，然后点击“添加到主屏幕”第一百一十一章 为何不嫁 (2/2)
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关。
只是入夜的时候，杨泽便会在自己的院中修行，他需要用修炼 来使得自己最近情绪和心境平静。
他从纳袋里掏出一枚琼天玉、细细的摩挲着软玉的温润。他将琼玉中的灵气分为十份，每次从中提炼出一份，进行炼化吸收。
如何掌握灵物之中的灵气为己所用，向来都是天下修行界的难题也是最重要的课题。修行者们发明的符文，用来导流灵气，为自身所用。但这本就是极为困难的事情，灵气是天地最不好掌握之物有时候甚至稍微有些差错，便会引发反噬爆炸轻则对修行者造成伤害，重则便是修行不能，或者终生残疾，乃至于身死的惨剧。
想要从一枚既定的灵宝之中，提取出里面的灵气，往往则更是火中取粟的行为，就是最好的符师，也不敢说自己能做到这一点。杨泽的塑灵能力，的确得天独厚。但这往往是极为精细的过程，因为一件灵宝内的灵气趋于稳定，往往是动态平衡。就是一块灵宝之中，也有无数股不同的灵气，各股灵气间相互依存，相互抵消，此消彼长，从而形成了一个蛹值可控的稳定态。
如果打破了这样的稳定态，那么任何一件灵宝，都将对乱局者造成巨大的损伤。
从琼天玉中获取灵气，就是火中取粟的过程。抽走其中的灵气，便要控制火候和平衡，互相制宜，这是极为危险也是极考验提取者精神是否集中，心境是否宁静致远的能力。
对杨泽而言，对纪灵儿结亲消息的重击，对七觉法王威胁的阴影，以及董萱的拒婚，都是令他此时心绪不宁摇摆的原因。
在真正的修行者战斗之中，往往也是心智的对抗，修行者间的战争，往往也是以战术和攻心为上，修为的强弱只是基础，而在这基础之上，毫厘之差的分神就能决定胜败生死。
因此修心才是修行的第一重要之处。
所以往往对于心的突破，才是修行的第一步。
若是不相信自己可以从溪里钓上一条鱼，那么这个人一辈子都不会钓鱼。如果不相信自己能登上百层高楼，那就即便是有那样的体力，也终生无法站在百丈之地观世间美景风光。
修行之屏障，往往是心的屏障。
修行之飞跃，往往是心的飞跃。
如果无法从这种心神不宁的心境中摆脱，无法入定神魂俱静下来，那么很可能这便将成为制约自己进境的绊脚石。然而如果能够超脱于这种心态，以不变应万变，那么便能在风云变动的世间，踏浪而行，乘风直上。
杨泽小心翼翼的感悟着琼天玉中的灵气，然后管控大局，逐寸抽取，其过程细致处无疑庖丁解牛般微妙。
很快杨泽便进入这种物我两忘的境界。
一次十分之一的琼天玉灵气注入体龘内，那股和体龘内格格不入的灵气便会不断冲撞身体经脉，穴位。使得杨泽肌肤不停有部位出现浮凸，灵气冲击体龘内，那是不亚于万针戳体的剧痛。
杨泽从满头大汗中醒转过来，收回琼天玉，擎出古濯，一剑带着整个身体，劈出院中去。肆意挥劈。
时而“龙变相，”时而“不动明王金刚相，”时而摆出“长生相”。每一个相，都有千万种变化，似乎只要兴之所致，便能无穷无尽的展开。
而每摆出一个姿态，他体龘内的痛楚，便会减小几分，那些格格不入的灵气，便会随着身体摆出的姿势，从而消化吸收一些。
如此酣畅淋漓。
直至体龘内冲撞的灵气，被消化吸收一个千净。他已经是满身汗水，然而却没有精疲力竭的感觉，反倒是精力越来越旺威。同时三千涅盘功的几大身相，竟然是越来越圆融。特别是每摆出十几个姿态之后，便能意有所悟，摆出一个“战神修罗相”！
“修罗相”的意相一击，顿时有如杨泽数十次攻击合为一处击发的力量感！而处在“修罗相”时的一击，是更为玄妙的修罗意境。这是意境攻击，威力可不是罡气真气之类的破坏力可以相提并论。
数十次攻击的总体威力聚为一击打出，这是何等的畅快！？
杨泽知道，能够发动意境的攻击，全是拜自己上古灵脉修出了“意根”的原因所致。若非上古灵脉，普通的修行者要掌握意境攻击，只怕只能等到晋入了道通境界才能做到。
但美中不足的是，“修罗相”并不容易完全领悟，那纯粹是一种直觉，在杨泽施展了几十次其他身相后，才能玄妙的体会到“修罗相”的意境，然而一旦施展而出，那种体悟便像是捉迷藏一样，凭空从大脑抹去了。下一次想施展而出，便需要重新的顿悟。
这是讲究自然而然的事情，如果强行去思忖，便会胸闷欲吐，严重便导致昏厥。
难道自己每次想要动用“修罗相，”都必须有先施展其他几个相十几几十次之后，才有几率瞎撞上一次？
杨泽觉得这种修行方式其实很苦逼。
但他明白，他正借着消耗琼天玉内能的灵气滋补，用绝佳的锻炼身相炼化灵气的方式，使得自己的身体修为，开始朝天玄七品飞速迈进。
一旦突破天玄七品，那么他便将有了冲击体龘内灵脉第二灵根“耳根动”的资格。
六条灵根，乃是达到道通境界的修行者，必然要经历的一个修行阶段。只是他的体龘内灵脉，将这个过程给提前了。
六根乃是意根，耳根，舌根，眼根，鼻根，身根。这六大灵根，便是修行者意境攻击的能量产生来源。
绝大部分的道通境以上修行者，只需要修出一条灵根，实力就为之大增了。一些道通以上的修行者拥有两条灵根。不过如果是三条灵根，那便是凤毛麒角的存在。要知道，天玄巅峰的修行者想要达到道通境界，唯一便是修炼一条灵根。有很多人便是被卡在了这个地方，几十年难进一步！
而杨泽的上古灵脉虽然带来了他比同级别更强的持久力，但更大的问题便在于，上古灵脉制约了他整体的修行发展，道通境界便是他的极限了，如果未来达到了道通境界，还想在道通境界之上更进一步。他们他便必须要修满六条灵根，达到六根震动的地步，让体龘内灵脉再度升级，他才能突破瓶颈，使得修行更进一步。
所幸的是，他现在距离那个境界，还比较遥远．
未来的问题，船到桥头自然直，车到山前必有路。日后再来头疼好了。
一会还有一章。（未完待续
关。
只是入夜的时候，杨泽便会在自己的院中修行，他需要用修炼 来使得自己最近情绪和心境平静。
他从纳袋里掏出一枚琼天玉、细细的摩挲着软玉的温润。他将琼玉中的灵气分为十份，每次从中提炼出一份，进行炼化吸收。
如何掌握灵物之中的灵气为己所用，向来都是天下修行界的难题也是最重要的课题。修行者们发明的符文，用来导流灵气，为自身所用。但这本就是极为困难的事情，灵气是天地最不好掌握之物有时候甚至稍微有些差错，便会引发反噬爆炸轻则对修行者造成伤害，重则便是修行不能，或者终生残疾，乃至于身死的惨剧。
想要从一枚既定的灵宝之中，提取出里面的灵气，往往则更是火中取粟的行为，就是最好的符师，也不敢说自己能做到这一点。杨泽的塑灵能力，的确得天独厚。但这往往是极为精细的过程，因为一件灵宝内的灵气趋于稳定，往往是动态平衡。就是一块灵宝之中，也有无数股不同的灵气，各股灵气间相互依存，相互抵消，此消彼长，从而形成了一个蛹值可控的稳定态。
如果打破了这样的稳定态，那么任何一件灵宝，都将对乱局者造成巨大的损伤。
从琼天玉中获取灵气，就是火中取粟的过程。抽走其中的灵气，便要控制火候和平衡，互相制宜，这是极为危险也是极考验提取者精神是否集中，心境是否宁静致远的能力。
对杨泽而言，对纪灵儿结亲消息的重击，对七觉法王威胁的阴影，以及董萱的拒婚，都是令他此时心绪不宁摇摆的原因。
在真正的修行者战斗之中，往往也是心智的对抗，修行者间的战争，往往也是以战术和攻心为上，修为的强弱只是基础，而在这基础之上，毫厘之差的分神就能决定胜败生死。
因此修心才是修行的第一重要之处。
所以往往对于心的突破，才是修行的第一步。
若是不相信自己可以从溪里钓上一条鱼，那么这个人一辈子都不会钓鱼。如果不相信自己能登上百层高楼，那就即便是有那样的体力，也终生无法站在百丈之地观世间美景风光。
修行之屏障，往往是心的屏障。
修行之飞跃，往往是心的飞跃。
如果无法从这种心神不宁的心境中摆脱，无法入定神魂俱静下来，那么很可能这便将成为制约自己进境的绊脚石。然而如果能够超脱于这种心态，以不变应万变，那么便能在风云变动的世间，踏浪而行，乘风直上。
杨泽小心翼翼的感悟着琼天玉中的灵气，然后管控大局，逐寸抽取，其过程细致处无疑庖丁解牛般微妙。
很快杨泽便进入这种物我两忘的境界。
一次十分之一的琼天玉灵气注入体龘内，那股和体龘内格格不入的灵气便会不断冲撞身体经脉，穴位。使得杨泽肌肤不停有部位出现浮凸，灵气冲击体龘内，那是不亚于万针戳体的剧痛。
杨泽从满头大汗中醒转过来，收回琼天玉，擎出古濯，一剑带着整个身体，劈出院中去。肆意挥劈。
时而“龙变相，”时而“不动明王金刚相，”时而摆出“长生相”。每一个相，都有千万种变化，似乎只要兴之所致，便能无穷无尽的展开。
而每摆出一个姿态，他体龘内的痛楚，便会减小几分，那些格格不入的灵气，便会随着身体摆出的姿势，从而消化吸收一些。
如此酣畅淋漓。
直至体龘内冲撞的灵气，被消化吸收一个千净。他已经是满身汗水，然而却没有精疲力竭的感觉，反倒是精力越来越旺威。同时三千涅盘功的几大身相，竟然是越来越圆融。特别是每摆出十几个姿态之后，便能意有所悟，摆出一个“战神修罗相”！
“修罗相”的意相一击，顿时有如杨泽数十次攻击合为一处击发的力量感！而处在“修罗相”时的一击，是更为玄妙的修罗意境。这是意境攻击，威力可不是罡气真气之类的破坏力可以相提并论。
数十次攻击的总体威力聚为一击打出，这是何等的畅快！？
杨泽知道，能够发动意境的攻击，全是拜自己上古灵脉修出了“意根”的原因所致。若非上古灵脉，普通的修行者要掌握意境攻击，只怕只能等到晋入了道通境界才能做到。
但美中不足的是，“修罗相”并不容易完全领悟，那纯粹是一种直觉，在杨泽施展了几十次其他身相后，才能玄妙的体会到“修罗相”的意境，然而一旦施展而出，那种体悟便像是捉迷藏一样，凭空从大脑抹去了。下一次想施展而出，便需要重新的顿悟。
这是讲究自然而然的事情，如果强行去思忖，便会胸闷欲吐，严重便导致昏厥。
难道自己每次想要动用“修罗相，”都必须有先施展其他几个相十几几十次之后，才有几率瞎撞上一次？
杨泽觉得这种修行方式其实很苦逼。
但他明白，他正借着消耗琼天玉内能的灵气滋补，用绝佳的锻炼身相炼化灵气的方式，使得自己的身体修为，开始朝天玄七品飞速迈进。
一旦突破天玄七品，那么他便将有了冲击体龘内灵脉第二灵根“耳根动”的资格。
六条灵根，乃是达到道通境界的修行者，必然要经历的一个修行阶段。只是他的体龘内灵脉，将这个过程给提前了。
六根乃是意根，耳根，舌根，眼根，鼻根，身根。这六大灵根，便是修行者意境攻击的能量产生来源。
绝大部分的道通境以上修行者，只需要修出一条灵根，实力就为之大增了。一些道通以上的修行者拥有两条灵根。不过如果是三条灵根，那便是凤毛麒角的存在。要知道，天玄巅峰的修行者想要达到道通境界，唯一便是修炼一条灵根。有很多人便是被卡在了这个地方，几十年难进一步！
而杨泽的上古灵脉虽然带来了他比同级别更强的持久力，但更大的问题便在于，上古灵脉制约了他整体的修行发展，道通境界便是他的极限了，如果未来达到了道通境界，还想在道通境界之上更进一步。他们他便必须要修满六条灵根，达到六根震动的地步，让体龘内灵脉再度升级，他才能突破瓶颈，使得修行更进一步。
所幸的是，他现在距离那个境界，还比较遥远．
未来的问题，船到桥头自然直，车到山前必有路。日后再来头疼好了。
一会还有一章。（未完待续