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元鼎九年八月中，烂陀山突然金光大盛，烂陀山，金顶寺，焚王寺钟鼓齐鸣，三座北沧佛门圣地万余僧众齐齐跌坐，脑海中浮现一座金身佛陀，与众僧分说一部金刚经文，口中有金色妙宝莲花生出，浮与空中，大放光明，其光如万日俱照，深山处有数十年苦行无果一朝悟禅，禅寺内有收拾包裹欲还俗者，放下行囊，重启禅心，两个时辰之后，梵香弥漫整个草原大地，有病者顿起沉疴，有旱处天降甘霖处，有不舍老人死于安详，有难产婴孩安然呱呱坠地，有绝崖轻生者反身抽泣与亲人抱头痛哭，有执械凶神恶煞之徒放下屠刀，草原之上，数百万佛教信徒双掌合十往烂陀山方向跪拜。
这一日，白衣僧人上山又下山，一身佛门大金刚消逝殆尽，发下大愿，以凡人之躯千里南行，以传佛法，赤足行于草原之上，途中豺狼虎豹皆不能近身，白衣僧人只身往西，一路之上猛兽俯首，凶悍马匪列队护送，挑水和尚皆以微笑一一作答，合掌为礼，并无任何分别心。
九月十一，白衣僧人孤身入长安，大秦皇帝迎至城门外十里，请白衣僧人同坐御辇，入城，白衣僧人请皇帝陛下同行长安大街，所过之处万人空巷，皇帝亲赐白马寺一座，与挑水和尚讲经三日，长安百姓无论贵贱贫富，共听妙音。九月十五日，挑水和尚只挑锦斓袈裟一件，辞去白马寺住持及厚赏无数之后，起身西行万里，以为大秦祈福求运，去西方拜取大乘真经，以渡万民。
长安西城门之外，裴小环比小和尚一凡还显得悲伤，一双水灵灵的眼睛哭的通红，白衣僧人笑着叫一声“痴儿！”将手中一挂白玉菩提替她挂在颈间。扭头看了看自己那个唉声叹气小和尚。
“一凡，长安炼心可不容易，就一点都没有陪师傅西行的想法？”
“师父，一路西行花花世界，切莫走岔了路！找不到佛祖还是其次，千万别把自己丢了。”
“哟，长进不少，都会打机锋了。”
“都是和小环吵架吵出来的，哪有什么机锋。”小和尚低头小声说道。
“吵架亦是禅，师傅不就是吵出来名声！”
“吵架亦是禅，打架也是禅？那我要不要学学打架？听说师傅当年一身金刚无敌，烂陀山之所以跻身三圣地，就是师傅打出来的！”
“你呀，你呀，能吵赢的，为什么还要打呢？在长安这么些日子，难道不知道君子动口不动手？”
“师父，诸法无常，赢是输，输是赢，哪有这么教徒弟的！”
“阿弥陀佛，诸法无常，诸法无相，无分别心，无胜负心，一凡，你果然比师傅强。这样师傅就放心了。走了，替师父照看好白马寺，长点心，天下的道士可不都是张宝熙。还有，以后每场架就只有你去吵过了，可别坠了师父的名头。”说完，挑水和尚迈步西去。
白衣僧人离开草原之时，耐性消耗殆尽的耶律休哥终于正视起攘外必先安内，下定决心不再和慕容铎扯皮，调集军马在顾离城与慕容铎结结实实的干了一仗，近二十万狼骑在顾离城下互相绞杀，血流成河，在耶律休哥不断增兵，昼夜不休的攻击下，大战进行到第四天时，慕容铎不得不退城而守九万万骁骑，只剩下四万出头。但比起慕容铎的守城差劲，攻城的十万狼骑同样也并不擅长攻城，双方展开了拉锯战，战局打到这里，谁都不肯松劲。
旷日持久的沧国内乱，在顾离城被围的第十一天被打破，北沧新锐将领萧冕率五千骑兵一万五千步卒来援，萧冕年方二十六岁，祖上是前齐遗老，自幼喜读兵书战策，弄文习武，十六岁参军，在第二次秦沧大战之时，展露出名将潜质，以凤凰单展翅，凤凰双展翅的轻骑战法一举成名，年方二十便牢牢地将一个万夫长的位置攥在手中，六年之中，萧冕不曾懈怠，以大秦步卒为假想敌，反复推演攻城略地的最佳路线和最佳方法。
从族中古籍，到亲赴秦沧边境绘制地势图，金帐之上，献《平南书》洒洒洋洋四万九千言，耶律休哥大为惊叹，但无奈当时沧骑正盛，并不太重视书中攻城，围点打援，避重就轻等秦人擅长的打法，对这种学习秦人放弃自己风格的战法，嗤之以鼻。
而这次打顾离城，萧冕就给整个北沧上了一课，一万五千步卒带来的不仅仅是生力军，还有云梯，楼车，破城锤，石炮等大型攻城器械。
第一日小试牛刀，便成倍的消耗了守城兵力，第二日，萧冕亲自督军，两个万人队，换兵不换将，二十八具石炮长臂就折了九具，从卯时一直打到未时，慕容铎见势不好帅军突出北门，欲流亡北原以求一线生机，被提前埋伏好的耶律休哥截住去路，四面合围，悍勇无匹的慕容铎在包围圈里左冲右突，斩将无数，但面对四倍兵力的沧国共主，只能获得一个死无全尸。至此绵延一年多的沧国内乱平息，虽然在这场平乱中，北沧狼骑战损达到惊人的九万，但耶律休哥终于在草原上只留下一个声音，更何况，萧冕还给了他格外的惊喜，二十六岁的年轻将领仅仅用两天的时间，就征服了金帐内的数十名悍将，也给他们指出了一条新路，兵力配置和新的器械受到重视之后，各军各个大帐，都开始配合生产和学习使用，这在不久后的第三次秦沧大战中，让猝不及防的大秦边卒吃尽了苦头。
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元鼎九年八月中，烂陀山突然金光大盛，烂陀山，金顶寺，焚王寺钟鼓齐鸣，三座北沧佛门圣地万余僧众齐齐跌坐，脑海中浮现一座金身佛陀，与众僧分说一部金刚经文，口中有金色妙宝莲花生出，浮与空中，大放光明，其光如万日俱照，深山处有数十年苦行无果一朝悟禅，禅寺内有收拾包裹欲还俗者，放下行囊，重启禅心，两个时辰之后，梵香弥漫整个草原大地，有病者顿起沉疴，有旱处天降甘霖处，有不舍老人死于安详，有难产婴孩安然呱呱坠地，有绝崖轻生者反身抽泣与亲人抱头痛哭，有执械凶神恶煞之徒放下屠刀，草原之上，数百万佛教信徒双掌合十往烂陀山方向跪拜。
这一日，白衣僧人上山又下山，一身佛门大金刚消逝殆尽，发下大愿，以凡人之躯千里南行，以传佛法，赤足行于草原之上，途中豺狼虎豹皆不能近身，白衣僧人只身往西，一路之上猛兽俯首，凶悍马匪列队护送，挑水和尚皆以微笑一一作答，合掌为礼，并无任何分别心。
九月十一，白衣僧人孤身入长安，大秦皇帝迎至城门外十里，请白衣僧人同坐御辇，入城，白衣僧人请皇帝陛下同行长安大街，所过之处万人空巷，皇帝亲赐白马寺一座，与挑水和尚讲经三日，长安百姓无论贵贱贫富，共听妙音。九月十五日，挑水和尚只挑锦斓袈裟一件，辞去白马寺住持及厚赏无数之后，起身西行万里，以为大秦祈福求运，去西方拜取大乘真经，以渡万民。
长安西城门之外，裴小环比小和尚一凡还显得悲伤，一双水灵灵的眼睛哭的通红，白衣僧人笑着叫一声“痴儿！”将手中一挂白玉菩提替她挂在颈间。扭头看了看自己那个唉声叹气小和尚。
“一凡，长安炼心可不容易，就一点都没有陪师傅西行的想法？”
“师父，一路西行花花世界，切莫走岔了路！找不到佛祖还是其次，千万别把自己丢了。”
“哟，长进不少，都会打机锋了。”
“都是和小环吵架吵出来的，哪有什么机锋。”小和尚低头小声说道。
“吵架亦是禅，师傅不就是吵出来名声！”
“吵架亦是禅，打架也是禅？那我要不要学学打架？听说师傅当年一身金刚无敌，烂陀山之所以跻身三圣地，就是师傅打出来的！”
“你呀，你呀，能吵赢的，为什么还要打呢？在长安这么些日子，难道不知道君子动口不动手？”
“师父，诸法无常，赢是输，输是赢，哪有这么教徒弟的！”
“阿弥陀佛，诸法无常，诸法无相，无分别心，无胜负心，一凡，你果然比师傅强。这样师傅就放心了。走了，替师父照看好白马寺，长点心，天下的道士可不都是张宝熙。还有，以后每场架就只有你去吵过了，可别坠了师父的名头。”说完，挑水和尚迈步西去。
白衣僧人离开草原之时，耐性消耗殆尽的耶律休哥终于正视起攘外必先安内，下定决心不再和慕容铎扯皮，调集军马在顾离城与慕容铎结结实实的干了一仗，近二十万狼骑在顾离城下互相绞杀，血流成河，在耶律休哥不断增兵，昼夜不休的攻击下，大战进行到第四天时，慕容铎不得不退城而守九万万骁骑，只剩下四万出头。但比起慕容铎的守城差劲，攻城的十万狼骑同样也并不擅长攻城，双方展开了拉锯战，战局打到这里，谁都不肯松劲。
旷日持久的沧国内乱，在顾离城被围的第十一天被打破，北沧新锐将领萧冕率五千骑兵一万五千步卒来援，萧冕年方二十六岁，祖上是前齐遗老，自幼喜读兵书战策，弄文习武，十六岁参军，在第二次秦沧大战之时，展露出名将潜质，以凤凰单展翅，凤凰双展翅的轻骑战法一举成名，年方二十便牢牢地将一个万夫长的位置攥在手中，六年之中，萧冕不曾懈怠，以大秦步卒为假想敌，反复推演攻城略地的最佳路线和最佳方法。
从族中古籍，到亲赴秦沧边境绘制地势图，金帐之上，献《平南书》洒洒洋洋四万九千言，耶律休哥大为惊叹，但无奈当时沧骑正盛，并不太重视书中攻城，围点打援，避重就轻等秦人擅长的打法，对这种学习秦人放弃自己风格的战法，嗤之以鼻。
而这次打顾离城，萧冕就给整个北沧上了一课，一万五千步卒带来的不仅仅是生力军，还有云梯，楼车，破城锤，石炮等大型攻城器械。
第一日小试牛刀，便成倍的消耗了守城兵力，第二日，萧冕亲自督军，两个万人队，换兵不换将，二十八具石炮长臂就折了九具，从卯时一直打到未时，慕容铎见势不好帅军突出北门，欲流亡北原以求一线生机，被提前埋伏好的耶律休哥截住去路，四面合围，悍勇无匹的慕容铎在包围圈里左冲右突，斩将无数，但面对四倍兵力的沧国共主，只能获得一个死无全尸。至此绵延一年多的沧国内乱平息，虽然在这场平乱中，北沧狼骑战损达到惊人的九万，但耶律休哥终于在草原上只留下一个声音，更何况，萧冕还给了他格外的惊喜，二十六岁的年轻将领仅仅用两天的时间，就征服了金帐内的数十名悍将，也给他们指出了一条新路，兵力配置和新的器械受到重视之后，各军各个大帐，都开始配合生产和学习使用，这在不久后的第三次秦沧大战中，让猝不及防的大秦边卒吃尽了苦头。