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茶事之于楚地久矣。在东晋常璩撰写的《华阳国志》中多处谈到茶事。其中有“武王既克殷，以其宗姬于巴，爵之以子，古者远国虽大，爵不过子，故吴楚及巴皆曰子……上植五谷，牲具六畜，桑、蚕、麻、纻、鱼、盐、铜、铁、丹、漆、荼、蜜……皆纳贪之。”这一史料明确提到“楚”地茶叶，同时把我国茶叶有文字记载的历史，推进到春秋战国以前的周武王时期。按保守推测，茶叶种植的历史也有2500年了。
而楚国封于荆山。茶事的传统沿袭到农庐这一代，谁也说不清楚他家种茶始于何时，只知道古茶树是个千年的“老古董”。由于父亲过世早，农庐也是一知半解，他的母亲也不清楚这古法“茶籽汤”，是如何调制出来的。以往都是他的父亲一人亲手熬汤，因有家规口口相传，传男不传女。所以到了农庐这一代就算失传了。
自从听了农庐先祖遇仙得方的故事后，巫青就暗下决心作为农家的儿媳妇，理应将“茶籽汤”研制出来，为百姓治病，造福乡里，让“茶籽汤”重放光彩！
一天，来了一位中年男子到青莲镇办事，路过龙岩村，便向巫青讨碗水喝。
巫青礼貌地请先生进屋喝茶，热情招呼。那先生与巫青边喝边聊，原来他是个懂茶之人，两人谈的挺投机，巫青就向他请教茶事。
这位先生非等闲之辈，他向巫青揭开了一段茶叶治病救人的尘封往事。
在青莲镇有一条古官道，是通往京城洛阳的。西汉张骞开通西域后，东西之间的交往日益频繁。一次，班超的商队西出帝都洛阳半月后的一天中午，在前不挨村、后不着店的荒山野岭之中，突遇一场暴雨，使得所载茶叶都淋得透湿。雨过天晴，丝绸布匹被风一吹就干了，可茶叶要晒干至少得两三天才行，茶商怕耽误行程，只吹干了茶叶表面的水分，重新包装打理后，就跟着队伍匆忙出发了。
进入河西走廊，车队在一望无际的戈壁滩上行走，气温很高，烈日炎炎，经过一个多月的长途跋涉，来到了酒泉地带。一天黄昏，车队准备在驿站休息，护队的校尉发现附近的戈壁滩上有一群人在围观什么，出于好奇，就立即催马去看个究竟，只见两个蒙古族牧民捂着肚子在地上滚来滚去，疼得喊爹叫娘，额头上汗珠如雨，据围观者讲，这是草原戈壁上的不治之症。因为牧民们终年吃的都是牛羊肉和奶类食品，脂肪多，食后不易消化，造成肚子鼓鼓胀胀的，每年都有不少牧民死于此症。
班超听到军校尉的报告，立即传令把患病的牧民抬回驿站诊治。经查，医生诊断为消化不良症，由于离开洛阳路程遥远，治肚子疼的药物已用完，医生思来想去，就想到了茶叶，因为茶叶有清神醒脑、促进消化之功能，可以一试。
得到班超首肯之后，医生奉命去取茶叶，可打开茶篓子一看，只见茶叶上密密麻麻长出了许多黄色的小斑点，他就犹豫了，这长了黄霉的茶叶还能吃吗？但在这荒无人烟的地方，别无他法，情急之下救人要紧。
于是，医生急中生智，随手抓了两把发霉的茶叶放到锅里熬成汤，熬好后就立即给患者每人灌了一大碗茶汤。过了片刻，患者肠胃通畅了，各自放了几个响屁，觉得舒服多了，便又喝上两大碗，不一会，肚子里几个胀鼓鼓的硬块渐渐消失了。
两人连忙站起来，向班超与医生磕头致谢，并问这是什么灵丹妙药，使他们起死回生。班超答曰此乃楚地茶叶也。
两位牧民立即跳上马，连夜把汉族商人用茶叶救他们性命的事，向部落首领作了禀报。第二天一大早，班超的队伍还未启程，部落首领就带着厚礼前来酬谢，并用重金买下了这批茶叶。从此，楚地茶叶能治病救人的消息就像长了翅膀一样，一传十、十传百，在茫茫草原传开了。
听完这个茶叶治病救人的传奇故事后，巫青叩谢这位中年先生。
“不必客气，这个故事说的就是你们这一带的农家。”
这是巫青第一次听说，先是吃惊地“哦”了一声，然后说道“多谢先生的好故事。”
这也从侧面印证了农庐讲的“茶籽汤”的传奇故事，两者之间就像有一条历史的暗道紧密相连。
“应该是我谢你的茶汤才是，确实是好茶，入口滑润，香气逼人啊！”
原来，这“楚地茶叶”、茶药同源的故事，知情者都说与农家祖传的“茶籽汤”有关。不管故事后来如何演绎，当时肯定确有其事，大家才会安在农家，不然，为何没有安在李家王家？现在看来，这一点是毋容置疑的。
讲者无意，但巫青听得入神着迷，并从中获得启发和灵感。她在仙师那里学的制茶制药本领，终于可以派上大用场了。手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
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茶事之于楚地久矣。在东晋常璩撰写的《华阳国志》中多处谈到茶事。其中有“武王既克殷，以其宗姬于巴，爵之以子，古者远国虽大，爵不过子，故吴楚及巴皆曰子……上植五谷，牲具六畜，桑、蚕、麻、纻、鱼、盐、铜、铁、丹、漆、荼、蜜……皆纳贪之。”这一史料明确提到“楚”地茶叶，同时把我国茶叶有文字记载的历史，推进到春秋战国以前的周武王时期。按保守推测，茶叶种植的历史也有2500年了。
而楚国封于荆山。茶事的传统沿袭到农庐这一代，谁也说不清楚他家种茶始于何时，只知道古茶树是个千年的“老古董”。由于父亲过世早，农庐也是一知半解，他的母亲也不清楚这古法“茶籽汤”，是如何调制出来的。以往都是他的父亲一人亲手熬汤，因有家规口口相传，传男不传女。所以到了农庐这一代就算失传了。
自从听了农庐先祖遇仙得方的故事后，巫青就暗下决心作为农家的儿媳妇，理应将“茶籽汤”研制出来，为百姓治病，造福乡里，让“茶籽汤”重放光彩！
一天，来了一位中年男子到青莲镇办事，路过龙岩村，便向巫青讨碗水喝。
巫青礼貌地请先生进屋喝茶，热情招呼。那先生与巫青边喝边聊，原来他是个懂茶之人，两人谈的挺投机，巫青就向他请教茶事。
这位先生非等闲之辈，他向巫青揭开了一段茶叶治病救人的尘封往事。
在青莲镇有一条古官道，是通往京城洛阳的。西汉张骞开通西域后，东西之间的交往日益频繁。一次，班超的商队西出帝都洛阳半月后的一天中午，在前不挨村、后不着店的荒山野岭之中，突遇一场暴雨，使得所载茶叶都淋得透湿。雨过天晴，丝绸布匹被风一吹就干了，可茶叶要晒干至少得两三天才行，茶商怕耽误行程，只吹干了茶叶表面的水分，重新包装打理后，就跟着队伍匆忙出发了。
进入河西走廊，车队在一望无际的戈壁滩上行走，气温很高，烈日炎炎，经过一个多月的长途跋涉，来到了酒泉地带。一天黄昏，车队准备在驿站休息，护队的校尉发现附近的戈壁滩上有一群人在围观什么，出于好奇，就立即催马去看个究竟，只见两个蒙古族牧民捂着肚子在地上滚来滚去，疼得喊爹叫娘，额头上汗珠如雨，据围观者讲，这是草原戈壁上的不治之症。因为牧民们终年吃的都是牛羊肉和奶类食品，脂肪多，食后不易消化，造成肚子鼓鼓胀胀的，每年都有不少牧民死于此症。
班超听到军校尉的报告，立即传令把患病的牧民抬回驿站诊治。经查，医生诊断为消化不良症，由于离开洛阳路程遥远，治肚子疼的药物已用完，医生思来想去，就想到了茶叶，因为茶叶有清神醒脑、促进消化之功能，可以一试。
得到班超首肯之后，医生奉命去取茶叶，可打开茶篓子一看，只见茶叶上密密麻麻长出了许多黄色的小斑点，他就犹豫了，这长了黄霉的茶叶还能吃吗？但在这荒无人烟的地方，别无他法，情急之下救人要紧。
于是，医生急中生智，随手抓了两把发霉的茶叶放到锅里熬成汤，熬好后就立即给患者每人灌了一大碗茶汤。过了片刻，患者肠胃通畅了，各自放了几个响屁，觉得舒服多了，便又喝上两大碗，不一会，肚子里几个胀鼓鼓的硬块渐渐消失了。
两人连忙站起来，向班超与医生磕头致谢，并问这是什么灵丹妙药，使他们起死回生。班超答曰此乃楚地茶叶也。
两位牧民立即跳上马，连夜把汉族商人用茶叶救他们性命的事，向部落首领作了禀报。第二天一大早，班超的队伍还未启程，部落首领就带着厚礼前来酬谢，并用重金买下了这批茶叶。从此，楚地茶叶能治病救人的消息就像长了翅膀一样，一传十、十传百，在茫茫草原传开了。
听完这个茶叶治病救人的传奇故事后，巫青叩谢这位中年先生。
“不必客气，这个故事说的就是你们这一带的农家。”
这是巫青第一次听说，先是吃惊地“哦”了一声，然后说道“多谢先生的好故事。”
这也从侧面印证了农庐讲的“茶籽汤”的传奇故事，两者之间就像有一条历史的暗道紧密相连。
“应该是我谢你的茶汤才是，确实是好茶，入口滑润，香气逼人啊！”
原来，这“楚地茶叶”、茶药同源的故事，知情者都说与农家祖传的“茶籽汤”有关。不管故事后来如何演绎，当时肯定确有其事，大家才会安在农家，不然，为何没有安在李家王家？现在看来，这一点是毋容置疑的。
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