人？真是岂有此理。士大夫的颜面全被你给丢尽了。
陆秀夫本赞同陛下之议，这自不待言。事实上，他早已反复、全面、认真地评估了这个新的规制。而他越看，就越觉得他的“好学生”心机太深。
因为从做法上来讲，任何人都不能不承认，历代就没有比这更简便的田赋税制。在把乱七八糟的实物取消之后，只要把田地给丈量好，朝廷一年收两次钱也就完事了，整个过程大大简化。
但是，这个做法在以前能不能实行？不能。这是由于，历代首先就没有那么多钱。流通中的钱币不足，它就根本无法实施这个举措。
（宋代因缺钱，它的这个一贯，实际上当初朝廷有规定：七百七十个铜钱就代表千钱了。所以，币制改了之后，三十多倍的货币增量是肯定不对的。）
（张居正能在明代施行“一条鞭”法，他也有当时白银大量流入的外部条件。）
由此也可以看出，当初帝国货币改制的重要性。
而这，却是他的好学生，在六、七年前、还是小屁孩时候动的手脚。陆夫子每想到此处，他的心中就禁不住颤抖一下。
这个举措的另一个关键，是需要百姓手里还有钱，没钱你又如何让他们缴税？
但这点显然小鬼头也想到了，哪就是朝廷在景炎五年实施的粮食“榷卖榷买”政策，只要百姓把粮食卖给朝廷，他们自然也就有了钱。
在陆秀夫的评估中，参照朝廷已经实施的举措，他认为，这个狡诈的小子实际上早就在为这个最重要的举措铺路。徭役早已取消就不说了，甚至小鬼头最近鼓动的“钱行”之法，也与此有关。因为各地的官员，今后只需要将收来的钱，往宝行里一放，事情就结束了。
东是真不知道，他要是知道了陆夫子所想，一定是飞流直下三千尺，泪水到尽眼未干。
经济政策都是关联的，咱真的不是刻意。老师，您千万不能对事情联想太多，太多，咱将来的麻烦就大了。
陆夫子的想法已经够令人心惊胆颤，可另外还有一人，不仅也大致想到这些，但却私下里为此拼命击掌叫好，哪就是赵与珞。
在老赵的眼里，太祖当年所定的，天下税赋中的上供、留使、留州三个部分，均必须保存在朝廷指定的库房之中，到了小鬼头这里，肯定变为以后将钱全放到帝国的“宝行”中。而“宝行”又归帝国户部所管，如此，这同样保证了天下的财权，全集中于朝廷所掌控。
您看看，古今多少事，事虽异，可... -->>
帝国陛下的话音才落，朝堂内的气氛立时突变，尤其是几位朝廷的重臣，全露出了要噬人的眼神。
王德的眼睛依然很直，可现在却“直”向了陛下。
“陛下是否以为，臣等均为贪图名利爵位之辈？”
徐宗仁也已经不找笏板上的花了，而是瞪着哪个过去王府里的小子：“陛下此言，让臣等寒心。”
赵樵好，声音更冰冷：“陛下，臣过去曾听闻，世上之人，多以小人之心，度君子之腹。”
东是真的被口中的茶水给呛着了，他忍不住咳嗽了一下。
宋代的士大夫是敢言滴，这点您不必奇怪。
本朝太祖即位三年之后，曾在太庙秘室内立誓碑一座，上面有如下誓词三句：
“柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。”
“不得杀士大夫及上书言事人。”
“子孙有渝此誓者，天必殛之。”
从此本朝新君即位，均需到这个碑前跪拜默诵，这是整个宋代皇室的铁律。即使南渡之后，这个誓碑已留在了北方，但新君即位时，依然有类似的仪式。
所以，按皇室的规矩，咱就是在朝堂上再不乐意，也只能打落牙齿和血吞，心头插刀还要忍。要不咱怎么会总是忽悠和胡搅蛮缠？憋屈啊，杯具啊。
那天咱实在不乐意了，最多也就是在事后，找茬将这些弄得咱不快活的鸟人给撵回家，或发配到偏远之地。
面对着朝廷三位尚书重臣的讥讽，东的脸上真的有些挂不住，小脸更略有点涨红。他讪讪言道：“这个，这个，各位爱卿，朕的意思无他，……”
东的好老师这时候终于出场了，他也一上来就训了小鬼头一句：“陛下，为君者岂能如市井之徒？”
陆夫子盯着小鬼头，黑着脸接着厉声说道：“陛下既然提到国策，本朝自太祖以来，一直奉行‘与士大夫共天下’的国策。今陛下要改制，陛下可否先给臣等以解释？”
陆夫子此时心中对他的好学生的确极为恼怒，因为这个不知天高地厚的小子，把好好的朝堂，弄得简直就像讨价还价的市井之地。而且他和其他几位尚书重臣一样，认为陛下最后的所言，简直就是对士大夫的某种侮辱。
什么三百、六百、八百，你以为这里的朝臣，都如同你想见的见钱眼开之人？真是岂有此理。士大夫的颜面全被你给丢尽了。
陆秀夫本赞同陛下之议，这自不待言。事实上，他早已反复、全面、认真地评估了这个新的规制。而他越看，就越觉得他的“好学生”心机太深。
因为从做法上来讲，任何人都不能不承认，历代就没有比这更简便的田赋税制。在把乱七八糟的实物取消之后，只要把田地给丈量好，朝廷一年收两次钱也就完事了，整个过程大大简化。
但是，这个做法在以前能不能实行？不能。这是由于，历代首先就没有那么多钱。流通中的钱币不足，它就根本无法实施这个举措。
（宋代因缺钱，它的这个一贯，实际上当初朝廷有规定：七百七十个铜钱就代表千钱了。所以，币制改了之后，三十多倍的货币增量是肯定不对的。）
（张居正能在明代施行“一条鞭”法，他也有当时白银大量流入的外部条件。）
由此也可以看出，当初帝国货币改制的重要性。
而这，却是他的好学生，在六、七年前、还是小屁孩时候动的手脚。陆夫子每想到此处，他的心中就禁不住颤抖一下。
这个举措的另一个关键，是需要百姓手里还有钱，没钱你又如何让他们缴税？
但这点显然小鬼头也想到了，哪就是朝廷在景炎五年实施的粮食“榷卖榷买”政策，只要百姓把粮食卖给朝廷，他们自然也就有了钱。
在陆秀夫的评估中，参照朝廷已经实施的举措，他认为，这个狡诈的小子实际上早就在为这个最重要的举措铺路。徭役早已取消就不说了，甚至小鬼头最近鼓动的“钱行”之法，也与此有关。因为各地的官员，今后只需要将收来的钱，往宝行里一放，事情就结束了。
东是真不知道，他要是知道了陆夫子所想，一定是飞流直下三千尺，泪水到尽眼未干。
经济政策都是关联的，咱真的不是刻意。老师，您千万不能对事情联想太多，太多，咱将来的麻烦就大了。
陆夫子的想法已经够令人心惊胆颤，可另外还有一人，不仅也大致想到这些，但却私下里为此拼命击掌叫好，哪就是赵与珞。
在老赵的眼里，太祖当年所定的，天下税赋中的上供、留使、留州三个部分，均必须保存在朝廷指定的库房之中，到了小鬼头这里，肯定变为以后将钱全放到帝国的“宝行”中。而“宝行”又归帝国户部所管，如此，这同样保证了天下的财权，全集中于朝廷所掌控。
您看看，古今多少事，事虽异，可... -->>
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