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的差异。

    刘昊以往修炼的武功,都是以意调动内功修炼来的真气,然后运气发劲。

    内功之修炼,与丹鼎派的丹功的修炼,名异实同。

    丹鼎派内,又分两派,一为内丹派,一为外丹派。

    内丹派就是练气,然后,(理论上)神气相合、元神出窍、与天地同寿!理论如此,是很好的。

    不过,据九叔说,其门内典籍记载,丹鼎派的修士,止步于练气,所以又被称为练气士。

    至于什么神气相合、元神出窍、与天地同寿,仅存在于他们的理论遐想之中,就没人练成过。

    外丹派的修士,说白了,就是玩嗑药的,用嗑药来增加内气、强健肉身。

    九叔说到这些的时候,刘昊立即就想起了[风云-Ⅰ]世界之中,剑圣在强大的不甘、战意驱使下,短暂的达到了神气相合、元神出窍的境界的场景。

    剑圣的功力,远不及刘昊的。

    但是,当剑圣神气相合、元神出窍,只瞧了刘昊一眼,刘昊就感到内心恐惧。

    他明显的感觉到,那种状态下的剑圣,足以威胁到他的性命!

    幸而当时剑圣的执念,乃在于以生命最后的余晖,去与雄霸决斗!

    可以说,丹鼎派练气士的理论遐想,本身是没有问题的,问题在于方法论上面,即:怎么做到神气相合。元神出窍倒是不成问题。

    因为不能神气相合,所以符箓派认为,修炼内气就是白费功夫,故而他们不玩练气。

    他们玩的是炼神。炼气有炼气的心法,炼神当然也有炼神的心法。

    炼神的心法——无论是玄门的,还是佛门的——都并不怎么的玄妙莫测。实际上,浅白至极;也不是什么隐秘,实际上,早就大传天下了。

    然而,知道的人不少,能做到的人,却凤毛麟角了。

    玄门炼神心法,道德经中就写了:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”

    佛门炼神心法,还专有一部经典——摩诃般若波罗蜜多心经,“……色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。……是故空中无色,无受想行识,无眼耳口鼻舌身意,无色声香味触法……”

    心法就在那里,可是,人生在世,在这个充满了酒色财气什么的俗世间,五色、五音、五味、珍宝、纵意等等,谁能将它们视之为空无,不令如同辕马的精神,被它们蛊惑、污染、为之奔命呢?

    这一点,就是九叔,也做不到啊!

    只不过,符箓派的修士,清心寡欲,相较于普通人,对那些东西,看得要淡点,不那么的执着,所以,他们的精神,要更纯粹一点。他们以精神之力为本,以符文、咒语、心诀等为用,撬动天地之力,以为己用!

    石坚的闪电奔雷拳,并不是他本身体内储着什么雷电属性的真气,然后运气发劲的放出。而是以精神力,以某种诀窍,借天地之间的雷电之力,以为己用!

    精神力越强,诀窍越高明,当然能从天地之间借用到的力量,也就越强大!

    九叔的太极八卦掌,也是一样。

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