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题记：如果我们的作品都可能是过渡性的、速朽的话，那么我们不妨把我们的作品写成这个时代的一份记录而留给历史。这或许是我们的出路，也是我们最大的野心（贾平凹做一个时代的记录者）
2007年8月6日晚：散文是否还活着？
辽宁省散文学会在美丽的海滨城市——兴城举行创作研讨会。葫芦岛市委、宣传部、文联、作协等领导参加了开幕式——市委常委宣传部长钱福云致辞，欢迎来自全省各地的散文界的德高望重的前辈和同仁。这是一个文学的盛会，对于提升葫芦岛散文创作步入一个新的高度有着不可估量的意义。
周主席调侃道：三十几万葫芦岛人民，就选派了你一个人出席这样的盛会！
我倍感惭愧。其实，被选派的还有齐明达、张宏杰等全国知名的作家。我是抱着学习的态度，聆听“大家”的散文创作体会，提升自己散文写作的品质。这是文联、作协领导对我的厚爱与鞭策。深知自己学识素养的浅薄，缺少大文化观的支撑。写作技巧上的不成熟犹如跚跚学步的幼儿，跌跌撞撞。选材、立意上的清浅如同一脉小溪，澄明见底，虽不乏清新温润，只不过是个小女人的低吟浅唱罢了，承担不起文以载道的大散文的庄严使命。
这是一方人间仙境，滨海而建，大人物曾来此避暑，使其名声显赫。眺望，渤海无涯，鸥燕扶摇，惊涛拍岸，水天一色。俯瞰，松柏无际，葱茏逶迤，染绿身心。亲近，置身于大自然的怀抱，找到了心灵栖息的乐园。小桥流水，睡莲皎洁，红锦漫游。海边漫步，曲径通幽，楼阁听潮。汉白玉的桌登，掩映于苍翠的树荫下，文友围坐，畅所欲言。
学仁兄讲的零点会议，成为散文界的佳话掌故——那是一个月黑风高的夜晚，三五文友，散坐于海滩的礁石上，探讨文学发展的方向。后来，说到，诗歌死了，小说死了，戏剧死了，散文是否还活着？大家静默。只有那指尖上的烟火，随着呼吸，红光闪烁，忽明忽暗，若隐若现。
涨潮了，风凉了，夜深了，时针指向了零点。大海无言。然而，一颗颗心扉洞开，似乎容纳了海的辽阔与深邃。意犹未尽，收获颇多，是任何一种大型会议都无法比拟的。
听到这里，我憧憬着今晚也有这样一个零点会议，倾听“大家”的心语。闭上眼眸，想象着，海水满上了脚背，浑然不觉；海风浸透了衣衫，浑然不知；天幕沉入海底，浑然不晓，我们所有的情思都沉浸在历史的瀚海里，先秦散文是海的渊源，诸子百家汪洋恣肆，汉赋辞采华丽缤纷，魏晋风骨掷地有声
那么当代的散文又该呈现什么样的风姿于世呢？
2007年8-月7日晨：海上日出！
你看过海上日出吗？我摇摇头。太遗憾了。没什么，明天，我早早起来看日出！
躺在洁白的床上，伸出右臂，把厚重的窗帘拉开一条缝隙，呀！太阳已经升起来了啊！但见，一轮红彤彤的太阳，质地像是火山涌出的岩浆，红得通透，却没有耀眼的光芒，那浓重滴血的红色，有着流动的质感，静静地悬挂在我的眼前。
想象着那一半浸在海里，一半浮在天上的太阳，浪波涌动，载沉载浮，该是最美丽的景象。波涛像是为太阳贮存着输送着不竭的能量，忽地一下子，太阳挣脱了大海温柔的怀抱，横空出世，那是多么惊心动魄的一刻啊！
咳！错过了太阳喷薄而出的时刻，也就失去了看海上日出的意义了。我欲昏昏睡去。迷蒙中，总是心不甘情不愿，就这样错过了吗？情不自禁，又拉开了窗帘，那轮太阳真的挂在了天上，一抹黑云漂浮于它红艳艳的面颊前，仿佛神秘女子的面纱，随风飘曳。
钢筋水泥的丛林，物欲横流，道德沦丧，文人缺钙；盘根错节的关系网，羁绊着我们渴望自然的灵魂，禁锢着我们渴望自由的魂魄，太久，太久。遗憾。无奈。追悔。都无济于事。还是起床到松林里去散散步吧，吐出都市污浊的铜臭的废气，吸纳进碧绿的清新的空气，莫辜负这份松香四溢染绿了眼球的景色。我感觉到了这里的空气是有颜色的，大自然的颜色。跳下床，用力哗啦一声拉开窗帘，站在阳台上，见天光灰蒙蒙，像是鱼肚白的黎明时刻。
猛然醒悟，刚才看到的那轮太阳，是在梦乡啊！我兴奋地奔向突兀在悬崖峭壁上的“望海亭”想着在那个有利的地势，尽情地饱览海上日出的壮观景象。
沿着曲曲折折的鹅卵石小径，疾步奔去。迎面横眉上写着“听涛亭”（昨晚，听朋友说它叫望海亭），不觉心中掠过一丝失意。
远望天际，苍茫的大海上不见那一轮诱人的太阳。难道还没有到日出的时刻？正在我疑惑之际，海面上忽然像是探照灯般投来一束明亮的光芒，海水瞬间被激活了，顿时荡漾起如碎金般的波浪。仰视，追溯着那柱光束的源头，原来是日上三杆了——太阳被漫天的薄云蒙住了脸，造成了黎明时的错觉。此刻，风吹云动，有了一丝罅隙，太阳的光照射到了海面上。
亦真亦幻，似醒似梦，我辨不清了。周姐说：梦见海上日出，是个好兆头！
2007年8月7日上午：散文的生命力在哪里？
“辽宁省散文学会赴葫芦岛市采风暨散文创作研讨会”召开。
韩庆春主席：省散文学会在我市的召开，是我市的偏得。经济建设与文化建设同步，走三点，看一线，一个中心，五项工程，办好十件实事。打造青年作家群，构建和谐文联，为文学创作者搭建平台，服好务。
周兴华主席提出：不朽与速朽——散文的生命力在哪里？成为本次研讨会的主题之一。回顾辽宁散文发展的历史，不可否认的是王充闾、古耜、文畅等大师，以深厚的学养，博大的胸襟，叩问千古的气魄，身体力行的垂范，为辽宁散文的兴盛起到了表率作用。
著名女性散文家素素，结合自己的创作体会，作了“乡土文化与地域文化及大散文观”的专题发言。有思想，有知识，有见地，谈古论今，纵横捭阖，探询散文突围的路径。
徐光荣会长呼吁：打造地域文化，重在评论辽宁的作家。充分利用散文学会、作家协会这个平台，请著名评论家“打包”推出，走出地域，走向全国！
徐彻老先生建议：散文题材领域应该放大、宽泛，写历史。从长远角度看，散文作家应该向学者型靠拢。
李学英主张：行走在家乡的土地上，在写作中成长。得天独厚的地域文化，需要坚实的文化支撑，今后要加强自身学习，继续关注女性散文的创作。
王雪丽秘书长：盛赞葫芦岛市的官员有文化品格，祝愿辽宁散文学会更上一层楼。
最后，周兴华主席作总结：长期以来，人们说，诗是青年人的，小说是中年人的，散文是老年人的。为什么有这样的说法呢？
当下的写作，浮躁，浮浅。应该加强作者思想修养，注重学习，向经典学习——先秦散文，诸子百家等，都是短小精悍的典范文本。写好散文，作家应学者化。这样写出来的东西，才有思想，有文化含金量。多读小说、诗歌、杂文，带来新鲜感受，尝试跨文体创作。
周建新主席、蒋志杰主席，筹备组织了整个会议议程。最震撼心灵的是宁珍志主编的发言，一语中的。洋溢着文化精神和文化品质及人文关怀，是评奖的标准。行文质朴，没有技巧的技巧是大技巧。写自己喜欢写的东西就是进步，直抵心灵深处！
当下散文写作离文学有多远？
2007年8月7日上午：素素，小女人的大散文观！
文学创作是寂寞的，持久的精神劳作（原来以为是一种精神愉悦，后来坚持下去就变成一种精神的苦役了）。要有跑马拉松似的耐力，身心甘于承受漫长的折磨，几十年如一日厮守着散文这一个文体，这是素素的创作体会。乡土情结是创作的最原始动力，是写作的母题，取之不尽，用之不竭，上升到地域文化是可喜的质的飞跃。地域的，就是民族的；民族的，就是有生命力的（马秋芬谈小说创作如是说）！
与时俱进。八十年代，由乡村到城市，融不进都市的滚滚红尘，找不到心灵的归属地，于是，对城市产生了陌生感，隔膜感。转身再看乡村，距离产生了美，倍感亲切与温暖。沉浸在回忆中，打捞出乡村的点点滴滴，恰似纯情的少女，羞涩地述说着初恋般的甜蜜、温婉、明丽的情致。散文女性作者如此，小说女性作者也是这样走过生命的华章的（孙慧芬讲小说创作体会如是说）。
九十年代的知识女性，介于乡村与城市的边缘地带，彷徨，困惑，游离，找不到在场感。痛则思辨，上下求索，挣扎，转身，暗合了五十年代女性的焦灼、思索的历史背景。自觉或不自觉地向哲学寻求突围的路径，文本有了思想的深度与高度。
然而，又陷入了“小女人散文”、“唠叨文学”的批判中。阵痛催生，女性自觉地向地域文化寻求滋养与支撑。南有余秋雨，北有王充闾，竖起了一面大文化散文的旗帜，宏大的文化学养，拯救了贫血的女性散文、酒吧散文、小资散文。出现了大女人散文，摆脱了往昔的甜腻、顾影自怜、戚戚相惜的情感束缚，文本有了分娩的痛感。尤其是以张承志为代表的西部地域文化的崛起，促使迷惘中的女性作者转身，不再厮守女性散文的“小”
到地域文化的历史中，追本溯源，张爱玲、萧红重现光彩。苏青、王安忆成为上海写作界的高山。仰望萧红的野性之美，迟子建深受影响。东北这块冻土，厚重，坚实，坚硬。机遇、命运，再次摆在了女性作者的面前。跋涉于茫茫林海雪原，仰望白山之巅高接蓝天，俯瞰黑水滔滔一泻万里。小女人敞开襟怀，融进东北作家群，整合全域理念，柔弱的身体有了强悍的依托。提升自己，进入现场，站在主人公的立场，视角有了地域性，情感有了归属性，以独特敏锐的感悟，审视东北文化在东北亚中的地位。
梳理、比较文化上的异同，探究其发生、发展的历史根源。东北文化以土著文化为主流，包括辽西的红山文化、辽南的码头文化、辽东的满族文化，历史的长河大浪淘金，沉淀，变迁。因其具有冒险性、侵略性，入主中原后，中原文化被胡化，土著文化被汉化，冲突、交融，地域文化随着强权政治而上升为国家文化。
移民文化，代表是锡伯族西迁新疆。继而，关中移民大量地涌入东北，二人转是移民者的歌谣，由乞食文化到地域文化，土著文化被消解、稀释。余秋雨的流放的土地，追溯了“流民文化”为当今写下了有求索价值的文学作品。东北文化在史书中却很少被记述，为今天的散文写作留有时空上的空白点——开掘素材，写出阅读文本，具有史诗般的意义。
码头的修建，铁路的延展，为外来文化搭建了畅通无阻的途径。码头文化具有开放性、宽容性，是一种在野文化。大连人，身有体会，他们总有一种漂泊的感觉，出卖苦力，性情爽直，开朗奔放，热情好客。后来，殖民文化的侵入，带来了现代文化。探究外来文化，仍是一个写作的空间。
写散文的人，要作学者——承担中国文化的责任。成长的过程是，由知道分子（了解文化史），到知识分子（研究文化史），再到学者（有独到的成果），这样的写作才有底气。大量阅读史书。挣脱出痛苦、徘徊、不满现状的窠臼，从历史的渊源中获益，文思不可遏止地奔涌而出，通透畅达，寻求创作的爆发期——这是最佳的写作状态。
2007年8月7日下午：渤海边弄潮的悲壮！
会议日程安排是游览兴城海滨公园和古城。午餐后，天公不做美，夏雨骤至。取消了集体活动，自由组合，爱干吗干吗。雪丽姐，身着泳装，在大厅等我，说是有游泳教练，相约渤海弄潮。
我们一行七人，冒着淅沥的夏雨，身披洁白的宽敞的浴衣，迎风招展，衣袂翩翩。张开双臂，像一群展翅欲飞的海鸥，追逐嬉戏于渤海之滨。
早上，海面上风平浪静，波澜不兴，一展如砥。我因拥衾自懒，梦中观看海上日出，不但错过了真实的海上日出景象，还错过了文友们自发的晨泳活动，叫悔不迭。为了追悔这份失落，放弃游览古城，积极响应渤海戏水。
但观，三面山峦叠翠缠绵黑褐色海礁耸立如链似环，像巨人张开的臂膀那样环抱一水——名副其实的渤海湾里，渤海愠怒，风起浪涌，半米高的海浪无情地拍打着海岸，使我们无法靠近。然而，大海的魅力就在于此——越是拒绝，越是要靠近，越是要投入。
静观潮涨潮落，还是看出了门道：当浪涛涌来，与海岸线对接的刹那，作用力与反作用力最大，形成惊涛拍岸卷起千堆雪的景象。犹如一个毁灭世界的热吻，把入海的人掀翻在浊浪中，不能站立，翻滚不已，有被海沙吞没的危险。
当你随着退潮的海浪及时进入到三五米处的海里，就是另一番景象了：滚滚海浪，有了厚重的质感，敞开博大的胸怀，欢迎海之骄子。善游者借助海浪的起伏，畅游在波峰浪谷之间，忽上忽下，那份自由与欢畅的姿态，引人羡慕赞叹。
我在海军出身的德铭教练的牵引下，尝试着跨越了海边的浊浪，走了进去。然而，当海水深及脖颈，脚下的虚空使我手足无措，惊慌不安。当海浪运足了气势奔涌而来的时刻，我顺势向海边游去，在接近海岸线的危险带前，赶紧爬起，以免被浊浪掀翻。
后来，或许是力不从心，或许是疏忽大意，立脚不稳，被一个涌来的浊浪击倒。当魏丹大姐等人把我拉出危险地带时，我成了一个沙人，发髻被打散，鼻子、耳朵里都灌满了细沙。好在倒下的瞬间，神智是清醒的，没有慌乱，紧闭双眼，憋足了气息，侥幸脱离了危险。但是，膝盖处已经渗出淡红色的血水——在海浪击来的片刻，巨大的冲击力使我跪倒在大海面前，残损... -->>
题记：如果我们的作品都可能是过渡性的、速朽的话，那么我们不妨把我们的作品写成这个时代的一份记录而留给历史。这或许是我们的出路，也是我们最大的野心（贾平凹做一个时代的记录者）
2007年8月6日晚：散文是否还活着？
辽宁省散文学会在美丽的海滨城市——兴城举行创作研讨会。葫芦岛市委、宣传部、文联、作协等领导参加了开幕式——市委常委宣传部长钱福云致辞，欢迎来自全省各地的散文界的德高望重的前辈和同仁。这是一个文学的盛会，对于提升葫芦岛散文创作步入一个新的高度有着不可估量的意义。
周主席调侃道：三十几万葫芦岛人民，就选派了你一个人出席这样的盛会！
我倍感惭愧。其实，被选派的还有齐明达、张宏杰等全国知名的作家。我是抱着学习的态度，聆听“大家”的散文创作体会，提升自己散文写作的品质。这是文联、作协领导对我的厚爱与鞭策。深知自己学识素养的浅薄，缺少大文化观的支撑。写作技巧上的不成熟犹如跚跚学步的幼儿，跌跌撞撞。选材、立意上的清浅如同一脉小溪，澄明见底，虽不乏清新温润，只不过是个小女人的低吟浅唱罢了，承担不起文以载道的大散文的庄严使命。
这是一方人间仙境，滨海而建，大人物曾来此避暑，使其名声显赫。眺望，渤海无涯，鸥燕扶摇，惊涛拍岸，水天一色。俯瞰，松柏无际，葱茏逶迤，染绿身心。亲近，置身于大自然的怀抱，找到了心灵栖息的乐园。小桥流水，睡莲皎洁，红锦漫游。海边漫步，曲径通幽，楼阁听潮。汉白玉的桌登，掩映于苍翠的树荫下，文友围坐，畅所欲言。
学仁兄讲的零点会议，成为散文界的佳话掌故——那是一个月黑风高的夜晚，三五文友，散坐于海滩的礁石上，探讨文学发展的方向。后来，说到，诗歌死了，小说死了，戏剧死了，散文是否还活着？大家静默。只有那指尖上的烟火，随着呼吸，红光闪烁，忽明忽暗，若隐若现。
涨潮了，风凉了，夜深了，时针指向了零点。大海无言。然而，一颗颗心扉洞开，似乎容纳了海的辽阔与深邃。意犹未尽，收获颇多，是任何一种大型会议都无法比拟的。
听到这里，我憧憬着今晚也有这样一个零点会议，倾听“大家”的心语。闭上眼眸，想象着，海水满上了脚背，浑然不觉；海风浸透了衣衫，浑然不知；天幕沉入海底，浑然不晓，我们所有的情思都沉浸在历史的瀚海里，先秦散文是海的渊源，诸子百家汪洋恣肆，汉赋辞采华丽缤纷，魏晋风骨掷地有声
那么当代的散文又该呈现什么样的风姿于世呢？
2007年8-月7日晨：海上日出！
你看过海上日出吗？我摇摇头。太遗憾了。没什么，明天，我早早起来看日出！
躺在洁白的床上，伸出右臂，把厚重的窗帘拉开一条缝隙，呀！太阳已经升起来了啊！但见，一轮红彤彤的太阳，质地像是火山涌出的岩浆，红得通透，却没有耀眼的光芒，那浓重滴血的红色，有着流动的质感，静静地悬挂在我的眼前。
想象着那一半浸在海里，一半浮在天上的太阳，浪波涌动，载沉载浮，该是最美丽的景象。波涛像是为太阳贮存着输送着不竭的能量，忽地一下子，太阳挣脱了大海温柔的怀抱，横空出世，那是多么惊心动魄的一刻啊！
咳！错过了太阳喷薄而出的时刻，也就失去了看海上日出的意义了。我欲昏昏睡去。迷蒙中，总是心不甘情不愿，就这样错过了吗？情不自禁，又拉开了窗帘，那轮太阳真的挂在了天上，一抹黑云漂浮于它红艳艳的面颊前，仿佛神秘女子的面纱，随风飘曳。
钢筋水泥的丛林，物欲横流，道德沦丧，文人缺钙；盘根错节的关系网，羁绊着我们渴望自然的灵魂，禁锢着我们渴望自由的魂魄，太久，太久。遗憾。无奈。追悔。都无济于事。还是起床到松林里去散散步吧，吐出都市污浊的铜臭的废气，吸纳进碧绿的清新的空气，莫辜负这份松香四溢染绿了眼球的景色。我感觉到了这里的空气是有颜色的，大自然的颜色。跳下床，用力哗啦一声拉开窗帘，站在阳台上，见天光灰蒙蒙，像是鱼肚白的黎明时刻。
猛然醒悟，刚才看到的那轮太阳，是在梦乡啊！我兴奋地奔向突兀在悬崖峭壁上的“望海亭”想着在那个有利的地势，尽情地饱览海上日出的壮观景象。
沿着曲曲折折的鹅卵石小径，疾步奔去。迎面横眉上写着“听涛亭”（昨晚，听朋友说它叫望海亭），不觉心中掠过一丝失意。
远望天际，苍茫的大海上不见那一轮诱人的太阳。难道还没有到日出的时刻？正在我疑惑之际，海面上忽然像是探照灯般投来一束明亮的光芒，海水瞬间被激活了，顿时荡漾起如碎金般的波浪。仰视，追溯着那柱光束的源头，原来是日上三杆了——太阳被漫天的薄云蒙住了脸，造成了黎明时的错觉。此刻，风吹云动，有了一丝罅隙，太阳的光照射到了海面上。
亦真亦幻，似醒似梦，我辨不清了。周姐说：梦见海上日出，是个好兆头！
2007年8月7日上午：散文的生命力在哪里？
“辽宁省散文学会赴葫芦岛市采风暨散文创作研讨会”召开。
韩庆春主席：省散文学会在我市的召开，是我市的偏得。经济建设与文化建设同步，走三点，看一线，一个中心，五项工程，办好十件实事。打造青年作家群，构建和谐文联，为文学创作者搭建平台，服好务。
周兴华主席提出：不朽与速朽——散文的生命力在哪里？成为本次研讨会的主题之一。回顾辽宁散文发展的历史，不可否认的是王充闾、古耜、文畅等大师，以深厚的学养，博大的胸襟，叩问千古的气魄，身体力行的垂范，为辽宁散文的兴盛起到了表率作用。
著名女性散文家素素，结合自己的创作体会，作了“乡土文化与地域文化及大散文观”的专题发言。有思想，有知识，有见地，谈古论今，纵横捭阖，探询散文突围的路径。
徐光荣会长呼吁：打造地域文化，重在评论辽宁的作家。充分利用散文学会、作家协会这个平台，请著名评论家“打包”推出，走出地域，走向全国！
徐彻老先生建议：散文题材领域应该放大、宽泛，写历史。从长远角度看，散文作家应该向学者型靠拢。
李学英主张：行走在家乡的土地上，在写作中成长。得天独厚的地域文化，需要坚实的文化支撑，今后要加强自身学习，继续关注女性散文的创作。
王雪丽秘书长：盛赞葫芦岛市的官员有文化品格，祝愿辽宁散文学会更上一层楼。
最后，周兴华主席作总结：长期以来，人们说，诗是青年人的，小说是中年人的，散文是老年人的。为什么有这样的说法呢？
当下的写作，浮躁，浮浅。应该加强作者思想修养，注重学习，向经典学习——先秦散文，诸子百家等，都是短小精悍的典范文本。写好散文，作家应学者化。这样写出来的东西，才有思想，有文化含金量。多读小说、诗歌、杂文，带来新鲜感受，尝试跨文体创作。
周建新主席、蒋志杰主席，筹备组织了整个会议议程。最震撼心灵的是宁珍志主编的发言，一语中的。洋溢着文化精神和文化品质及人文关怀，是评奖的标准。行文质朴，没有技巧的技巧是大技巧。写自己喜欢写的东西就是进步，直抵心灵深处！
当下散文写作离文学有多远？
2007年8月7日上午：素素，小女人的大散文观！
文学创作是寂寞的，持久的精神劳作（原来以为是一种精神愉悦，后来坚持下去就变成一种精神的苦役了）。要有跑马拉松似的耐力，身心甘于承受漫长的折磨，几十年如一日厮守着散文这一个文体，这是素素的创作体会。乡土情结是创作的最原始动力，是写作的母题，取之不尽，用之不竭，上升到地域文化是可喜的质的飞跃。地域的，就是民族的；民族的，就是有生命力的（马秋芬谈小说创作如是说）！
与时俱进。八十年代，由乡村到城市，融不进都市的滚滚红尘，找不到心灵的归属地，于是，对城市产生了陌生感，隔膜感。转身再看乡村，距离产生了美，倍感亲切与温暖。沉浸在回忆中，打捞出乡村的点点滴滴，恰似纯情的少女，羞涩地述说着初恋般的甜蜜、温婉、明丽的情致。散文女性作者如此，小说女性作者也是这样走过生命的华章的（孙慧芬讲小说创作体会如是说）。
九十年代的知识女性，介于乡村与城市的边缘地带，彷徨，困惑，游离，找不到在场感。痛则思辨，上下求索，挣扎，转身，暗合了五十年代女性的焦灼、思索的历史背景。自觉或不自觉地向哲学寻求突围的路径，文本有了思想的深度与高度。
然而，又陷入了“小女人散文”、“唠叨文学”的批判中。阵痛催生，女性自觉地向地域文化寻求滋养与支撑。南有余秋雨，北有王充闾，竖起了一面大文化散文的旗帜，宏大的文化学养，拯救了贫血的女性散文、酒吧散文、小资散文。出现了大女人散文，摆脱了往昔的甜腻、顾影自怜、戚戚相惜的情感束缚，文本有了分娩的痛感。尤其是以张承志为代表的西部地域文化的崛起，促使迷惘中的女性作者转身，不再厮守女性散文的“小”
到地域文化的历史中，追本溯源，张爱玲、萧红重现光彩。苏青、王安忆成为上海写作界的高山。仰望萧红的野性之美，迟子建深受影响。东北这块冻土，厚重，坚实，坚硬。机遇、命运，再次摆在了女性作者的面前。跋涉于茫茫林海雪原，仰望白山之巅高接蓝天，俯瞰黑水滔滔一泻万里。小女人敞开襟怀，融进东北作家群，整合全域理念，柔弱的身体有了强悍的依托。提升自己，进入现场，站在主人公的立场，视角有了地域性，情感有了归属性，以独特敏锐的感悟，审视东北文化在东北亚中的地位。
梳理、比较文化上的异同，探究其发生、发展的历史根源。东北文化以土著文化为主流，包括辽西的红山文化、辽南的码头文化、辽东的满族文化，历史的长河大浪淘金，沉淀，变迁。因其具有冒险性、侵略性，入主中原后，中原文化被胡化，土著文化被汉化，冲突、交融，地域文化随着强权政治而上升为国家文化。
移民文化，代表是锡伯族西迁新疆。继而，关中移民大量地涌入东北，二人转是移民者的歌谣，由乞食文化到地域文化，土著文化被消解、稀释。余秋雨的流放的土地，追溯了“流民文化”为当今写下了有求索价值的文学作品。东北文化在史书中却很少被记述，为今天的散文写作留有时空上的空白点——开掘素材，写出阅读文本，具有史诗般的意义。
码头的修建，铁路的延展，为外来文化搭建了畅通无阻的途径。码头文化具有开放性、宽容性，是一种在野文化。大连人，身有体会，他们总有一种漂泊的感觉，出卖苦力，性情爽直，开朗奔放，热情好客。后来，殖民文化的侵入，带来了现代文化。探究外来文化，仍是一个写作的空间。
写散文的人，要作学者——承担中国文化的责任。成长的过程是，由知道分子（了解文化史），到知识分子（研究文化史），再到学者（有独到的成果），这样的写作才有底气。大量阅读史书。挣脱出痛苦、徘徊、不满现状的窠臼，从历史的渊源中获益，文思不可遏止地奔涌而出，通透畅达，寻求创作的爆发期——这是最佳的写作状态。
2007年8月7日下午：渤海边弄潮的悲壮！
会议日程安排是游览兴城海滨公园和古城。午餐后，天公不做美，夏雨骤至。取消了集体活动，自由组合，爱干吗干吗。雪丽姐，身着泳装，在大厅等我，说是有游泳教练，相约渤海弄潮。
我们一行七人，冒着淅沥的夏雨，身披洁白的宽敞的浴衣，迎风招展，衣袂翩翩。张开双臂，像一群展翅欲飞的海鸥，追逐嬉戏于渤海之滨。
早上，海面上风平浪静，波澜不兴，一展如砥。我因拥衾自懒，梦中观看海上日出，不但错过了真实的海上日出景象，还错过了文友们自发的晨泳活动，叫悔不迭。为了追悔这份失落，放弃游览古城，积极响应渤海戏水。
但观，三面山峦叠翠缠绵黑褐色海礁耸立如链似环，像巨人张开的臂膀那样环抱一水——名副其实的渤海湾里，渤海愠怒，风起浪涌，半米高的海浪无情地拍打着海岸，使我们无法靠近。然而，大海的魅力就在于此——越是拒绝，越是要靠近，越是要投入。
静观潮涨潮落，还是看出了门道：当浪涛涌来，与海岸线对接的刹那，作用力与反作用力最大，形成惊涛拍岸卷起千堆雪的景象。犹如一个毁灭世界的热吻，把入海的人掀翻在浊浪中，不能站立，翻滚不已，有被海沙吞没的危险。
当你随着退潮的海浪及时进入到三五米处的海里，就是另一番景象了：滚滚海浪，有了厚重的质感，敞开博大的胸怀，欢迎海之骄子。善游者借助海浪的起伏，畅游在波峰浪谷之间，忽上忽下，那份自由与欢畅的姿态，引人羡慕赞叹。
我在海军出身的德铭教练的牵引下，尝试着跨越了海边的浊浪，走了进去。然而，当海水深及脖颈，脚下的虚空使我手足无措，惊慌不安。当海浪运足了气势奔涌而来的时刻，我顺势向海边游去，在接近海岸线的危险带前，赶紧爬起，以免被浊浪掀翻。
后来，或许是力不从心，或许是疏忽大意，立脚不稳，被一个涌来的浊浪击倒。当魏丹大姐等人把我拉出危险地带时，我成了一个沙人，发髻被打散，鼻子、耳朵里都灌满了细沙。好在倒下的瞬间，神智是清醒的，没有慌乱，紧闭双眼，憋足了气息，侥幸脱离了危险。但是，膝盖处已经渗出淡红色的血水——在海浪击来的片刻，巨大的冲击力使我跪倒在大海面前，残损... -->>
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