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刑真要亲眼所见才会信以为真，别人说倭族行恶，是别人说不是刑真亲眼所见。
这次刑真有钱，多走了几个郡城的店铺。直接购买了一些可以收纳阴物的成品符箓，免得自己花时间刻画。
三日后，如约带上了小狗崽儿、一夏和文轩以及白加黑，一行人重新起航。
刑真的包裹里装的满满的符箓，每张符箓里都住满了阴物。
袖口中还有一只死活不愿群居的厉鬼，有事没事的跑出来嘚啵嘚。
刑真不厌其烦，但也没拒绝李大胆的要求。生前都是可怜人，能多给些方便就多给一些。
倭族是一个文明比较先进的种族，甚至比商国和梁国还要发达。
他们形成了城池，兴农耕畜牧，经济基础比之刑真走过的国家都要强。
但是没形成中央集权，还是以部落形式存在。
大部落占据一座城池，小部落占据一座城镇。再小点儿的部落，附庸在大部落周围，占据村庄等地。
虽然经济发展的不错，但是倭族存在的年代不够深远。他们没有自己的文化，大多是剽窃其他国家的。
说起倭族的历史，不得不提一段不能验证的传说。
传言梁国历史上出现过一代明主，当时差点统一七杀天下。
这位明主权利大了之后，就想寻找长生不老药。
派遣宫中太监，带领五百童男童女寻访名山大川。
太监名为徐福，一个阉人而已，上哪能求来长生不老药。
没有长生不老药，回到梁国有杀头大罪，所幸带领童男童女来到了一片没开发的蛮荒地带。
徐福养大童男童女，成了倭族第一任王。
太监无儿无女，死后没人能继承他的王位。太监呢，也没想着指定谁来当下一任王。
长大的五百童男童女，组成了各自的家庭，有各自的势力。
为了争夺王位开始了混战，打到现在也没争出个谁强谁弱，这也是倭族没有中央集权的根源所在。
不过有一点说的过去，倭族始终将徐福奉为神。
还有一个小乐子，可能是徐福带领童男童女建立族群后，起初时没有足够的房屋居住。
这些人便居住在野外，比如井盖上、野树下，田地山岗之类的。
没有房子，床榻苟合之事也大多在野外。
这些人也够懒的，生下的孩子就地取名，搞出了些井上、树下、田岗之类的怪异称呼。
倭族地域狭小人口稀少，算是他们唯一的短板。
说起城镇和部落，倭族最大的部落占据西营城，是整个倭族的执牛耳者。
其次是充绳部落的充绳城，列居第二。
然后是琉璃城内的琉璃部落，位居第三。
真正算的上城的，整个倭族占据的地域内，只有这三座。
刑真一行人，绕开光明教和倭族开战的地方，绕至了倭族腹地。
一路行走，见识到了倭族百姓的富饶生活。
他想不明白，衣食无忧为什么还要掠夺？甚至开始怀疑，各种倭族的传言是真是假？
一行人起初时装哑巴，一大两小都是哑巴，看着挺让人可怜。
但是刑真等人没得到任何同情，到不会因为这个而去怪罪倭族人，只能说这个种族冷漠。
多少会了一些倭族语言，才偶尔说出几个字。
立时一个月左右，一行人真正搞懂了倭族语言，开始真正的融入倭族观察他们。
一个月时间学会一种语言，并不是刑真和一夏他们聪明。
而是倭族没有自己的文化，倭族的语言是从商国剽窃来加以改动后，堂而皇之成了自己的语言。
刑真等人只不过熟悉了一下商国语言和倭族语言的个别不同地方，以及一些方言而已。
刑真一行人终究是外来人，不敢在大的郡城过夜。
每次遇到繁华郡城，都是走马观花，能不说话尽量不说话。
毕竟郡城都有护卫，露出马脚很是危险。刑真不怕死，但不能连累一夏和文轩。
走走看看，刑真大致猜测出倭族喜好杀戮，经常对外兴兵的原因。
倭族私塾不教读书识字，而是从小就给孩童灌输强盗精神。
所有授业夫子都围绕一个问题，那就是缺东西就去抢，天经地义。
倭族只认自己的族群，其他外族都是恶人，有罪该杀没罪也该杀。
血洗其他族群的人，会得到神明徐福的恩赐。
这大概是徐福忌恨当年的大梁皇帝，做王时流传下来的思想。
思想很可怕，传授给懵懂孩童更可怕。一代接一代往下传这种思想，变成了根深蒂固的信仰。
这一天，刑真等人离开繁华郡城后，担心走到下一个村庄天黑，便早早的在一个叫做北道的村庄寻了户人家。
天寒地冻，睡在野外一夏和文轩身子弱容易生病。刑真宁可少赶些路程，也不愿两个孩童吃苦受罪。
一个村庄便是一个部落，北道村所有家族都姓北道。
都说了倭族没有文明，他们不知道也不懂近亲结婚一说。
一个部落内，只和部落内部人通婚。只要不是亲生兄妹，他们就毫无顾忌。
刑真等人入住了一个农户人家，一家子大大小小都姓北道。
房屋条件不怎么样，开口索要的住宿费和伙食费贵的离... -->>
刑真要亲眼所见才会信以为真，别人说倭族行恶，是别人说不是刑真亲眼所见。
这次刑真有钱，多走了几个郡城的店铺。直接购买了一些可以收纳阴物的成品符箓，免得自己花时间刻画。
三日后，如约带上了小狗崽儿、一夏和文轩以及白加黑，一行人重新起航。
刑真的包裹里装的满满的符箓，每张符箓里都住满了阴物。
袖口中还有一只死活不愿群居的厉鬼，有事没事的跑出来嘚啵嘚。
刑真不厌其烦，但也没拒绝李大胆的要求。生前都是可怜人，能多给些方便就多给一些。
倭族是一个文明比较先进的种族，甚至比商国和梁国还要发达。
他们形成了城池，兴农耕畜牧，经济基础比之刑真走过的国家都要强。
但是没形成中央集权，还是以部落形式存在。
大部落占据一座城池，小部落占据一座城镇。再小点儿的部落，附庸在大部落周围，占据村庄等地。
虽然经济发展的不错，但是倭族存在的年代不够深远。他们没有自己的文化，大多是剽窃其他国家的。
说起倭族的历史，不得不提一段不能验证的传说。
传言梁国历史上出现过一代明主，当时差点统一七杀天下。
这位明主权利大了之后，就想寻找长生不老药。
派遣宫中太监，带领五百童男童女寻访名山大川。
太监名为徐福，一个阉人而已，上哪能求来长生不老药。
没有长生不老药，回到梁国有杀头大罪，所幸带领童男童女来到了一片没开发的蛮荒地带。
徐福养大童男童女，成了倭族第一任王。
太监无儿无女，死后没人能继承他的王位。太监呢，也没想着指定谁来当下一任王。
长大的五百童男童女，组成了各自的家庭，有各自的势力。
为了争夺王位开始了混战，打到现在也没争出个谁强谁弱，这也是倭族没有中央集权的根源所在。
不过有一点说的过去，倭族始终将徐福奉为神。
还有一个小乐子，可能是徐福带领童男童女建立族群后，起初时没有足够的房屋居住。
这些人便居住在野外，比如井盖上、野树下，田地山岗之类的。
没有房子，床榻苟合之事也大多在野外。
这些人也够懒的，生下的孩子就地取名，搞出了些井上、树下、田岗之类的怪异称呼。
倭族地域狭小人口稀少，算是他们唯一的短板。
说起城镇和部落，倭族最大的部落占据西营城，是整个倭族的执牛耳者。
其次是充绳部落的充绳城，列居第二。
然后是琉璃城内的琉璃部落，位居第三。
真正算的上城的，整个倭族占据的地域内，只有这三座。
刑真一行人，绕开光明教和倭族开战的地方，绕至了倭族腹地。
一路行走，见识到了倭族百姓的富饶生活。
他想不明白，衣食无忧为什么还要掠夺？甚至开始怀疑，各种倭族的传言是真是假？
一行人起初时装哑巴，一大两小都是哑巴，看着挺让人可怜。
但是刑真等人没得到任何同情，到不会因为这个而去怪罪倭族人，只能说这个种族冷漠。
多少会了一些倭族语言，才偶尔说出几个字。
立时一个月左右，一行人真正搞懂了倭族语言，开始真正的融入倭族观察他们。
一个月时间学会一种语言，并不是刑真和一夏他们聪明。
而是倭族没有自己的文化，倭族的语言是从商国剽窃来加以改动后，堂而皇之成了自己的语言。
刑真等人只不过熟悉了一下商国语言和倭族语言的个别不同地方，以及一些方言而已。
刑真一行人终究是外来人，不敢在大的郡城过夜。
每次遇到繁华郡城，都是走马观花，能不说话尽量不说话。
毕竟郡城都有护卫，露出马脚很是危险。刑真不怕死，但不能连累一夏和文轩。
走走看看，刑真大致猜测出倭族喜好杀戮，经常对外兴兵的原因。
倭族私塾不教读书识字，而是从小就给孩童灌输强盗精神。
所有授业夫子都围绕一个问题，那就是缺东西就去抢，天经地义。
倭族只认自己的族群，其他外族都是恶人，有罪该杀没罪也该杀。
血洗其他族群的人，会得到神明徐福的恩赐。
这大概是徐福忌恨当年的大梁皇帝，做王时流传下来的思想。
思想很可怕，传授给懵懂孩童更可怕。一代接一代往下传这种思想，变成了根深蒂固的信仰。
这一天，刑真等人离开繁华郡城后，担心走到下一个村庄天黑，便早早的在一个叫做北道的村庄寻了户人家。
天寒地冻，睡在野外一夏和文轩身子弱容易生病。刑真宁可少赶些路程，也不愿两个孩童吃苦受罪。
一个村庄便是一个部落，北道村所有家族都姓北道。
都说了倭族没有文明，他们不知道也不懂近亲结婚一说。
一个部落内，只和部落内部人通婚。只要不是亲生兄妹，他们就毫无顾忌。
刑真等人入住了一个农户人家，一家子大大小小都姓北道。
房屋条件不怎么样，开口索要的住宿费和伙食费贵的离... -->>
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