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    省作协的这个活动,是文学进校园活动之文学精准扶贫主题系列。

    省作协邀请楚雅,也是因为,此行的目地,是她的家乡市,HY。

    但是去的这个乡镇名称,坦白说,楚雅还是第一次听。

    她与君九渊说了一声,然后便拎着一个18寸的行李箱,然后去省作协那里与王姐汇合。

    第二天,一辆七人座的商务车停在了省作协的门口,当上汽车后,她才发现这一次前去演讲的导师,并不止楚雅一人。但楚雅是唯一一个以网络作家的身份出席,还有一个是写诗歌的作家,再有一个是写散记的前辈。

    大家坐在汽车上,彼此说说笑笑,气氛倒也是融洽。

    而让楚雅唯一有点尴尬的就是,因为网络作家开始在文学这一块渐露风头,他们的收入也成了传统作者最为关心的一个话题。

    报纸上报道的唐家三少收入过千万的消息,也是不少的。所以在他们的眼里,能被称之为大神的作者,收入都很高。

    而楚雅却没有细谈这个话题,因为收入多少,她真的不好说,她是写分成的,收入高低,完全就是取决于读者订阅量。读者愿意掏钱订阅,那她这个月的稿费就会高一点,若是读者不愿,那她这个月的稿费就会少。

    而且,读者的数量,不会一成不变。

    有的看了一半走了,有的是新进的读者,有的是死忠读者。

    所以,分成党的作者,更考核内心的强大。

    收入高,也会继续埋头码字;收入低,也不会灰心丧失信心,继续坚持着写。

    一路驱车,到达了MBG,有县作协的领导跟着一起接待了楚雅她们一行人。乡镇的地方,不是特别富有,在这里楚雅甚至还能看到那种黄土砖砌的墙,还有青瓦屋。

    稻田与油菜花也有不少,浓浓的乡情,透着纯朴。

    来到学校后,楚雅参观了一下学校,第一个晚上,是另外两位前辈的演讲。楚雅则是忙着赶稿,所以她当天晚上呆在了自己的房间里,努力的写稿。因为明天她没多少时间写作,需要参加当地的风情,去了解一下当地的史记。

    当去参观了一个宝塔,塔的位置就在村口,而且备受村民们的信仰,初一十五就会在那烧香。至于名字,她还真记不太清楚了。

    只是,那个镇的传奇,听那个领导说了一下,好像是明朝时候,这整个乡镇都是卖麻布的,以供应全国各地使用。那个时代,家有白事,一家子孙人人皆要身披麻布服,头上戴白,表示哀悼,这叫披麻戴孝。而这里的麻布服,正是出自这个镇制作的麻布衣。

    听着他们说着有意思的传记,看着那古味的塔,听着四象神兽的故事,让楚雅的脑洞也跟着大开。

    她最喜欢的莫过于是去各地,听着各地百姓谈及当地的神话故事,每个地方,有它的历史与传记,多听未曾不会有所收获。而且这些地方传记,只有自己亲自去听,才会听得到,而且听着老人说起那些神话的时,会有一种身如临境的感觉。

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