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和低能儿了。
提到男人,自然就想到爱情。什么是爱情,真的不好说。但有人计算过,爱情的保鲜期为三十五天,保质期为三百五十天,保用期为三千五百天。或许,这个数字还不够确切,也不能放之四海而皆准。但有一些词我们是熟悉的“蜜月”限于三十五天之内;“十月之痛”离三百五十天还差点儿;“七年之痒”也不到三千五百天呢。“白首偕老”有没有?回答当然是肯定的,但那不叫男女之情,也就更谈不上爱情了。
正基于此,新时代也就造就了许多新名词:“第三者”、“包二奶”、“外遇”、“情人”先不说它们的内在含义,就是这些词的表面,也能看出个大概。但所有这些,都不出玫瑰之列。明明知道扎手,但还是忍不住要采摘,这就叫魅惑,也正因为它是双重的,又各具特色,所以,每次采摘都显得有滋有味,乐此不疲。
如此说来,男女之间就没有真正的感情可言了吗?感情,是最难说清的词。有些情是天定的,却要强行将它拆开,像“断绝父子关系”之类;有些情是后天培养的,也便有了“狐朋狗友”之说,而一旦与利益相较,便“树倒猢狲散”唯有男女之情,既不是与生俱来,又不与利害相较,因而是最纯洁的。这样说可能会遭到许多人的反对,因为上面所列“第三者”、“包二奶”之类,男人多图色,女人多为财,似乎这本身就与利益有染。那是因为女人把“色”当商品给贱卖了。但再一细思,这种买卖方式似又合情合理。因为爱情的保鲜期是短暂的,只有金钱是永恒的。
按说,男人也明了这一点的,时间短,而且要付出“永恒”的代价,为什么还趋之若鹜呢?因为在他们眼里,玫瑰就是玫瑰,喜欢的时候是缘于它的艳丽,只有扎手了,才感觉到,咦,原来还有刺在身啊。
事实上,即使在刚刚在采摘的时候,也难免被扎两下的,甚至遍体麟伤也在所不惜,这些看上去怪异的行为,正符合了玫瑰的规则,也顺应了男人的秉性。这,正是它的诱惑力所在。
孔夫子说:“四十而不惑”大概也只有人到四十才会发出“对酒当歌”或“人生如梦”的慨叹。这之前的人或不信,或不服,而一到这个界限便会恍然大悟。人就是这么奇怪的东西,年少时总觉得早着呢,时间一过“方悔迟”可就真的迟了。没有人愿意拿一生做赌注,却又都在这么赌着。我想,这也算得上人生之奇妙了吧?试想,如果世间或仙界真有什么“金丹”或“不死药”地球能不能盛放得下先不说,这满大街尽是龙钟老迈,也算是一道独特的风景了吧。
其实,倒不是男人把女人视作玫瑰,是女人把自己当玫瑰了呢,不然,她们怎么会袅娜绽放之前,先得羞涩地打着朵儿呢。其实,含苞欲放体现的是她们的心理,姹紫嫣红才是她们的本真。没有哪个女人愿意永远包装自己,也没有哪个女人喜欢全部展示出来。但,不可能什么都处在中间层,于是,她们终于忍不住,先来个妖媚术,令你神魂颠倒欲拔不能;再施展还魂术,让你神魂迷离神智出壳,那才是真境界。
其实,在女人眼里,男人又何尝不是玫瑰?只是她们手更纤细一些,采摘起来也就格外小心。如果不存消费心态,这种战战兢兢的采摘方式才是最妙不可言的呢。
以上这些,是听一位园丁说的,没准哪一天,你我也做了园丁的话,定会有更切身的体会,甚至讥讽先前的园丁识见短浅也未可知。
玫瑰花是什么样子啊?我心里还真没个谱呢。那我还是先不做园丁,做个赏花人吧,就蹲在玫瑰花丛旁呆愣着出神,想必也一样心旷神怡吧!
和低能儿了。
提到男人,自然就想到爱情。什么是爱情,真的不好说。但有人计算过,爱情的保鲜期为三十五天,保质期为三百五十天,保用期为三千五百天。或许,这个数字还不够确切,也不能放之四海而皆准。但有一些词我们是熟悉的“蜜月”限于三十五天之内;“十月之痛”离三百五十天还差点儿;“七年之痒”也不到三千五百天呢。“白首偕老”有没有?回答当然是肯定的,但那不叫男女之情,也就更谈不上爱情了。
正基于此,新时代也就造就了许多新名词:“第三者”、“包二奶”、“外遇”、“情人”先不说它们的内在含义,就是这些词的表面,也能看出个大概。但所有这些,都不出玫瑰之列。明明知道扎手,但还是忍不住要采摘,这就叫魅惑,也正因为它是双重的,又各具特色,所以,每次采摘都显得有滋有味,乐此不疲。
如此说来,男女之间就没有真正的感情可言了吗?感情,是最难说清的词。有些情是天定的,却要强行将它拆开,像“断绝父子关系”之类;有些情是后天培养的,也便有了“狐朋狗友”之说,而一旦与利益相较,便“树倒猢狲散”唯有男女之情,既不是与生俱来,又不与利害相较,因而是最纯洁的。这样说可能会遭到许多人的反对,因为上面所列“第三者”、“包二奶”之类,男人多图色,女人多为财,似乎这本身就与利益有染。那是因为女人把“色”当商品给贱卖了。但再一细思,这种买卖方式似又合情合理。因为爱情的保鲜期是短暂的,只有金钱是永恒的。
按说,男人也明了这一点的,时间短,而且要付出“永恒”的代价,为什么还趋之若鹜呢?因为在他们眼里,玫瑰就是玫瑰,喜欢的时候是缘于它的艳丽,只有扎手了,才感觉到,咦,原来还有刺在身啊。
事实上,即使在刚刚在采摘的时候,也难免被扎两下的,甚至遍体麟伤也在所不惜,这些看上去怪异的行为,正符合了玫瑰的规则,也顺应了男人的秉性。这,正是它的诱惑力所在。
孔夫子说:“四十而不惑”大概也只有人到四十才会发出“对酒当歌”或“人生如梦”的慨叹。这之前的人或不信,或不服,而一到这个界限便会恍然大悟。人就是这么奇怪的东西,年少时总觉得早着呢,时间一过“方悔迟”可就真的迟了。没有人愿意拿一生做赌注,却又都在这么赌着。我想,这也算得上人生之奇妙了吧?试想,如果世间或仙界真有什么“金丹”或“不死药”地球能不能盛放得下先不说,这满大街尽是龙钟老迈,也算是一道独特的风景了吧。
其实,倒不是男人把女人视作玫瑰,是女人把自己当玫瑰了呢,不然,她们怎么会袅娜绽放之前,先得羞涩地打着朵儿呢。其实,含苞欲放体现的是她们的心理,姹紫嫣红才是她们的本真。没有哪个女人愿意永远包装自己,也没有哪个女人喜欢全部展示出来。但,不可能什么都处在中间层,于是,她们终于忍不住,先来个妖媚术,令你神魂颠倒欲拔不能;再施展还魂术,让你神魂迷离神智出壳,那才是真境界。
其实,在女人眼里,男人又何尝不是玫瑰?只是她们手更纤细一些,采摘起来也就格外小心。如果不存消费心态,这种战战兢兢的采摘方式才是最妙不可言的呢。
以上这些,是听一位园丁说的,没准哪一天,你我也做了园丁的话,定会有更切身的体会,甚至讥讽先前的园丁识见短浅也未可知。
玫瑰花是什么样子啊?我心里还真没个谱呢。那我还是先不做园丁,做个赏花人吧,就蹲在玫瑰花丛旁呆愣着出神,想必也一样心旷神怡吧!