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曹操既得黄祖之降,则荆州的江北地区除了江陵一座孤城外尽入掌握,荆北和淮南的两大战区得以打通,消息传递也比过去来得方便。曹操还在归途之中,便即遣使书信通传鲁肃、太史慈,再由他们转递陈登、徐宣,最终把指令送抵是勋手上。曹操的意思很明确,战争已然结束了,我短时间内还无力攻取吴会,所以宏辅你也可以收兵回去啦。
就理论上而言,是勋当然可以长驻如皋岛,继续骚扰江东,这么着用不了两三年,恐怕不待曹操再度挥师南下,江东孙氏政权自己就先崩溃了。问题数十条海船、数千兵马屯驻在如皋,对徐州的压力实在太大,别没等把孙家搞垮,先就把徐州给吃穷喽……故此,收兵可也。
是勋当然也明白这个道理,徐宣跑如皋来哭穷也不是一回两回啦。于是他就把所征调的会稽海船先都放了回去,货物大多转运发卖,剩下的也直接偿付给徐宣了,无可归还,乃以徐、登、幽、平四州五年内减免商税作为补偿。
这事儿是勋禀报过曹操,也通知过各州刺史,估计不会遭到批驳。其实对于商业问题,是宏辅也就比这年月大多数官僚∽,看得远些而已,还说不上是划时代的商界奇才——他虽然来自于一个现代商品社会,却并没有正经学过商贸。是勋用来说服众人的理由,是以农业为譬:“赋重则民逃,民逃则田荒,田荒则仓空。仓空而赋益见重。天下因此而乱。商贾亦同。税重则商不肯至,商不至又何以刻之?涸泽乃不得鱼,先养育之,乃可得鱼也。”
当然啦,他还提醒诸位统治者,养到一定程度就得开始收割了,不能跟后来明朝似的,商税轻得几乎没有。商业倒是因此繁荣,国家却得不着一丁点儿好处,全肥了地方缙绅了。
徐州刺史陈登为是勋姻亲兼好友,登州刺史是仪乃是勋之大伯父,他本人镇守幽州,对平州也有很大影响力,这都不用说了。至于瀛、青、海三州的刺史,交情不到,就不去碰壁了——再说你们那儿商业是否繁荣,又关我屁事啊。
当下即循原路返回幽州。途中又多次遭遇风浪,好在离岸较近。水手又皆得力,没受太大的损失。路过登州,老规矩再去拜见是仪——是勋本人不是很想见那老头,但礼之所在,过其门而偏偏不入,恐怕旁人说嘴。
是仪也照样设宴款待,详细询问南征之事,是勋娓娓道来,听得是著颇为心动,转过头去就对老爹说,我闲在家中反正无事,咱们不如也搞一两条海船来,我领着贸易去吧。是仪当场驳回——“不闻宏辅云,海上风浪不测,汝为是氏嫡长,安可履此险地?!”
其实冒险不冒险的,还在其次,乱世未息,各地的盗匪仍层出不穷——光曹操南征这半年多以来,中原各地因为抗税所造成的动乱就不止一两起啊——即便长居陆上,也终究难保万全。只是是仪了解他这个长子,只知道读死书,不但没有从政的本领,抑且无置业之能力,所以开口说想去搞海贸,不过被老爹管得烦了,找机会逃开几日而已。故此一口回绝。
酒宴之中,是仪突然关照是勋:“辽东既平、乐浪已复,汝家早破,汝又长居中原,何不迁亲归于乡梓耶?”你合着不能把老爹一个人远远地扔在乐浪,多少年不去祭拜一次吧?不如把他迁葬回营陵祖坟来。
是勋闻言,心中不禁“咯噔”一下——他早就料到会有这么一天,只是一直掩耳盗铃,能拖一时是一时。当下嗫嚅着道:“吾本愿也,惜无闲暇……”是仪一瞪眼,说你如今守牧幽州,出海数日即可抵达乐浪,请几天假很难吗?怎么说没有闲暇?“孝为先也,汝以经学立身,而若不孝,天下人孰之谓耶?”
是勋想想也是,汉人以孝立国,就连天子的谥号都必加一个“孝”字——什么汉武帝、汉明帝,那都是后世的简称,这年月提起来可必须全称“孝武皇帝”、“孝明皇帝”的——东汉抑且崇儒,儒家那就更加注重孝道啦。自己闪亮的“古文宗师”的招牌上,要是给抹上一丝“不孝”的污秽,那整个儿就没法看了。无奈之下,只得应承是仪:“待侄返幽,即择日办也。”
再登舟启程,一连几天都觉得心惊肉跳... -->>
曹操既得黄祖之降,则荆州的江北地区除了江陵一座孤城外尽入掌握,荆北和淮南的两大战区得以打通,消息传递也比过去来得方便。曹操还在归途之中,便即遣使书信通传鲁肃、太史慈,再由他们转递陈登、徐宣,最终把指令送抵是勋手上。曹操的意思很明确,战争已然结束了,我短时间内还无力攻取吴会,所以宏辅你也可以收兵回去啦。
就理论上而言,是勋当然可以长驻如皋岛,继续骚扰江东,这么着用不了两三年,恐怕不待曹操再度挥师南下,江东孙氏政权自己就先崩溃了。问题数十条海船、数千兵马屯驻在如皋,对徐州的压力实在太大,别没等把孙家搞垮,先就把徐州给吃穷喽……故此,收兵可也。
是勋当然也明白这个道理,徐宣跑如皋来哭穷也不是一回两回啦。于是他就把所征调的会稽海船先都放了回去,货物大多转运发卖,剩下的也直接偿付给徐宣了,无可归还,乃以徐、登、幽、平四州五年内减免商税作为补偿。
这事儿是勋禀报过曹操,也通知过各州刺史,估计不会遭到批驳。其实对于商业问题,是宏辅也就比这年月大多数官僚∽,看得远些而已,还说不上是划时代的商界奇才——他虽然来自于一个现代商品社会,却并没有正经学过商贸。是勋用来说服众人的理由,是以农业为譬:“赋重则民逃,民逃则田荒,田荒则仓空。仓空而赋益见重。天下因此而乱。商贾亦同。税重则商不肯至,商不至又何以刻之?涸泽乃不得鱼,先养育之,乃可得鱼也。”
当然啦,他还提醒诸位统治者,养到一定程度就得开始收割了,不能跟后来明朝似的,商税轻得几乎没有。商业倒是因此繁荣,国家却得不着一丁点儿好处,全肥了地方缙绅了。
徐州刺史陈登为是勋姻亲兼好友,登州刺史是仪乃是勋之大伯父,他本人镇守幽州,对平州也有很大影响力,这都不用说了。至于瀛、青、海三州的刺史,交情不到,就不去碰壁了——再说你们那儿商业是否繁荣,又关我屁事啊。
当下即循原路返回幽州。途中又多次遭遇风浪,好在离岸较近。水手又皆得力,没受太大的损失。路过登州,老规矩再去拜见是仪——是勋本人不是很想见那老头,但礼之所在,过其门而偏偏不入,恐怕旁人说嘴。
是仪也照样设宴款待,详细询问南征之事,是勋娓娓道来,听得是著颇为心动,转过头去就对老爹说,我闲在家中反正无事,咱们不如也搞一两条海船来,我领着贸易去吧。是仪当场驳回——“不闻宏辅云,海上风浪不测,汝为是氏嫡长,安可履此险地?!”
其实冒险不冒险的,还在其次,乱世未息,各地的盗匪仍层出不穷——光曹操南征这半年多以来,中原各地因为抗税所造成的动乱就不止一两起啊——即便长居陆上,也终究难保万全。只是是仪了解他这个长子,只知道读死书,不但没有从政的本领,抑且无置业之能力,所以开口说想去搞海贸,不过被老爹管得烦了,找机会逃开几日而已。故此一口回绝。
酒宴之中,是仪突然关照是勋:“辽东既平、乐浪已复,汝家早破,汝又长居中原,何不迁亲归于乡梓耶?”你合着不能把老爹一个人远远地扔在乐浪,多少年不去祭拜一次吧?不如把他迁葬回营陵祖坟来。
是勋闻言,心中不禁“咯噔”一下——他早就料到会有这么一天,只是一直掩耳盗铃,能拖一时是一时。当下嗫嚅着道:“吾本愿也,惜无闲暇……”是仪一瞪眼,说你如今守牧幽州,出海数日即可抵达乐浪,请几天假很难吗?怎么说没有闲暇?“孝为先也,汝以经学立身,而若不孝,天下人孰之谓耶?”
是勋想想也是,汉人以孝立国,就连天子的谥号都必加一个“孝”字——什么汉武帝、汉明帝,那都是后世的简称,这年月提起来可必须全称“孝武皇帝”、“孝明皇帝”的——东汉抑且崇儒,儒家那就更加注重孝道啦。自己闪亮的“古文宗师”的招牌上,要是给抹上一丝“不孝”的污秽,那整个儿就没法看了。无奈之下,只得应承是仪:“待侄返幽,即择日办也。”
再登舟启程,一连几天都觉得心惊肉跳... -->>
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