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关系。”
高雄说道：“先把邪驱走再说，午夜开始施法。”
在费先生忙着照顾妻子时，高雄用眼神示意我来到屋子外面，低声问此客户是否可靠，让我务必确认。我说：“介绍人是个在披集的华侨老客户，两年前从我这请过古曼，这两年陆续又请过几条正牌，是开水果加工厂的老板，挺有实力，肯定不会有猫腻。”高雄沉吟，问我有没有可能那位华侨已经被刘心美给收买。
“要是从理论上来讲，任何可能性都有，那我就不能接任何施法驱邪的生意了。”我回答。高雄想了想，没说什么。
转眼到了午夜，在这段时间里，费先生的妻子也没闲着，不是突然袭击，暴打她的丈夫和儿子，就是时不时发出爆笑和大哭，很是瘆人。阿赞布丹从背包中拿出一颗人头骨，虽然所有的头骨几乎都长得差不多，但我觉得那应该就是之前在马来阴庙中搞到的那颗。阿赞布丹盘坐在地上，右手按着域耶头骨，左手按着费夫人的额头，开始施法。
过程并没什么出奇，主要是我和高雄不在室内，而是都在外面，他在左侧我在右侧，距离费先生家的房门约有四五十米距离，基本都在巷口附近，主要是为了防止有人暗中以阴咒袭击。但我们的担心是多余的，并没发生任何事。施法非常顺利，阿赞布丹成功地将拘禁费夫人魂魄的巫术解除，据他描述，那是一股很强大的阴咒，说明对方不是高深的修法者，就是什么阴神。
施法结束，费夫人睡了约半个来小时，醒来后茫然地问丈夫发生什么事，费先生很激动，抱着老婆哭个不停，把费夫人给哭蒙了。恢复平静之后，费先生要跟我们去找atm机器取钱出来。但把刚刚恢复正常的老婆儿子留在家，还是不太放心，于是我建议让他带着老婆上车，由高雄开车去找银行，取完钱之后，他再跟妻子找出租车回家。好在他居住的地方算是春武里府比较市中心的位置，没那么偏僻，夜晚还是能叫到车的。
开出去七八公里左右，就找到一家开泰银行，费先生连取几次，共付给我们十五万泰铢。高雄又开车帮费先生找出租车，让他们俩回家。费先生的家很小，我们三人没地方借宿，就只好开车连夜回曼谷。
行驶在公路上，我问阿赞布丹，这颗从马来阴庙中得到的头骨域耶怎么样。阿赞布丹点了点头：“法力很强大，这人生前确实是修法者，以我的感应来判断，应该是专门修印尼控鬼术的。那是一种起源于苏拉威西岛的黑巫术，源于当地的他拉牙部族，可以控制在阴间的人的灵魂做任何事，此人死后，其灵魂也被相同的黑巫术所禁锢，肉体也被封在神像中，怨气极大。它既想冲破禁锢，又希望能在阴间继续修法，只好暂时顺从施咒者。”
“施咒者就是守庙人吧？”我问道。高雄说也许另有其人，因为那天晚上，阿赞布丹在用经咒加持阴神像的时候，并没遭到守庙人的巫咒攻击，而那个小厅侧门紧锁，谁也找不到他，说明那个守庙人的法力很可能并没多高深。
关系。”
高雄说道：“先把邪驱走再说，午夜开始施法。”
在费先生忙着照顾妻子时，高雄用眼神示意我来到屋子外面，低声问此客户是否可靠，让我务必确认。我说：“介绍人是个在披集的华侨老客户，两年前从我这请过古曼，这两年陆续又请过几条正牌，是开水果加工厂的老板，挺有实力，肯定不会有猫腻。”高雄沉吟，问我有没有可能那位华侨已经被刘心美给收买。
“要是从理论上来讲，任何可能性都有，那我就不能接任何施法驱邪的生意了。”我回答。高雄想了想，没说什么。
转眼到了午夜，在这段时间里，费先生的妻子也没闲着，不是突然袭击，暴打她的丈夫和儿子，就是时不时发出爆笑和大哭，很是瘆人。阿赞布丹从背包中拿出一颗人头骨，虽然所有的头骨几乎都长得差不多，但我觉得那应该就是之前在马来阴庙中搞到的那颗。阿赞布丹盘坐在地上，右手按着域耶头骨，左手按着费夫人的额头，开始施法。
过程并没什么出奇，主要是我和高雄不在室内，而是都在外面，他在左侧我在右侧，距离费先生家的房门约有四五十米距离，基本都在巷口附近，主要是为了防止有人暗中以阴咒袭击。但我们的担心是多余的，并没发生任何事。施法非常顺利，阿赞布丹成功地将拘禁费夫人魂魄的巫术解除，据他描述，那是一股很强大的阴咒，说明对方不是高深的修法者，就是什么阴神。
施法结束，费夫人睡了约半个来小时，醒来后茫然地问丈夫发生什么事，费先生很激动，抱着老婆哭个不停，把费夫人给哭蒙了。恢复平静之后，费先生要跟我们去找atm机器取钱出来。但把刚刚恢复正常的老婆儿子留在家，还是不太放心，于是我建议让他带着老婆上车，由高雄开车去找银行，取完钱之后，他再跟妻子找出租车回家。好在他居住的地方算是春武里府比较市中心的位置，没那么偏僻，夜晚还是能叫到车的。
开出去七八公里左右，就找到一家开泰银行，费先生连取几次，共付给我们十五万泰铢。高雄又开车帮费先生找出租车，让他们俩回家。费先生的家很小，我们三人没地方借宿，就只好开车连夜回曼谷。
行驶在公路上，我问阿赞布丹，这颗从马来阴庙中得到的头骨域耶怎么样。阿赞布丹点了点头：“法力很强大，这人生前确实是修法者，以我的感应来判断，应该是专门修印尼控鬼术的。那是一种起源于苏拉威西岛的黑巫术，源于当地的他拉牙部族，可以控制在阴间的人的灵魂做任何事，此人死后，其灵魂也被相同的黑巫术所禁锢，肉体也被封在神像中，怨气极大。它既想冲破禁锢，又希望能在阴间继续修法，只好暂时顺从施咒者。”
“施咒者就是守庙人吧？”我问道。高雄说也许另有其人，因为那天晚上，阿赞布丹在用经咒加持阴神像的时候，并没遭到守庙人的巫咒攻击，而那个小厅侧门紧锁，谁也找不到他，说明那个守庙人的法力很可能并没多高深。