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智化寺，又名“报恩智化禅寺”，坐落在京城以东，建成至今，已有二百多年的历史。
此寺共占地三十余亩，坐北朝南，含楼殿数座，房舍过百，僧人众多……
如果要把这智化寺比作一家“企业”的话，那便算是运营得很不错的了，就算对标杭州的灵隐寺，也是不遑多让。
但最近这段日子，这寺里却是不太平。
先是旬月之前，有几名僧人离奇失踪……
一开始，和尚们也没太当回事，因为这种事儿在人员较多的寺院中很常见——几乎每年都会有一些人因受不了出家人的清苦日子而私逃还俗，不告而别的。
但后来，失踪的就不仅仅是僧人了，有些百姓也找上门来，说他们的家人自打某日来寺里上香之后，就再也没见着人。
不过由于活不见人、死不见尸，这事儿最后也没个确切的说法，毕竟也没有证据证明他们到底是在寺里失踪的，还是离开了寺庙后失踪的……即便是官府也查不出个所以然来。
再后来，也就是最近这七八天吧，寺里又陆续有僧人发疯，也不知道这帮人是受了某种惊吓还是吃错了东西，反正就是突然变得行为怪异、有时还有很强的攻击性；请大夫来看他们吧，连大夫都被他们给弄伤了，其他僧人无奈，只得把这些“疯僧”暂且关押起来，看他们会不会自己好转。
到这时呢，寺里便有几位略有神通的老僧说了：“咱这智化寺啊，可能是闹了妖精了。”
看到这儿可能有人会觉得奇怪啊，佛门净地也能闹妖精？
害，那灵霄宝殿还闹过猴儿呢，这“齐天大圣”不也是妖精吗？
说白了，能不能闹，得看那闹的一方够不够强，只要够强，恶魔也能进教堂，圣水当作伏特加，耶稣像上钢管舞……扯远了啊，反正就这么个意思。
言归正传，且说今日。
一大早，智化寺的一位高僧“仁璨”大师出得寺来，要置办一些东西。
说是高僧，其实仁璨的年纪也不算很大，就四十出头，算是寺里的中生代；仁璨的师父是智化寺现在的方丈“能泽”禅师，也就是咱们上面说的……几名“略有神通的老僧”之一。
今天仁璨出来也不为别的，就是奉了师命出来买一些除妖可能要用到的东西，因为……用他们庙里现有的东西和手段，显然已经是搞不定了。
没成想啊，这仁璨刚买了几样东西，走在街上，赶巧不巧的，就遇上梁景铄了。
仁璨也是跟师父学了一些皮毛的，所以他远远一瞧，便被梁景铄吓了一跳，心说：这小子身上阴气冲天，简直不像个人呐，我可不能让他走。
这和尚真的是有点莽，他仗着身上的包袱里还揣着刚买的“道具”，这就上前拦下了梁景铄，想要来个降妖除魔。
梁景铄见突然蹦出这么一位来，也是一愣，开口就问：“和尚你干嘛呀？”
列位，他这话说得，就很不客气。
那年头就算是个没什么文化的街熘子，见了仁璨这种大寺庙里出来的、衣着光鲜（僧袍和袈裟的面料也是可以很讲究的）的和尚，也会先见风使舵地尊称一声“大师”或者“师父”的。
但梁景铄一开口就是“和尚”，完全没有打算给对方面子。
那他是没有眼力劲儿吗？或者是没修养没文化？
都不是。
就是跟和尚不对付罢了。
僧道虽都是出家人，但很多时候也的确是冤家。
梁景铄这种赶尸门的另类，对和尚态度不好，也是很正常的，再说，智化寺的这些和尚，其实也不是很喜欢道士。
仁璨一听对方开口就这么讲话，嗔戒也有点儿犯了，当时也是沉声回道：“干嘛？我看你小子身上有鬼！”
“啊？”梁景铄一挑眉毛，“我身上有鬼？”他说着，将对方打量一番，“我看你身上才有鬼呢！”
他这话倒也不是胡说，因为智化寺里真有问题，所以仁璨的身上也多少沾了点儿邪祟之气。
两人这么一来一去呢，就吵起来了。
吵着吵着，仁璨甚至还拿出了包袱里的东西，想当街“超度”了眼前的“妖邪”……那能管用么？
但无论如何吧，两人的这番闹腾，势必是引起了百姓们的围观；这京城之地，各路势力的眼线遍布，消息自然传得很快，所以双方的同伴也是没多久都接到了消息风风火火地赶来。
梁景铄这边，因为今天大伙儿刚好手头都没什么事儿，于是乎……孙亦谐、黄东来、林元诚、令狐翔、秦风、泰瑞尔、不动子这几位全都来了。
还不仅是他们，由于事发时国师烟澹子以及那“嫖圣”于渐离也都在驿馆那儿，这两位也跟着来凑了个热闹。
仁璨那边呢，咱这儿先不一一介绍，反正来的那群和尚，带头的几个都是和他一样“仁”字辈儿的中层，他们手底下“圣”字辈儿和“果”字辈儿的小僧也是不少。
这两边人马加起来有好几十人，在街上拉开了阵势，俨然是一副江湖恩怨准备“手上过”的架势。
来围观的老百姓那叫一个高兴，您想啊：这和尚、道士、还有江湖侠客，在街上大打出手……这场热闹看完，街坊邻居还不得添油加醋的唠上个一年半载？
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智化寺，又名“报恩智化禅寺”，坐落在京城以东，建成至今，已有二百多年的历史。
此寺共占地三十余亩，坐北朝南，含楼殿数座，房舍过百，僧人众多……
如果要把这智化寺比作一家“企业”的话，那便算是运营得很不错的了，就算对标杭州的灵隐寺，也是不遑多让。
但最近这段日子，这寺里却是不太平。
先是旬月之前，有几名僧人离奇失踪……
一开始，和尚们也没太当回事，因为这种事儿在人员较多的寺院中很常见——几乎每年都会有一些人因受不了出家人的清苦日子而私逃还俗，不告而别的。
但后来，失踪的就不仅仅是僧人了，有些百姓也找上门来，说他们的家人自打某日来寺里上香之后，就再也没见着人。
不过由于活不见人、死不见尸，这事儿最后也没个确切的说法，毕竟也没有证据证明他们到底是在寺里失踪的，还是离开了寺庙后失踪的……即便是官府也查不出个所以然来。
再后来，也就是最近这七八天吧，寺里又陆续有僧人发疯，也不知道这帮人是受了某种惊吓还是吃错了东西，反正就是突然变得行为怪异、有时还有很强的攻击性；请大夫来看他们吧，连大夫都被他们给弄伤了，其他僧人无奈，只得把这些“疯僧”暂且关押起来，看他们会不会自己好转。
到这时呢，寺里便有几位略有神通的老僧说了：“咱这智化寺啊，可能是闹了妖精了。”
看到这儿可能有人会觉得奇怪啊，佛门净地也能闹妖精？
害，那灵霄宝殿还闹过猴儿呢，这“齐天大圣”不也是妖精吗？
说白了，能不能闹，得看那闹的一方够不够强，只要够强，恶魔也能进教堂，圣水当作伏特加，耶稣像上钢管舞……扯远了啊，反正就这么个意思。
言归正传，且说今日。
一大早，智化寺的一位高僧“仁璨”大师出得寺来，要置办一些东西。
说是高僧，其实仁璨的年纪也不算很大，就四十出头，算是寺里的中生代；仁璨的师父是智化寺现在的方丈“能泽”禅师，也就是咱们上面说的……几名“略有神通的老僧”之一。
今天仁璨出来也不为别的，就是奉了师命出来买一些除妖可能要用到的东西，因为……用他们庙里现有的东西和手段，显然已经是搞不定了。
没成想啊，这仁璨刚买了几样东西，走在街上，赶巧不巧的，就遇上梁景铄了。
仁璨也是跟师父学了一些皮毛的，所以他远远一瞧，便被梁景铄吓了一跳，心说：这小子身上阴气冲天，简直不像个人呐，我可不能让他走。
这和尚真的是有点莽，他仗着身上的包袱里还揣着刚买的“道具”，这就上前拦下了梁景铄，想要来个降妖除魔。
梁景铄见突然蹦出这么一位来，也是一愣，开口就问：“和尚你干嘛呀？”
列位，他这话说得，就很不客气。
那年头就算是个没什么文化的街熘子，见了仁璨这种大寺庙里出来的、衣着光鲜（僧袍和袈裟的面料也是可以很讲究的）的和尚，也会先见风使舵地尊称一声“大师”或者“师父”的。
但梁景铄一开口就是“和尚”，完全没有打算给对方面子。
那他是没有眼力劲儿吗？或者是没修养没文化？
都不是。
就是跟和尚不对付罢了。
僧道虽都是出家人，但很多时候也的确是冤家。
梁景铄这种赶尸门的另类，对和尚态度不好，也是很正常的，再说，智化寺的这些和尚，其实也不是很喜欢道士。
仁璨一听对方开口就这么讲话，嗔戒也有点儿犯了，当时也是沉声回道：“干嘛？我看你小子身上有鬼！”
“啊？”梁景铄一挑眉毛，“我身上有鬼？”他说着，将对方打量一番，“我看你身上才有鬼呢！”
他这话倒也不是胡说，因为智化寺里真有问题，所以仁璨的身上也多少沾了点儿邪祟之气。
两人这么一来一去呢，就吵起来了。
吵着吵着，仁璨甚至还拿出了包袱里的东西，想当街“超度”了眼前的“妖邪”……那能管用么？
但无论如何吧，两人的这番闹腾，势必是引起了百姓们的围观；这京城之地，各路势力的眼线遍布，消息自然传得很快，所以双方的同伴也是没多久都接到了消息风风火火地赶来。
梁景铄这边，因为今天大伙儿刚好手头都没什么事儿，于是乎……孙亦谐、黄东来、林元诚、令狐翔、秦风、泰瑞尔、不动子这几位全都来了。
还不仅是他们，由于事发时国师烟澹子以及那“嫖圣”于渐离也都在驿馆那儿，这两位也跟着来凑了个热闹。
仁璨那边呢，咱这儿先不一一介绍，反正来的那群和尚，带头的几个都是和他一样“仁”字辈儿的中层，他们手底下“圣”字辈儿和“果”字辈儿的小僧也是不少。
这两边人马加起来有好几十人，在街上拉开了阵势，俨然是一副江湖恩怨准备“手上过”的架势。
来围观的老百姓那叫一个高兴，您想啊：这和尚、道士、还有江湖侠客，在街上大打出手……这场热闹看完，街坊邻居还不得添油加醋的唠上个一年半载？
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