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也可以做到内力外放，但所能发挥出的威力却还颇为有限，能够离体外放的距离也很胆。这也是为何那三师叔分明已是内力境十一重修为，刚才交手之时却没有轻易施展这种功夫的原因所在。实是以他目前的修为，所能做到的内力外放威力还十分有限，而且施展这种招式，还非常消耗内力。
只有修为达到内力境十二重圆满后，这种内力外放的功夫才能威力较大一些，而只有突破内力境，晋阶真气阶后，才能真正发挥出劈空掌这类功夫的威力。因为真气是比内力更高等级的能量形态，力量会更加凝实，离体而出后，才能聚而不散，真正发挥出来威力与优势。
其实在内力境十重以下，也能够做到内力外放，甚至内力境一重就能做到。只是这一阶段的内力外放，根本就毫无威力可言。基本离体而出后就会消散，最多也就是能隔空扑灭个烛火，还得距离不远。
总之，要想内力外放自如，且收放如意，必须得是突破到真气境后才能做到。
刘元丰现在所做的隔空摄拿插在石振华胸口的那把剑，虽然也看似距离不远，而且那把三尺长剑也并不算有多重，但却绝非内力境的武者可做到。就算是内力境十二圆满的绝顶武者，要劈空一掌打飞那把剑不难，却做不到这般隔空摄拿。因为内力境十一重与十二重的内力外放，是只能放，不能收。只有突破到真气境，才能收放如意，使出这种隔空摄拿的功夫。
刘元丰这一手使的轻轻松松，泰然自若，而且都没转头去看一眼，显然是信手拈来，使得十分娴熟，那理应是真气境的表现无疑了。
可那三师叔刚才有硬接了刘元丰一掌，却清楚对方的力量，绝对还达不到真气境所应有的力量。对方刚才的掌力，连内力境十重的力量都发挥不到，又怎么可能是真气境。
就算这小子是为了使那招“阳关三叠”，明着的那一重劲力是故意压低了，就是为了迷惑他，但就算随后在其体内爆发的一重更比一重强的后两重暗力，也尚达不到内力境十重标准，自然是绝不可能到达真气境。否则，真气境的力量，他哪里还能接得下来，此刻必然早死了，连对方的第一重掌力都捱不下。
刘元丰对旁边几人的震惊表现并不在意，这回也没有解释的兴趣。他这一手隔空摄拿，使的其实并不是武功，而是以灵力做到的，算是最初级的一手法术，称为为“御物”。
所谓御物，就是御使物体，以法力隔空操控物体。这手法术，也是御剑术的基础。不过御剑，一般御使的并不是普通的剑，而是专门祭炼后的法器飞剑，不但御使起来更加灵活，如臂指使，能够做出种种复杂的变化，而且飞剑本身就具有某种乃至几种特殊的力量，能够增强发挥御剑术的威力。
最初的御物，也多半只能御使物体简单直来直去，稍微复杂些的变化都做不出来，更别说隔空施展剑术招式了。
刘元丰现在所恢复的灵力，也还做不到施展御剑术，但简单操控，隔空摄拿物体，却不是什么难事。只要是在他灵力所能探及的范围，一切物体都能随他御使操控。手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
也可以做到内力外放，但所能发挥出的威力却还颇为有限，能够离体外放的距离也很胆。这也是为何那三师叔分明已是内力境十一重修为，刚才交手之时却没有轻易施展这种功夫的原因所在。实是以他目前的修为，所能做到的内力外放威力还十分有限，而且施展这种招式，还非常消耗内力。
只有修为达到内力境十二重圆满后，这种内力外放的功夫才能威力较大一些，而只有突破内力境，晋阶真气阶后，才能真正发挥出劈空掌这类功夫的威力。因为真气是比内力更高等级的能量形态，力量会更加凝实，离体而出后，才能聚而不散，真正发挥出来威力与优势。
其实在内力境十重以下，也能够做到内力外放，甚至内力境一重就能做到。只是这一阶段的内力外放，根本就毫无威力可言。基本离体而出后就会消散，最多也就是能隔空扑灭个烛火，还得距离不远。
总之，要想内力外放自如，且收放如意，必须得是突破到真气境后才能做到。
刘元丰现在所做的隔空摄拿插在石振华胸口的那把剑，虽然也看似距离不远，而且那把三尺长剑也并不算有多重，但却绝非内力境的武者可做到。就算是内力境十二圆满的绝顶武者，要劈空一掌打飞那把剑不难，却做不到这般隔空摄拿。因为内力境十一重与十二重的内力外放，是只能放，不能收。只有突破到真气境，才能收放如意，使出这种隔空摄拿的功夫。
刘元丰这一手使的轻轻松松，泰然自若，而且都没转头去看一眼，显然是信手拈来，使得十分娴熟，那理应是真气境的表现无疑了。
可那三师叔刚才有硬接了刘元丰一掌，却清楚对方的力量，绝对还达不到真气境所应有的力量。对方刚才的掌力，连内力境十重的力量都发挥不到，又怎么可能是真气境。
就算这小子是为了使那招“阳关三叠”，明着的那一重劲力是故意压低了，就是为了迷惑他，但就算随后在其体内爆发的一重更比一重强的后两重暗力，也尚达不到内力境十重标准，自然是绝不可能到达真气境。否则，真气境的力量，他哪里还能接得下来，此刻必然早死了，连对方的第一重掌力都捱不下。
刘元丰对旁边几人的震惊表现并不在意，这回也没有解释的兴趣。他这一手隔空摄拿，使的其实并不是武功，而是以灵力做到的，算是最初级的一手法术，称为为“御物”。
所谓御物，就是御使物体，以法力隔空操控物体。这手法术，也是御剑术的基础。不过御剑，一般御使的并不是普通的剑，而是专门祭炼后的法器飞剑，不但御使起来更加灵活，如臂指使，能够做出种种复杂的变化，而且飞剑本身就具有某种乃至几种特殊的力量，能够增强发挥御剑术的威力。
最初的御物，也多半只能御使物体简单直来直去，稍微复杂些的变化都做不出来，更别说隔空施展剑术招式了。
刘元丰现在所恢复的灵力，也还做不到施展御剑术，但简单操控，隔空摄拿物体，却不是什么难事。只要是在他灵力所能探及的范围，一切物体都能随他御使操控。手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。