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离其国家， 灭其宗庙，百姓离去，被满四方。五星皆大，其事亦大；皆小，事亦小。
凡五星色，其圜白，为丧，为旱；赤中不平，为兵，为忧；青为水；黑为疾疫， 为多死；黄为吉。皆角，赤，犯我城；黄，地之争；白，哭泣声；青，有兵忧；黑， 有水。五星同色，天下偃兵，百姓安宁，歌儛以行，不见灾疾，五谷蕃昌。
凡五星岁政缓则不行，急则过分，逆则占。荧惑，缓则不入，急则不出，违道 则占。填，缓则不还，急则过舍，逆则占。太白，缓则不出，急则不入，逆则占。 辰星，缓则不出，急则不入，非时则占。五星不失行，则年谷丰昌。
凡五星分天之中，积于东方，中国；积于西方，外国。用兵者利。辰星不出， 太白为客；其出，太白为主。出而与太白不相从，及各出一方，为格，野有军不战。
五星为五德之主，其行或入黄道里，或出黄道表，犹月行出有阴阳也。终出入 五常，不可以算数求也。其东行曰顺，西行曰逆，顺则疾，逆则迟，通而率之，终 为东行矣。不东不西曰留。与日相近而不见，曰伏。伏与日同度曰合。其留行逆顺 掩合犯法陵变色芒角，凡其所主，皆以时政五常、五官、五事之得失，而见其变。
木、火、土三星行迟，夜半经天。其初皆与日合度，而后顺行渐迟，追日不及， 晨见东方。行去日稍远，朝时近中则留。留经旦过中则逆行。逆行至夕时近中则又 留。留而又顺，先迟渐速，以至于夕伏西方，乃更与日合。金、水二星，行速而不 经天。自始与日合之后，行速而先日，夕见西方。去日前稍远，夕时欲近南方则渐 迟，迟极则留。留而近日，则逆行而合日，在于日后。晨见东方。逆极则留，留而 后迟。迟极去日稍远，旦时欲近南方，则速行以追日，晨伏于东方，复与日合。此 五星合见、迟速、逆顺、留行之大经也。昏旦者，阴阳之大分也。南方者，太阳之 位，而天地之经也。七曜行至阳位，当天之经，则亏昃留逆而不居焉。此天之常道 也。三星经天，二星不经天，三天两地之道也。
凡五星见伏留行，逆顺迟速，应历度者，为得其行，政合于常。违历错度，而 失路盈缩者，为乱行。乱行则为妖星彗孛，而有亡国革政，兵饥丧乱之祸云。
古历五星并顺行，秦历始有金火之逆。又甘、石并时，自有差异。汉初测候， 乃知五星皆有逆行，其后相承罕能察。至后魏末，清河张子信，学艺博通，尤精历 数。因避葛荣乱，隐于海岛中，积三十许年，专以浑仪测候日月五星差变之数，以 算步之，始悟日月交道，有表里迟速，五星见伏，有感召向背。言日行在春分后则 迟，秋分后则速。合朔月在日道里则日食，若在日道外，虽交不亏。月望值交则亏， 不问表里。又月行遇木、火、土、金四星，向之则速，背之则迟。五星行四方列宿， 各有所好恶。所居遇其好者，则留多行迟，见早。遇其恶者，则留少行速，见迟。 与常数并差，少者差至五度，多者差至三十许度。其辰星之行，见伏尤异。晨应见 在雨水后立夏前，夕应见在处暑后霜降前者，并不见。启蛰、立夏、立秋、霜降四 气之内，晨夕去日前后三十六度内，十八度外，有木、火、土、金一星者见，无者 不见。后张胄玄、刘孝孙、刘焯等，依此差度，为定入交食分及五星定见定行，与 天密会，皆古人所未得也。
梁奉朝请祖恆，天监中，受诏集古天官及图纬旧说，撰天文录三十卷。 逮周氏克梁，获庾季才，为太史令，撰灵台秘苑一百二十卷，占验益备。今略 其杂星、瑞星、妖星、客星、流星及云气名状，次之于此云。
瑞星
一曰景星，如半月，生于晦朔，助月为明。或曰，星大而中空。或曰，有三星， 在赤方气，与青方气相连。黄星在赤方气中，亦名德星。二曰周伯星，黄色煌煌然， 所见之国大昌。三曰含誉，光耀似彗，喜则含誉射。
星杂变
一曰星昼见。若星与日并出，名曰嫁女。星与日争光，武且弱，文且强，女子 为王，在邑为丧，在野为兵。又曰，臣有奸心，上不明，臣下从横，大水浩洋。又 曰，星昼见，虹不灭，臣人生明，星夺日光，天下有立王。二曰恆星不见。恆星者， 在位人君之类。不见者，象诸侯之背畔，不佐王者奉顺法度，无君之象也。又曰， 恆星不见，主不严，法度消。又曰，天子失政，诸侯横暴。又曰，常星列宿不见， 象中国诸侯微灭也。三曰星斗，星斗天下大乱。四曰星摇，星摇人众将劳。五曰星 陨。大星陨下，阳失其位，灾害之萌也。又曰，众星坠，人失其所也。凡星所坠， 国易政。又曰，星坠，当其下有战场，天下乱，期三年。又曰，奔星之所坠，其下 有兵，列宿之所坠，灭家邦，众星之所坠，众庶亡。又曰，填星坠，海水泆，黄星 骋，海水跃。又曰，黄星坠，海水倾。亦曰，贲星坠而勃海决。星陨如雨，天子 微，诸侯力政，五伯代兴，更为盟主，众暴寡，大并小。又曰，星辰附离天，犹庶 人附离王者也。王者失道，纲纪废，下将畔去。故星畔天而陨，以见其象。国有兵 凶，则星坠为鸟兽。天下将亡，则星坠为飞虫。天下大兵，则星坠为金铁。天下有 水，则星坠为土。国主亡，有兵，则星坠为草木。兵起，国主亡，则星坠为沙。星 坠，为人而言者，善恶如其言。又曰，国有大丧，则星坠为龙。
妖星
妖星者，五行之气，五星之变名，见其方，以为殃灾。各以其日五色占，知何 国吉凶决矣。行见无道之国，失礼之邦，为兵为饥，水旱死亡之征也。又曰，凡妖 星所出，形状不同，为殃如一。其出不过一年，若三年，必有破国屠城。其君死， 天下大乱，兵士乱行，战死于野，积尸从横。余殃不尽，为水旱兵饥疾疫之殃。又 曰，凡妖星出见，长大，灾深期远；短小，灾浅期近。三尺至五尺，期百日。五尺 至一丈，期一年。一丈至三丈，期三年。三丈至五丈，期五年。五丈至十丈，期七 年。十丈以上，期九年。审以察之，其灾必应。
彗星，世所谓扫星，本类星，末类彗，小者数寸，长或竟天。见则兵起，大水。 主扫除，除旧布新。有五色，各依五行本精所主。史臣案，彗体无光，傅日而为光， 故夕见则东指，晨见则西指，在日南北，皆随日光而指。顿挫其芒，或长或短，光 芒所及则为灾。
又曰，孛星，彗之属也。偏指曰彗，芒气四出曰孛。孛者，孛然非常，恶气之 所生也。内不有大乱，则外有大兵，天下合谋，暗蔽不明，有所伤害。晏子曰： “君若不改，孛星将出，彗星何惧乎？”由是言之，灾甚于彗。
岁星之精，流为天棓、天枪、天猾、天冲、国皇、反登。一曰天棓，一名觉星， 或曰天格。本类星，末锐，长四丈。主灭兵，主奋争。又曰，天棓出，其国凶，不 可举事用兵。又曰，期三月，必有破军拔城。又曰，天棓见，女主用事。其本者为 主人。二曰天枪，主捕制。或曰，搀云如牛，枪云如马。或曰，如枪，左右锐，长 数丈。天搀本类星，未锐，长丈。三曰天猾，主招乱。又曰，人主自恣，逆天暴物， 则天猾起。四曰天冲，状如人，苍衣赤首，不动。主灭位。又曰，冲星出，臣谋主， 武卒发。又曰，天冲抱极泣帝前，血浊雾下，天下冤。五曰国皇。或曰，机星散为 国皇。国皇之星，大而赤，类南极老人星也。主灭奸，主内寇难。见则兵起，天下 急。或云，去地一二丈，如炬火状。后客星内亦有国皇，名同而占状异。六曰反登， 主夷分，皆少阳之精，司徒之类，青龙七宿之域。有谋反，若恣虐为害，主失春政 者，以出时冲为期。皆主君征也。
荧惑之精，流为析旦、蚩尤旗、昭明、司危、天搀。一曰析旦，或曰昭旦，主 弱之符。又曰，析旦横出，参翟百尺，为相诛灭。二曰蚩尤旗。或曰，旋星散为 蚩尤旗。或曰，蚩尤旗，五星盈缩之所生也。状类彗而后曲，象旗。或曰，四望无 云，独见赤云，蚩尤旗也。或曰，蚩尤旗如箕，可长二丈，末有星。又曰，乱国之 王，众邪并积，有云若植雚竹长，黄上白下，名曰蚩尤旗。主诛逆国。又曰，帝将 怒，则蚩尤旗出。又曰，虐王反度，则蚩尤旗出。或曰，本类星，而后委曲，其像 旗t，可长二三丈。见则王者旗鼓，大行征伐，四方兵大起。不然，国有大丧。三 曰昭明者，五星变出于西方，名曰昭明，金之气也。又曰，赤彗分为昭明。昭明灭 光，象如太白，七芒，故以为起霸之征。或曰，机星散为昭明。又曰，西方有星， 望之去地可六丈而有光，其类太白，数动，察之中赤，是谓西方之野星，名曰昭明。 出则兵大起。其出也，下有丧。出南方，则西方之邦失地。或曰，昭明如太白，不 行，主起有德。又曰，西方有星，大而白，有角，目下视之，名曰昭明。金之精， 出则兵大起。若守房心，国有丧，必有屠城。昭明下则为天狗，所下者大战流血。 四曰司危。或曰，机星散为司危。又曰，白彗之气，分为司危。司危平，以为乖争 之征。或曰，司危星大，有毛，两角。又曰，司危星类太白，数动，察之而赤。司 危出，强国盈，主击强侯兵也。又曰，司危见则主失法，期八年，豪杰起，天子以 不义失国。有声之臣，行主德也。又曰，司危见，则其下国相残贼。又曰，司危星 出正西，西方之野星，去地可六丈，大而白，类太白。一曰，见，兵起强。又曰， 司危出则非，其下有兵冲不利。五曰天搀，其状白小，数动，是谓搀星，一名斩星。 天搀主杀罚。又曰，天搀见，女主用事者，其本为主人。又曰，天搀出，其下相搀， 为饥为兵，赤地千里，枯骨籍籍。亦曰，天搀出，其国内乱。又曰，太阳之精，赤 鸟七宿之域，有谋反，恣虐为害，主失夏政。
填星之精，流为五残、六贼、狱汉、大贲、炤星、绌流、茀星、旬始、击咎。 一曰五残。或曰，旋星散为五残。亦曰，苍彗散为五残。故为毁败之征。或曰，五 残五分。亦曰，一本而五枝也。期九年，奸兴。三九二十七，大乱不可禁。又曰， 五残者，五行之变，出于东方，五残木之气也。一曰，五缝又曰五残，星出正东， 东方之野星，状类辰星，可去地六七丈，大而白，主乖亡。或曰，东方有星，望之 去地可六丈，大而赤，察之中青。或曰，星表青气如晕，有毛，其类岁星，是谓东 方之野星，名曰五残。出则兵大起。其出也，下有丧。出北则东方之邦失地。又曰， 五残出，四蕃虚，天子有急兵。或曰，五残大而赤，数动，察之有青。又曰，五残 出则兵起。二曰六贼者，五行之气，出于南方。或曰，六贼火之气也。或曰，六贼 星形如彗。又曰，南方有星，望之可去地六丈，赤而数动，察之有光，其类荧惑， 是谓南方之野星，名曰六贼。出则兵起，其国乱。其出也，下有丧。出东方则南方 之邦失地。又曰，六贼星见，出正南，南方之星，去地可六丈，大而赤，数动有光。 三曰狱汉，一曰咸汉。或曰，权星散为狱汉。又曰，咸汉者，五行之气，出于北方， 水之气也。狱汉青中赤表，下有三彗从横，主逐王刺王。又曰，北方有星，望之可 去地六丈，大而赤，数动，察之中青黑，其类辰星，是谓北方之野星，名曰咸汉。 出则兵起，其下有丧。出西方则北方之邦失地。又曰，狱汉动，诸侯惊，出则阴横。 四曰大贲，主暴冲。五曰炤星，主灭邦。六曰绌流，动天下敖主伏逃。又曰，绌流， 主自理，无所逃。七曰茀星，在东南，本有星，末类茀，所当之国，实受其殃。八 曰旬始。或曰，枢星散为旬始。或曰，五星盈缩之所生也。亦曰，旬始妖气。又曰， 旬始蚩尤也。又曰，旬始出于北斗旁，状如雄鸡。其怒青黑，象伏鳖。又曰，黄彗 分为旬始。旬始者，今起也。状如雄鸡，土含阳，以交白接，精象鸡，故以为立主 之题。期十年，圣人起代。又曰，旬始主争兵，主乱，主招横。又曰，旬始照，其 下必有灭王。五奸争作，暴骨积骸，以子续食。见则臣乱兵作，诸侯为虐。又曰， 常以戊戌日，视五车及天军天库中有奇怪，曰旬始。状如鸟有喙，而见者则兵大起， 攻战当其首者破死。又曰，出见北斗，圣人受命，天子寿，王者有福。九曰击咎， 出，臣下主。一曰，臣禁主，主大兵。又曰，土精，斗七星之域，以长四方，司空 之位，有谋反恣虐者，占如上。
太白之精，散为天杵、天柎、伏灵、大败、司奸、天狗、天残、卒起。一曰天 杵，主羊。二曰天柎，主击殃。三曰伏灵，主领谗。伏灵出，天下乱复人。四曰 大败，主斗冲。或曰，大败出，击咎谋。五曰司奸，主见妖。六曰天狗。亦曰，五 星气合之变，出西南，金火气合，名曰天狗。或曰，天狗星有毛，旁有短彗，下有 如狗形者，主征兵，主讨贼。亦曰，天狗流，五将斗。又曰，西北方有星，长三丈， 而出水金气交，名曰天狗。亦曰，西北三星，大而白，名曰天狗。见则大兵起，天 下饥，人相食。又曰，天狗所下之处，必有大战，破军杀将，伏尸流血，天狗食之。 皆期一年，中二年，远三年，各以其所下之国，以占吉凶。后流星内天狗，名同， 占状小异。七曰天残，主贪残。八曰卒起。卒起见，祸无时，诸变有萌，臣运柄。 又曰，少阴之精，大司马之类，白兽七宿之域，有谋反，若恣虐为害，主失秋政者， 期如上占，祸亦应之。
辰星之精，散为枉矢、破女、拂枢、灭宝、绕廷、惊理、大奋祀。一曰枉矢。 或曰，填星之变为枉矢。又曰，机星散为枉矢。亦曰，枉矢，五星盈缩之所生也， 弓弩之像也。类大流星，色苍黑，蛇行，望之如有毛目，长数匹，著天。主反萌， 主射愚。又曰，黑彗分为枉矢。枉矢者，射是也。枉矢见，谋反之兵合，射所诛， 亦为以乱伐乱。又曰，人君暴专己，则有枉矢动。亦曰，枉矢类流星，望之有尾目， 长可一匹布，皎皎著天。见则大兵起，大将出，弓弩用，期三年。曰，枉矢所触， 天下之所伐，射灭之象也。二曰破女。破女若见，君臣皆诛，主胜之符。三曰拂枢。 拂枢动乱，骇扰无调时。又曰，拂枢主制时。四曰灭宝。灭宝起，相得之。又曰， 灭宝主伐之。五曰绕廷。绕廷主乱孳。六曰惊理。惊理主相署。七曰大奋祀。大奋 祀主招邪。或曰，大奋祀出，主安之。太阴之精，玄武七宿之域，有谋反，若恣虐 为害，主失冬政者，期如上占，祸亦应之。又曰，五精潜潭，皆以类逆所犯，行失 时指，下臣承类者，乘而害之，皆灭亡之征也。入天子宿，主灭，诸侯五百谋。
杂妖
一曰天锋。天锋，彗象矛锋者也，主从横。天下从横，则天锋星见。
二曰烛星，状如太白，其出也不行，见则不久而灭。或曰，主星上有三彗上出。 烛星所出邑反。又曰，烛星所烛者城邑乱。又曰，烛星所出，有大盗不成。
三曰蓬星，一名王星，状如夜火之光，多即至四五，少即一二。亦曰，蓬星在 西南，修数丈，左右锐，出而易处。又曰，有星，其色黄白，方不过三尺，名曰蓬 星。又曰，蓬星状如粉絮，见则天下道术士当有出者，布衣之士贵，天下太平，五 谷成。又曰，蓬星出北斗，诸侯有夺地，以地亡，有兵起。星所居者，期不出三年。 又曰，蓬星出太微中，天子立王。
四曰长庚，状如一匹布著天。见则兵起。
五曰四填，星出四隅，去地六丈余。或曰，四填去地可四丈。或曰，四填星大 而赤，去地二丈，当以夜半时出。四填星见，十月而兵起。又曰，四填星见四隅， 皆为兵起其下。
六曰地维臧光。地维臧光者，五行之气，出于四季土之气也。又曰，有星出， 大而赤，去地二三丈，如月，始出谓之地维臧光。四隅有星，望之可去地四丈，而 赤黄摇动，其类填星，是谓中央之野星，出于四隅，名曰地维臧光。出东北隅，天 下大水。出东南隅，天下大旱。出西南隅，则有兵起。出西北隅，则天下乱，兵大 起。又曰，地维臧光见，下有乱者亡，有德者昌。
七曰女帛。女帛者，五星气合变，出东北，水木气合也。又曰，东北有星，长 三丈而出，名曰女帛，见则天下兵起，若有大丧。又东北有大星出，名曰女帛，见 则天下有大丧。
八曰盗星。盗星者，五星气合之变，出东南，火木气合也。又曰，东南有星， 长三丈而出，名曰盗星，见则天下有大盗，多寇贼。
九曰积陵。积陵者，五星气合之变，出西北，金水气合也。又曰，西南有星， 长三丈，名曰积陵，见则天下陨霜，兵大起，五谷不成，人饥。
十曰端星。端星者，五星气合之变，出与金木水火合于四隅。又四隅有星，大 而赤，察之中黄，数动，长可四丈。此土之气，效于四季，名曰四隅端星，所出， 兵大起。
十一曰昏昌。有星出西北，气青赤以环之，中赤外青，名曰昏昌，见则天下兵 起，国易政。先起者昌，后起者亡。高十丈，乱一年。高二十丈，乱二年。高三十 丈，乱三年。
十二曰莘星。有星出西北，状如有环二，名山勤。一星见则诸侯有失地，西北 国。
十三曰白星。有如星非星，状如削瓜，有胜兵，名曰白星。白星出，为男丧。
十四曰菟昌。西北菟昌之星，有赤青环之，有殃，有青为水。此星见，则天下 改易。
十五曰格泽，状如炎火。又曰，格泽星也，上黄下白，从地而上，下大上锐， 见则不种而获。又曰，不有土功，必有大客邻国来者，期一年、二年。又曰，格泽 气赤如火，炎炎中天，上下同色，东西纟亘天，若于南北，长可四五里。此荧惑之 变，见则兵起，其下伏尸流血，期三年。
十六曰归邪，状如星非星，如云非云。或曰，有两赤彗上向，上有盖状如气， 下连星。或曰，见必有归国者。
十七曰濛星，夜有赤气如牙旗，长短四面，西南最多。又曰刀星，乱之象。又 曰，遍天薄云，四方生赤黄气，长三尺，乍见乍没，寻皆消灭。又曰，刀星见，天 下有兵，战斗流血。或曰，遍天薄云，四方合有八气，苍白色，长三尺，乍见乍没。
汉京房著风角书，有集星章，所载妖星，皆见于月旁，互有五色方云， 以五寅日见，各五星所生云。
天枪星生箕宿中，天根星生尾宿中，天荆星生心宿中，真若星生房宿中，天扌 袁星生氐宿中，天楼星生亢宿中，天垣星生左角宿中，皆岁星所生也。见以甲寅日， 其星咸有两青方在其旁。
天阴星生轸宿中，晋若星生翼宿中，官张星生张宿中，天惑星生七宿中，天雀 星生柳宿中，赤若星生鬼宿中，蚩尤星生井宿中，皆荧惑之所生也。出在丙寅日， 有两赤方在其旁。
天上、天伐、从星、天枢、天翟、天沸、荆彗，皆镇星之所生也。出在戊寅日， 有两黄方在其旁。
若星生参宿中，帚星生觜宿中，若彗星生毕宿中，竹彗星生昴宿中，墙星生胃 宿中，榬星生娄宿中，白雚星生奎宿中，皆太白之所生也。出在庚寅日，有两白方 在其旁。
天美星生壁宿中，天毚星生室宿中，天杜星生危宿中，天麻星生虚宿中，天林 星生女宿中，天高星生牛宿中，端下星生斗宿中，皆辰星之所生也。出以壬寅日， 有两黑方在其旁。
已前三十五星，即五行气所生，皆出月左右方气之中，各在其所生星将出不出 日数期候之。当其未出之前而见，见则有水旱兵丧饥乱，所指亡国失地，王死，破 军杀将。
客星
客星者，周伯、老子、王蓬絮、国皇、温星，凡五星，皆客星也。行诸列舍， 十二国分野，各在其所临之邦，所守之宿，以占吉凶。周伯，大而色黄，煌煌然。 见其国兵起，若有丧，天下饥，众庶流亡去其乡。瑞星中名状与此同，而占异。老 子，明大，色白，淳淳然。所出之国，为饥，为凶，为善，为恶，为喜，为怒。常 出见则兵大起，人主有忧。王者以赦除咎则灾消。王蓬絮，状如粉絮，拂拂然。见 则其国兵起，若有丧，白衣之会，其邦饥亡。又曰，王蓬絮，星色青而荧荧然。所 见之国，风雨不如节，焦旱，物不生，五谷不成登，蝗虫多。国皇星，出而大，其 色黄白，望之有芒角。见则兵起，国多变，若有水饥，人主恶之，众庶多疾。温星， 色白而大，状如风动摇，常出四隅。出东南，天下有兵，将军出于野。出东北，当 有千里暴兵。出西北，亦如之。出西南，其国兵丧并起，若有大水，人饥。又曰， 温星出东南，为大将军服屈不能发者。出于东北，暴骸三千里。出西亦然。
凡客星见其分，若留止，即以其色占吉凶。星大事大，星小事小。星色黄得地， 色白有丧，色青有忧，色黑有死，色赤有兵，各以五色占之，皆不出三年。又曰， 客星入列宿中外官者，各以其所出部舍官名为其事。所之者为其谋，其下之国，皆 受其祸。以所守之舍为其期，以五气相贼者为其使。
流星
流星，天使也。自上而降曰流，自下而升曰飞。大者曰奔，奔亦流星也。星大 者使大，星小者使小。声隆隆者，怒之象也。行疾者期速，行迟者期迟。大而无光 者，众人之事。小而光者，贵人之事。大而光者，其人贵且众也。乍明乍灭者，贼 败成也。前大后小者，恐忧也。前小后大者，喜事也。蛇行者，奸事也。往疾者， 往而不返也。长者，其事长久也。短者，事疾也。奔星所坠，其下有兵。无风云， 有流星见，良久间乃入，为大风发屋折木。小流星百数，四面行者，庶人流移之象。 流星异状，名占不同。今略古书及荆州占所载云。
流星之尾，长二三丈，晖然有光竟天，其色白者，主使也，色赤者，将军使也。 流星有光，其色黄白者，从天坠有音，如炬熛火下地，野雉尽鸣，斯天保也。所坠 国安有喜，若水。流星其色青赤，名曰地雁，其所坠者起兵。流星有光青赤，其长 二三丈，名曰天雁，军之精华也。其国起兵，将军当从星所之。流星晖然有光，白， 长竟天者，人主之星也，主将相军从星所之。凡星如甕者，为发谋起事。大如桃者 为使事。流星大如缶，其光赤黑，有喙者，名曰梁星，其所坠之乡有兵，君失地。
飞星大如缶若甕，后皎然白，前卑后高，此谓顿顽，其所从者多死亡，削邑而 不战。有飞星大如缶若甕，后皎然白，前卑后高，摇头，乍上乍下，此谓降石，所 下民食不足。飞星大如缶若甕，后皎然白，星灭后，白者曲环如车轮，此谓解衔。 其国人相斩为爵禄，此谓自相啮食。有飞星大如缶若甕，其后皎然白，长数丈，星 灭后，后者化为云流下，名曰大滑，所下有流血积骨。有飞星大如缶若甕，后皎白， 缦缦然长可十余丈而委曲，名曰天刑，一曰天饰，将军均封疆。
天狗，状如大奔星，色黄有声，其止地类狗，所坠，望之如火光，炎炎冲天， 其上锐，其下圆，如数顷田处。或曰，星有毛，旁有短彗，下有狗形者。或曰，星 出，其状赤白有光，下即为天狗。一曰，流星有光，见人面，坠无音，若有足者， 名曰天狗。其色白，其中黄，黄如遗火状。主候兵讨贼，见则四方相射，千里破军 杀将。或曰，五将斗，人相食，所往之乡有流血。其君失地，兵大起，国易政，戒 守御。余占同前。营头，有云如坏山堕，所谓营头之星，所堕，其下覆军，流血千 里。亦曰，流星昼陨名营头。
云气
瑞气
一曰庆云，若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云，亦曰景云。 此喜气也，太平之应。一曰昌光，赤如龙状。圣人起，帝受终则见。
妖气
一曰虹蜺，日旁气也。斗之乱精，主惑心，主内淫，主臣谋君，天子诎后妃， 颛妻不一。二曰云，如狗，赤色长尾，为乱君，为兵丧。
离其国家， 灭其宗庙，百姓离去，被满四方。五星皆大，其事亦大；皆小，事亦小。
凡五星色，其圜白，为丧，为旱；赤中不平，为兵，为忧；青为水；黑为疾疫， 为多死；黄为吉。皆角，赤，犯我城；黄，地之争；白，哭泣声；青，有兵忧；黑， 有水。五星同色，天下偃兵，百姓安宁，歌儛以行，不见灾疾，五谷蕃昌。
凡五星岁政缓则不行，急则过分，逆则占。荧惑，缓则不入，急则不出，违道 则占。填，缓则不还，急则过舍，逆则占。太白，缓则不出，急则不入，逆则占。 辰星，缓则不出，急则不入，非时则占。五星不失行，则年谷丰昌。
凡五星分天之中，积于东方，中国；积于西方，外国。用兵者利。辰星不出， 太白为客；其出，太白为主。出而与太白不相从，及各出一方，为格，野有军不战。
五星为五德之主，其行或入黄道里，或出黄道表，犹月行出有阴阳也。终出入 五常，不可以算数求也。其东行曰顺，西行曰逆，顺则疾，逆则迟，通而率之，终 为东行矣。不东不西曰留。与日相近而不见，曰伏。伏与日同度曰合。其留行逆顺 掩合犯法陵变色芒角，凡其所主，皆以时政五常、五官、五事之得失，而见其变。
木、火、土三星行迟，夜半经天。其初皆与日合度，而后顺行渐迟，追日不及， 晨见东方。行去日稍远，朝时近中则留。留经旦过中则逆行。逆行至夕时近中则又 留。留而又顺，先迟渐速，以至于夕伏西方，乃更与日合。金、水二星，行速而不 经天。自始与日合之后，行速而先日，夕见西方。去日前稍远，夕时欲近南方则渐 迟，迟极则留。留而近日，则逆行而合日，在于日后。晨见东方。逆极则留，留而 后迟。迟极去日稍远，旦时欲近南方，则速行以追日，晨伏于东方，复与日合。此 五星合见、迟速、逆顺、留行之大经也。昏旦者，阴阳之大分也。南方者，太阳之 位，而天地之经也。七曜行至阳位，当天之经，则亏昃留逆而不居焉。此天之常道 也。三星经天，二星不经天，三天两地之道也。
凡五星见伏留行，逆顺迟速，应历度者，为得其行，政合于常。违历错度，而 失路盈缩者，为乱行。乱行则为妖星彗孛，而有亡国革政，兵饥丧乱之祸云。
古历五星并顺行，秦历始有金火之逆。又甘、石并时，自有差异。汉初测候， 乃知五星皆有逆行，其后相承罕能察。至后魏末，清河张子信，学艺博通，尤精历 数。因避葛荣乱，隐于海岛中，积三十许年，专以浑仪测候日月五星差变之数，以 算步之，始悟日月交道，有表里迟速，五星见伏，有感召向背。言日行在春分后则 迟，秋分后则速。合朔月在日道里则日食，若在日道外，虽交不亏。月望值交则亏， 不问表里。又月行遇木、火、土、金四星，向之则速，背之则迟。五星行四方列宿， 各有所好恶。所居遇其好者，则留多行迟，见早。遇其恶者，则留少行速，见迟。 与常数并差，少者差至五度，多者差至三十许度。其辰星之行，见伏尤异。晨应见 在雨水后立夏前，夕应见在处暑后霜降前者，并不见。启蛰、立夏、立秋、霜降四 气之内，晨夕去日前后三十六度内，十八度外，有木、火、土、金一星者见，无者 不见。后张胄玄、刘孝孙、刘焯等，依此差度，为定入交食分及五星定见定行，与 天密会，皆古人所未得也。
梁奉朝请祖恆，天监中，受诏集古天官及图纬旧说，撰天文录三十卷。 逮周氏克梁，获庾季才，为太史令，撰灵台秘苑一百二十卷，占验益备。今略 其杂星、瑞星、妖星、客星、流星及云气名状，次之于此云。
瑞星
一曰景星，如半月，生于晦朔，助月为明。或曰，星大而中空。或曰，有三星， 在赤方气，与青方气相连。黄星在赤方气中，亦名德星。二曰周伯星，黄色煌煌然， 所见之国大昌。三曰含誉，光耀似彗，喜则含誉射。
星杂变
一曰星昼见。若星与日并出，名曰嫁女。星与日争光，武且弱，文且强，女子 为王，在邑为丧，在野为兵。又曰，臣有奸心，上不明，臣下从横，大水浩洋。又 曰，星昼见，虹不灭，臣人生明，星夺日光，天下有立王。二曰恆星不见。恆星者， 在位人君之类。不见者，象诸侯之背畔，不佐王者奉顺法度，无君之象也。又曰， 恆星不见，主不严，法度消。又曰，天子失政，诸侯横暴。又曰，常星列宿不见， 象中国诸侯微灭也。三曰星斗，星斗天下大乱。四曰星摇，星摇人众将劳。五曰星 陨。大星陨下，阳失其位，灾害之萌也。又曰，众星坠，人失其所也。凡星所坠， 国易政。又曰，星坠，当其下有战场，天下乱，期三年。又曰，奔星之所坠，其下 有兵，列宿之所坠，灭家邦，众星之所坠，众庶亡。又曰，填星坠，海水泆，黄星 骋，海水跃。又曰，黄星坠，海水倾。亦曰，贲星坠而勃海决。星陨如雨，天子 微，诸侯力政，五伯代兴，更为盟主，众暴寡，大并小。又曰，星辰附离天，犹庶 人附离王者也。王者失道，纲纪废，下将畔去。故星畔天而陨，以见其象。国有兵 凶，则星坠为鸟兽。天下将亡，则星坠为飞虫。天下大兵，则星坠为金铁。天下有 水，则星坠为土。国主亡，有兵，则星坠为草木。兵起，国主亡，则星坠为沙。星 坠，为人而言者，善恶如其言。又曰，国有大丧，则星坠为龙。
妖星
妖星者，五行之气，五星之变名，见其方，以为殃灾。各以其日五色占，知何 国吉凶决矣。行见无道之国，失礼之邦，为兵为饥，水旱死亡之征也。又曰，凡妖 星所出，形状不同，为殃如一。其出不过一年，若三年，必有破国屠城。其君死， 天下大乱，兵士乱行，战死于野，积尸从横。余殃不尽，为水旱兵饥疾疫之殃。又 曰，凡妖星出见，长大，灾深期远；短小，灾浅期近。三尺至五尺，期百日。五尺 至一丈，期一年。一丈至三丈，期三年。三丈至五丈，期五年。五丈至十丈，期七 年。十丈以上，期九年。审以察之，其灾必应。
彗星，世所谓扫星，本类星，末类彗，小者数寸，长或竟天。见则兵起，大水。 主扫除，除旧布新。有五色，各依五行本精所主。史臣案，彗体无光，傅日而为光， 故夕见则东指，晨见则西指，在日南北，皆随日光而指。顿挫其芒，或长或短，光 芒所及则为灾。
又曰，孛星，彗之属也。偏指曰彗，芒气四出曰孛。孛者，孛然非常，恶气之 所生也。内不有大乱，则外有大兵，天下合谋，暗蔽不明，有所伤害。晏子曰： “君若不改，孛星将出，彗星何惧乎？”由是言之，灾甚于彗。
岁星之精，流为天棓、天枪、天猾、天冲、国皇、反登。一曰天棓，一名觉星， 或曰天格。本类星，末锐，长四丈。主灭兵，主奋争。又曰，天棓出，其国凶，不 可举事用兵。又曰，期三月，必有破军拔城。又曰，天棓见，女主用事。其本者为 主人。二曰天枪，主捕制。或曰，搀云如牛，枪云如马。或曰，如枪，左右锐，长 数丈。天搀本类星，未锐，长丈。三曰天猾，主招乱。又曰，人主自恣，逆天暴物， 则天猾起。四曰天冲，状如人，苍衣赤首，不动。主灭位。又曰，冲星出，臣谋主， 武卒发。又曰，天冲抱极泣帝前，血浊雾下，天下冤。五曰国皇。或曰，机星散为 国皇。国皇之星，大而赤，类南极老人星也。主灭奸，主内寇难。见则兵起，天下 急。或云，去地一二丈，如炬火状。后客星内亦有国皇，名同而占状异。六曰反登， 主夷分，皆少阳之精，司徒之类，青龙七宿之域。有谋反，若恣虐为害，主失春政 者，以出时冲为期。皆主君征也。
荧惑之精，流为析旦、蚩尤旗、昭明、司危、天搀。一曰析旦，或曰昭旦，主 弱之符。又曰，析旦横出，参翟百尺，为相诛灭。二曰蚩尤旗。或曰，旋星散为 蚩尤旗。或曰，蚩尤旗，五星盈缩之所生也。状类彗而后曲，象旗。或曰，四望无 云，独见赤云，蚩尤旗也。或曰，蚩尤旗如箕，可长二丈，末有星。又曰，乱国之 王，众邪并积，有云若植雚竹长，黄上白下，名曰蚩尤旗。主诛逆国。又曰，帝将 怒，则蚩尤旗出。又曰，虐王反度，则蚩尤旗出。或曰，本类星，而后委曲，其像 旗t，可长二三丈。见则王者旗鼓，大行征伐，四方兵大起。不然，国有大丧。三 曰昭明者，五星变出于西方，名曰昭明，金之气也。又曰，赤彗分为昭明。昭明灭 光，象如太白，七芒，故以为起霸之征。或曰，机星散为昭明。又曰，西方有星， 望之去地可六丈而有光，其类太白，数动，察之中赤，是谓西方之野星，名曰昭明。 出则兵大起。其出也，下有丧。出南方，则西方之邦失地。或曰，昭明如太白，不 行，主起有德。又曰，西方有星，大而白，有角，目下视之，名曰昭明。金之精， 出则兵大起。若守房心，国有丧，必有屠城。昭明下则为天狗，所下者大战流血。 四曰司危。或曰，机星散为司危。又曰，白彗之气，分为司危。司危平，以为乖争 之征。或曰，司危星大，有毛，两角。又曰，司危星类太白，数动，察之而赤。司 危出，强国盈，主击强侯兵也。又曰，司危见则主失法，期八年，豪杰起，天子以 不义失国。有声之臣，行主德也。又曰，司危见，则其下国相残贼。又曰，司危星 出正西，西方之野星，去地可六丈，大而白，类太白。一曰，见，兵起强。又曰， 司危出则非，其下有兵冲不利。五曰天搀，其状白小，数动，是谓搀星，一名斩星。 天搀主杀罚。又曰，天搀见，女主用事者，其本为主人。又曰，天搀出，其下相搀， 为饥为兵，赤地千里，枯骨籍籍。亦曰，天搀出，其国内乱。又曰，太阳之精，赤 鸟七宿之域，有谋反，恣虐为害，主失夏政。
填星之精，流为五残、六贼、狱汉、大贲、炤星、绌流、茀星、旬始、击咎。 一曰五残。或曰，旋星散为五残。亦曰，苍彗散为五残。故为毁败之征。或曰，五 残五分。亦曰，一本而五枝也。期九年，奸兴。三九二十七，大乱不可禁。又曰， 五残者，五行之变，出于东方，五残木之气也。一曰，五缝又曰五残，星出正东， 东方之野星，状类辰星，可去地六七丈，大而白，主乖亡。或曰，东方有星，望之 去地可六丈，大而赤，察之中青。或曰，星表青气如晕，有毛，其类岁星，是谓东 方之野星，名曰五残。出则兵大起。其出也，下有丧。出北则东方之邦失地。又曰， 五残出，四蕃虚，天子有急兵。或曰，五残大而赤，数动，察之有青。又曰，五残 出则兵起。二曰六贼者，五行之气，出于南方。或曰，六贼火之气也。或曰，六贼 星形如彗。又曰，南方有星，望之可去地六丈，赤而数动，察之有光，其类荧惑， 是谓南方之野星，名曰六贼。出则兵起，其国乱。其出也，下有丧。出东方则南方 之邦失地。又曰，六贼星见，出正南，南方之星，去地可六丈，大而赤，数动有光。 三曰狱汉，一曰咸汉。或曰，权星散为狱汉。又曰，咸汉者，五行之气，出于北方， 水之气也。狱汉青中赤表，下有三彗从横，主逐王刺王。又曰，北方有星，望之可 去地六丈，大而赤，数动，察之中青黑，其类辰星，是谓北方之野星，名曰咸汉。 出则兵起，其下有丧。出西方则北方之邦失地。又曰，狱汉动，诸侯惊，出则阴横。 四曰大贲，主暴冲。五曰炤星，主灭邦。六曰绌流，动天下敖主伏逃。又曰，绌流， 主自理，无所逃。七曰茀星，在东南，本有星，末类茀，所当之国，实受其殃。八 曰旬始。或曰，枢星散为旬始。或曰，五星盈缩之所生也。亦曰，旬始妖气。又曰， 旬始蚩尤也。又曰，旬始出于北斗旁，状如雄鸡。其怒青黑，象伏鳖。又曰，黄彗 分为旬始。旬始者，今起也。状如雄鸡，土含阳，以交白接，精象鸡，故以为立主 之题。期十年，圣人起代。又曰，旬始主争兵，主乱，主招横。又曰，旬始照，其 下必有灭王。五奸争作，暴骨积骸，以子续食。见则臣乱兵作，诸侯为虐。又曰， 常以戊戌日，视五车及天军天库中有奇怪，曰旬始。状如鸟有喙，而见者则兵大起， 攻战当其首者破死。又曰，出见北斗，圣人受命，天子寿，王者有福。九曰击咎， 出，臣下主。一曰，臣禁主，主大兵。又曰，土精，斗七星之域，以长四方，司空 之位，有谋反恣虐者，占如上。
太白之精，散为天杵、天柎、伏灵、大败、司奸、天狗、天残、卒起。一曰天 杵，主羊。二曰天柎，主击殃。三曰伏灵，主领谗。伏灵出，天下乱复人。四曰 大败，主斗冲。或曰，大败出，击咎谋。五曰司奸，主见妖。六曰天狗。亦曰，五 星气合之变，出西南，金火气合，名曰天狗。或曰，天狗星有毛，旁有短彗，下有 如狗形者，主征兵，主讨贼。亦曰，天狗流，五将斗。又曰，西北方有星，长三丈， 而出水金气交，名曰天狗。亦曰，西北三星，大而白，名曰天狗。见则大兵起，天 下饥，人相食。又曰，天狗所下之处，必有大战，破军杀将，伏尸流血，天狗食之。 皆期一年，中二年，远三年，各以其所下之国，以占吉凶。后流星内天狗，名同， 占状小异。七曰天残，主贪残。八曰卒起。卒起见，祸无时，诸变有萌，臣运柄。 又曰，少阴之精，大司马之类，白兽七宿之域，有谋反，若恣虐为害，主失秋政者， 期如上占，祸亦应之。
辰星之精，散为枉矢、破女、拂枢、灭宝、绕廷、惊理、大奋祀。一曰枉矢。 或曰，填星之变为枉矢。又曰，机星散为枉矢。亦曰，枉矢，五星盈缩之所生也， 弓弩之像也。类大流星，色苍黑，蛇行，望之如有毛目，长数匹，著天。主反萌， 主射愚。又曰，黑彗分为枉矢。枉矢者，射是也。枉矢见，谋反之兵合，射所诛， 亦为以乱伐乱。又曰，人君暴专己，则有枉矢动。亦曰，枉矢类流星，望之有尾目， 长可一匹布，皎皎著天。见则大兵起，大将出，弓弩用，期三年。曰，枉矢所触， 天下之所伐，射灭之象也。二曰破女。破女若见，君臣皆诛，主胜之符。三曰拂枢。 拂枢动乱，骇扰无调时。又曰，拂枢主制时。四曰灭宝。灭宝起，相得之。又曰， 灭宝主伐之。五曰绕廷。绕廷主乱孳。六曰惊理。惊理主相署。七曰大奋祀。大奋 祀主招邪。或曰，大奋祀出，主安之。太阴之精，玄武七宿之域，有谋反，若恣虐 为害，主失冬政者，期如上占，祸亦应之。又曰，五精潜潭，皆以类逆所犯，行失 时指，下臣承类者，乘而害之，皆灭亡之征也。入天子宿，主灭，诸侯五百谋。
杂妖
一曰天锋。天锋，彗象矛锋者也，主从横。天下从横，则天锋星见。
二曰烛星，状如太白，其出也不行，见则不久而灭。或曰，主星上有三彗上出。 烛星所出邑反。又曰，烛星所烛者城邑乱。又曰，烛星所出，有大盗不成。
三曰蓬星，一名王星，状如夜火之光，多即至四五，少即一二。亦曰，蓬星在 西南，修数丈，左右锐，出而易处。又曰，有星，其色黄白，方不过三尺，名曰蓬 星。又曰，蓬星状如粉絮，见则天下道术士当有出者，布衣之士贵，天下太平，五 谷成。又曰，蓬星出北斗，诸侯有夺地，以地亡，有兵起。星所居者，期不出三年。 又曰，蓬星出太微中，天子立王。
四曰长庚，状如一匹布著天。见则兵起。
五曰四填，星出四隅，去地六丈余。或曰，四填去地可四丈。或曰，四填星大 而赤，去地二丈，当以夜半时出。四填星见，十月而兵起。又曰，四填星见四隅， 皆为兵起其下。
六曰地维臧光。地维臧光者，五行之气，出于四季土之气也。又曰，有星出， 大而赤，去地二三丈，如月，始出谓之地维臧光。四隅有星，望之可去地四丈，而 赤黄摇动，其类填星，是谓中央之野星，出于四隅，名曰地维臧光。出东北隅，天 下大水。出东南隅，天下大旱。出西南隅，则有兵起。出西北隅，则天下乱，兵大 起。又曰，地维臧光见，下有乱者亡，有德者昌。
七曰女帛。女帛者，五星气合变，出东北，水木气合也。又曰，东北有星，长 三丈而出，名曰女帛，见则天下兵起，若有大丧。又东北有大星出，名曰女帛，见 则天下有大丧。
八曰盗星。盗星者，五星气合之变，出东南，火木气合也。又曰，东南有星， 长三丈而出，名曰盗星，见则天下有大盗，多寇贼。
九曰积陵。积陵者，五星气合之变，出西北，金水气合也。又曰，西南有星， 长三丈，名曰积陵，见则天下陨霜，兵大起，五谷不成，人饥。
十曰端星。端星者，五星气合之变，出与金木水火合于四隅。又四隅有星，大 而赤，察之中黄，数动，长可四丈。此土之气，效于四季，名曰四隅端星，所出， 兵大起。
十一曰昏昌。有星出西北，气青赤以环之，中赤外青，名曰昏昌，见则天下兵 起，国易政。先起者昌，后起者亡。高十丈，乱一年。高二十丈，乱二年。高三十 丈，乱三年。
十二曰莘星。有星出西北，状如有环二，名山勤。一星见则诸侯有失地，西北 国。
十三曰白星。有如星非星，状如削瓜，有胜兵，名曰白星。白星出，为男丧。
十四曰菟昌。西北菟昌之星，有赤青环之，有殃，有青为水。此星见，则天下 改易。
十五曰格泽，状如炎火。又曰，格泽星也，上黄下白，从地而上，下大上锐， 见则不种而获。又曰，不有土功，必有大客邻国来者，期一年、二年。又曰，格泽 气赤如火，炎炎中天，上下同色，东西纟亘天，若于南北，长可四五里。此荧惑之 变，见则兵起，其下伏尸流血，期三年。
十六曰归邪，状如星非星，如云非云。或曰，有两赤彗上向，上有盖状如气， 下连星。或曰，见必有归国者。
十七曰濛星，夜有赤气如牙旗，长短四面，西南最多。又曰刀星，乱之象。又 曰，遍天薄云，四方生赤黄气，长三尺，乍见乍没，寻皆消灭。又曰，刀星见，天 下有兵，战斗流血。或曰，遍天薄云，四方合有八气，苍白色，长三尺，乍见乍没。
汉京房著风角书，有集星章，所载妖星，皆见于月旁，互有五色方云， 以五寅日见，各五星所生云。
天枪星生箕宿中，天根星生尾宿中，天荆星生心宿中，真若星生房宿中，天扌 袁星生氐宿中，天楼星生亢宿中，天垣星生左角宿中，皆岁星所生也。见以甲寅日， 其星咸有两青方在其旁。
天阴星生轸宿中，晋若星生翼宿中，官张星生张宿中，天惑星生七宿中，天雀 星生柳宿中，赤若星生鬼宿中，蚩尤星生井宿中，皆荧惑之所生也。出在丙寅日， 有两赤方在其旁。
天上、天伐、从星、天枢、天翟、天沸、荆彗，皆镇星之所生也。出在戊寅日， 有两黄方在其旁。
若星生参宿中，帚星生觜宿中，若彗星生毕宿中，竹彗星生昴宿中，墙星生胃 宿中，榬星生娄宿中，白雚星生奎宿中，皆太白之所生也。出在庚寅日，有两白方 在其旁。
天美星生壁宿中，天毚星生室宿中，天杜星生危宿中，天麻星生虚宿中，天林 星生女宿中，天高星生牛宿中，端下星生斗宿中，皆辰星之所生也。出以壬寅日， 有两黑方在其旁。
已前三十五星，即五行气所生，皆出月左右方气之中，各在其所生星将出不出 日数期候之。当其未出之前而见，见则有水旱兵丧饥乱，所指亡国失地，王死，破 军杀将。
客星
客星者，周伯、老子、王蓬絮、国皇、温星，凡五星，皆客星也。行诸列舍， 十二国分野，各在其所临之邦，所守之宿，以占吉凶。周伯，大而色黄，煌煌然。 见其国兵起，若有丧，天下饥，众庶流亡去其乡。瑞星中名状与此同，而占异。老 子，明大，色白，淳淳然。所出之国，为饥，为凶，为善，为恶，为喜，为怒。常 出见则兵大起，人主有忧。王者以赦除咎则灾消。王蓬絮，状如粉絮，拂拂然。见 则其国兵起，若有丧，白衣之会，其邦饥亡。又曰，王蓬絮，星色青而荧荧然。所 见之国，风雨不如节，焦旱，物不生，五谷不成登，蝗虫多。国皇星，出而大，其 色黄白，望之有芒角。见则兵起，国多变，若有水饥，人主恶之，众庶多疾。温星， 色白而大，状如风动摇，常出四隅。出东南，天下有兵，将军出于野。出东北，当 有千里暴兵。出西北，亦如之。出西南，其国兵丧并起，若有大水，人饥。又曰， 温星出东南，为大将军服屈不能发者。出于东北，暴骸三千里。出西亦然。
凡客星见其分，若留止，即以其色占吉凶。星大事大，星小事小。星色黄得地， 色白有丧，色青有忧，色黑有死，色赤有兵，各以五色占之，皆不出三年。又曰， 客星入列宿中外官者，各以其所出部舍官名为其事。所之者为其谋，其下之国，皆 受其祸。以所守之舍为其期，以五气相贼者为其使。
流星
流星，天使也。自上而降曰流，自下而升曰飞。大者曰奔，奔亦流星也。星大 者使大，星小者使小。声隆隆者，怒之象也。行疾者期速，行迟者期迟。大而无光 者，众人之事。小而光者，贵人之事。大而光者，其人贵且众也。乍明乍灭者，贼 败成也。前大后小者，恐忧也。前小后大者，喜事也。蛇行者，奸事也。往疾者， 往而不返也。长者，其事长久也。短者，事疾也。奔星所坠，其下有兵。无风云， 有流星见，良久间乃入，为大风发屋折木。小流星百数，四面行者，庶人流移之象。 流星异状，名占不同。今略古书及荆州占所载云。
流星之尾，长二三丈，晖然有光竟天，其色白者，主使也，色赤者，将军使也。 流星有光，其色黄白者，从天坠有音，如炬熛火下地，野雉尽鸣，斯天保也。所坠 国安有喜，若水。流星其色青赤，名曰地雁，其所坠者起兵。流星有光青赤，其长 二三丈，名曰天雁，军之精华也。其国起兵，将军当从星所之。流星晖然有光，白， 长竟天者，人主之星也，主将相军从星所之。凡星如甕者，为发谋起事。大如桃者 为使事。流星大如缶，其光赤黑，有喙者，名曰梁星，其所坠之乡有兵，君失地。
飞星大如缶若甕，后皎然白，前卑后高，此谓顿顽，其所从者多死亡，削邑而 不战。有飞星大如缶若甕，后皎然白，前卑后高，摇头，乍上乍下，此谓降石，所 下民食不足。飞星大如缶若甕，后皎然白，星灭后，白者曲环如车轮，此谓解衔。 其国人相斩为爵禄，此谓自相啮食。有飞星大如缶若甕，其后皎然白，长数丈，星 灭后，后者化为云流下，名曰大滑，所下有流血积骨。有飞星大如缶若甕，后皎白， 缦缦然长可十余丈而委曲，名曰天刑，一曰天饰，将军均封疆。
天狗，状如大奔星，色黄有声，其止地类狗，所坠，望之如火光，炎炎冲天， 其上锐，其下圆，如数顷田处。或曰，星有毛，旁有短彗，下有狗形者。或曰，星 出，其状赤白有光，下即为天狗。一曰，流星有光，见人面，坠无音，若有足者， 名曰天狗。其色白，其中黄，黄如遗火状。主候兵讨贼，见则四方相射，千里破军 杀将。或曰，五将斗，人相食，所往之乡有流血。其君失地，兵大起，国易政，戒 守御。余占同前。营头，有云如坏山堕，所谓营头之星，所堕，其下覆军，流血千 里。亦曰，流星昼陨名营头。
云气
瑞气
一曰庆云，若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云，亦曰景云。 此喜气也，太平之应。一曰昌光，赤如龙状。圣人起，帝受终则见。
妖气
一曰虹蜺，日旁气也。斗之乱精，主惑心，主内淫，主臣谋君，天子诎后妃， 颛妻不一。二曰云，如狗，赤色长尾，为乱君，为兵丧。